МАҚОЛА

“Жиҳод” сўзи шаръий истилоҳда “Аллоҳнинг хоҳишини бажаришга бор кучини сарфлаш, ҳаракат қилиш” маъносини билдиради. Бундан келиб чиқиб, “мужоҳид” деб Аллоҳнинг ҳукмларини амалга оширишда бор кучини сарфлайдиган кишига айтилади. Қўл жиҳоди – қонунбузарликни тўхтатишга қаратилган ҳаракат, қалб жиҳоди – ўз нафси билан курашиш, тил жиҳоди – яхшиликка чақириш ва ёмонликдан қайтариш, …

Саҳобаларнинг Қуръон ва ҳадисларни кейинги авлодларга етказишда ва Ислом маданиятининг шаклланишида муҳим роли бор. Уларнинг Қуръон билан боғлиқ вазифаларидан бири, Қуръонни дарҳол тўплаб, китоб шаклига келтириш, иккинчиси эса, Қуръонни тўғри тушунишни таъминлаш бўлган. Пайғамбар (а.с.)нинг вафотидан кейин, Абу Бакрнинг халифалиги даврида, Қуръони карим икки муқова орасида тўпланиб, китоб шаклига келтирилган. …

Ҳадисларни инкор қилишнинг диний ҳукми ҳақида аниқ бир хулосага келиш жуда қийин. Чунки, инкор тушунчасининг англатган маъноси «куфр ёки кофир» ҳукмига яқиндир. Одамлар ҳақида бундай ҳукм чиқариш ҳам Қуръон нуқтаи назаридан, ҳам виждонан қийин. Шу боисдан ҳадисларни инкор қилишнинг ҳукмини беришда эҳтиёткор бўлишимиз керак. Ғаззолий (ваф. 505) бу борада берган …

Ҳадис илми бугунги кунда энг кўп муҳокама қилинадиган ва баҳс-мунозара мавзуси бўлган илм соҳасидир. Айниқса, сўнгги пайтларда қарши чиқиш, инкор қилиш ва суннатнинг ишончлилиги каби масалалар турли жойларда ва платформаларда кўп муҳокама қилинмоқда ва бунинг салбий таъсирларини афсус билан кузатмоқдамиз. Ачинарлиси, ҳадисга қарши ҳаракат инсонни фақат Қуръон мусулмонлигига, Ислом фақат …

Ҳозирги глобаллашув жараёнида тинчлик дини – исломни инсонларга нотўғри талқин қилаётган гуруҳлар унга туҳмат тошлари отилишига сабабчи бўлмоқда. Дин ниқоби остида фаолият юритаётган оқимлар, партия ва ташкилотлар муқаддас динимиз ва миллий қадриятларимизга катта зарар келтирмоқда. Шу ва бошқа кўплаб омиллар ислом ҳақида қўпорувчилик билан боғлиқ нотўғри тушунчаларни шакллантирди. Баъзи гуруҳлар …

Қуръони карим бизга қадимда яшаб ўтган умматлар ва уларнинг ҳолати ҳақида хабар берган. Улар Аллоҳ таоло томонидан ато этилган тинч-хотиржам ва фаровон ҳаётда яшаган. Сўнгра Парвардигори берган неъматларга ношукрлик қилиб, турли хил азобга дучор бўлган. Яъни, бошларига келган азобга ўзларининг ношукрлиги ва кофирлиги сабаб бўлган. Қуръони каримдаги Нуҳ алайҳиссаломдан саййидимиз …

Инсоният умр давомида эзгу мақсадларга эришиш учун доимо саъй-ҳаракатда бўлади. Орзу-умиди рўёби, фарзандлари камолотини кўриши учун энг зарур омил бу шубҳасиз тинчлик ва осойишталикдир. Бугунги глобаллашув жараёни ҳар биримиздан юрт тараққиёти, авлодлар келажаги ва жамиятнинг эртанги куни учун қайғуриш, тинч ва осойишта ҳаётга рахна солаётган турли таҳдидларга биргаликда курашишни тақозо …

Ислом дини инсонларни илм, ҳамжиҳатлик ва аҳилликка чорлайди. Улар орасида жоҳиллик, фирқаланиш ва ўзаро келишмовчилик келтириб чиқарадиган ҳар қандай ғоя, қараш ва чақириқларни кескин қоралайди. Ахборот асри бўлмиш ҳозирги кунларда ҳар хил радикал ва экстремистик ғоя эгалари мусулмонларни ўн тўрт асрдан бери амалда бўлиб келган тўрт фиқҳий мазҳаб уламоларининг асарлари …

Маълумки, Ислом дини аввалида мусулмонлар жамиятининг бошқаруви бевосита пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам бошқарувларида бўлган. У зот вафотларидан сўнг мусулмонлар жамияти халифалар бошқарувига ўтди. Кейинчалик Ислом сарҳадлари кенгайиб халифалик ҳам турли ҳудудларга бўлиниб кетди ва алалоқибат мусулмон ўлкаларида номи халифалик, бошқарув тузуми мулкчиликка, маълум бир ҳудудларга асосланган подшоҳликлар вужудга …

Икки фарз намозни қўшиб, яъни олдинма-кетин ўқиш масаласи фиқҳда муҳим ва ихтилофли мавзулардан ҳисобланади. Баъзилар “Икки намозни ёмғир пайтида, сафарда бўлмай туриб ҳам масжидда жамлаб ўқиса бўлади. Ёмғир ёғаётганда масжидга бориш қийин бўлиб қолса, аср билан пешин, шом билан хуфтон қўшиб ўқиб кетилаверади. Бу суннатда бор нарса – Расулуллоҳ соллаллоҳу …