Абу Умома Боҳилий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Аллоҳ, Унинг фаришталари, осмонлару ер аҳли, ҳаттоки уясидаги чумоли ва балиқ ҳам одамларга яхшиликни ўргатувчига саловот айтадилар», дедилар». Имом Термизий ривоят қилганлар.
БатафсилMonthly Archives: Sentabr 2021
تهذيب المنطق والكلام (Таҳзиб ал-мантиқ ва ал-калом)
№ inv. MR 105/XI Муаллифи. Саъдуддин Маъсуд ибн Умар ибн Абдуллоҳ Тафтазоний (ваф. 792/1389-1390 й.). Мантиқ. Асар ўрта асрларда Шарқда жуда машҳур ҳисобланиб, ундан калом ва мантиқ илмида кенг фойдаланилган. Таҳзиб – тузатиш маъносини билдириб, асарда ақидага боғлиқ масалалар устида баҳс юритилган. Бу асарга бир қанча шарҳлар ёзилган. Нусха тўлиқ эмас. …
Батафсил“САҲИҲУЛ БУХОРИЙ”НИНГ НАСАФЛИК РОВИЙСИ
Илм аҳли ўз китобини етказишда жорий қилган одатга мувофиқ, Имом Бухорий ҳам “Саҳиҳул Бухорий”ни айтиб ёздириш учун бир неча жойда дарс ҳалқалари ташкил қилган. Уларда алломани тинглашга муштоқ бўлган ва эшитганларини ривоят қилишга катта иштиёқ билан қарайдиган кўп одам тўпланган. “Саҳиҳул Бухорий”ни Имом Бухорийнинг ўзидан тинглаган бу жамоалар орасида бошқалардан …
БатафсилИмом Бухорий сабоқлари: «ХОТИРЖАМЛИК – УЛУҒ НЕЪМАТ»
TAS-IX да
Батафсилشرح الرسالة العضدية (Шарҳ ар-рисола ал-Азудия)
№ inv. MR 127/IV Муаллифи. Муҳйиддин Муҳаммад ибн Муҳаммад ибн Муҳаммад ал-Ҳанафий ал-Бардаъий (ваф. 927/1521 й.). Мантиқ. Асар “Рисолат ал-Азудийя фи адаб ал-баҳс”га ёзилган шарҳ бўлиб, унда тарбия қилиш усуллари, тарбия беришнинг шартлари, унинг одоб-ахлоқи, таълим олишида ота-онанинг масъулиятлари мантиқий жиҳатдан шарҳлаб берилган. Асарнинг колофонида (134а) “Шарҳу ал-адоб ва ал-мунозара” номини …
БатафсилЎЗБЕКИСТОН СЎЗИ ЖАҲОН ҲАМЖАМИЯТИНИНГ ДОИМИЙ НИГОҲИДА
БМТ Бош Ассамблеясининг 76-сессиясида глобал ва минтақавий хавфсизлик, COVID-19 пандемияси шароитида барқарор тараққиёт ва унинг ижтимоий-иқтисодий оқибатларини енгиб ўтиш, инсон ҳуқуқ ва эркинликларини ҳимоя қилиш ҳамда рағбатлантиришнинг муҳим масалалари юзасидан фикр алмашилди. Ўзбекистоннинг бу борадаги позициясини мантиқий жиҳатдан учта йирик ва асосий йўналишга ажратиш мумкин. Инсон табиатан тинчликсевар этиб яратилган. …
БатафсилМУТАФАККИРЛАР ҲУСНИХУЛҚ ҲАҚИДА
Муқаддас саналган миллий ва диний қадриятларимиз асосини инсон қалбини поклаш ва ислоҳ этишга, комил инсонни тарбиялашга қаратилган эзгу ғоялар ташкил этади. Айни бу жиҳат аллома ва мутафаккирларимиз илмий мероси учун ҳам хосдир. Буюк мутафаккир Абу Райҳон Беруний (973-1048) ўзининг “Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асарида инсонга хос одатларни яхши ва ёмонга …
БатафсилБуюк юрт алломалари: АБУ АЛИ ИБН СИНО
TAS-IX да
БатафсилДИҚҚАТ, ЭЪЛОН!
Ҳурматли ижтимоий тармоқ фойдаланувчилари! Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази Ўзбекистондаги ислом цивилизацияси маркази билан ҳамкорликда «ЖАҲОН ЦИВИЛИЗАЦИЯСИ РИВОЖИГА УЛКАН ҲИССА ҚЎШГАН 10 БУЮК АЖДОДИМИЗ» деб номланган ТЕСТ саволлари лойиҳасини давом эттирмоқда. Иккинчи ТЕСТ буюк мутакаллим, мотуридийлик таълимоти асосчиси Имом Мотуридий ҳақида бўлиб, «Сиз Имом Мотуридийни биласизми?» мавзуида …
БатафсилМАЪНАВИЙ ҚАДРИЯТЛАР РИВОЖИДА АНЪАНАВИЙ ИСЛОМНИНГ ЎРНИ
Маънавий ва диний қадриятларимиз тарихан уйғун ҳолда ривожланиб такомиллашиб борган. Айниқса, маънавий қадриятлар ривожида анъанавий исломнинг ўзига хос ўрни бор. Инсоний фазилатларнинг энг юқори чўққиси, шубҳасиз, одоб дурдоналаридир. Хусусан, бугунги кунда комил инсонни камол топтиришда маънавий қадриятларнинг аҳамияти беқиёс. Бу борада, миллатимизнинг маънавий қадриятлари ҳақида гап кетганда узоқ асрлар қаърида …
Батафсил