№ inv. MR 463 Муаллиф. Саъдуддин Масъуд ибн Умар Тафтазоний (ваф. 791/1389 й.) Ақоид. Нажмуддин Абу Ҳафс Умар ибн Муҳаммад Насафий (ваф. 537/1142 й.)нинг “Ақоид ан-Насафий” асарига шарҳ ёзган бўлиб, у мусулмонларнинг диний эътиқоди, Аллоҳнинг борлиги ва бирлигини, Қуръони каримнинг тавсифларини баён этувчи мажмуа ҳисобланади. Амир Темур ҳукмронлиги даврида машҳур …

📌 Молни ботил йўл билан ейиш турлари: 🔹 Зўравонлик ва талон-торож 🔹 Қимор ва беҳуда йўллар 🔹 Пора ва хиёнат ⚖️ Ислом таълимотида порахўрлик – молни ноҳақ эгаллашнинг очиқ кўринишидир. Бу нафақат иқтисодий жиноят, балки: ▪️ ахлоқий бузилиш ▪️ адолатга тажовуз 📖 Ўзбекистон Республикаси Жиноят кодексига кўра: Порахўрлик – бошқарув …

Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳу Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламдан ўз ҳаққларига Аллоҳ таолога дуо қилиб беришларини илтимос қилиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, сўраганларим ижобат бўлиши учун дуо қилсангиз», дедилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам эса шундай жавоб бердилар: «Луқманг, яъни ейдиганинг ҳалол бўлсин, шунда дуоси мустажоб кишилардан бўласан.» Бу ҳадис бизга …

№ inv. MR 462/ХIII Муаллиф. Муаллифи номаълум. Грамматика.. Асар араб тили морфологиясига бағишланган. Араб тилида бир калимани турли хил қолипларга солиш сарф ва тасриф, деб аталганидан бу илмга “сарф илми” ёки “тасриф илми”, деб айтилади. Унда сўз бўлаклари, феъл ва унинг боблари мисоллар билан келтирилиб, кенг ёритиб берилган. Мазкур асар …

Маънавият – инсоннинг ички дунёси, фазилатлари, руҳий баркамоллиги ва ҳаётий қадриятлари билан узвий боғлиқ тушунча бўлса, маънавий масъулият фуқаронинг ўз қадриятларига риоя этиш, уларни самарали татбиқ қилиш, ҳар бир ҳаракати учун ўзини ҳисобдор деб билиш, ижтимоий ва маънавий меъёрларга содиқ қолиш ҳиссидир. Маънавий масъулият деганда, инсон ўз ҳаракатлари, сўзлари ва …

Бир одам катта қарзга ботган эди. Ризқ тор, ишлар юришмас, қарз эса елкасига оғир юк бўлиб тушган. Бир куни қарз берган одам уйига келиб, эшикни қаттиқ тақиллатди. Эшикни ўғли очди. Қарз эгаси салом-аликсиз ичкарига кириб, отасининг ёқасидан ушлаб баланд овозда гапира бошлади: – Қачон қарзингни қайтарасан? Кутавериб сабрим тугадику! Бу …

Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган: «Ҳалол ризқни талаб қилиш ҳар бир мусулмонга вожибдир». Бу ҳикматли сўз шуни англатадики, мусулмон инсон фақат ибодатда эмас, балки касб-ҳунарида, савдосида, мансабида ва кундалик даромад топиш жараёнида ҳам ҳалолликни сақлаши шарт. Ҳалол ризқ — зулм, алдов, хиёнат ва порасиз топилган даромаддир. Ҳалол ризқ …

№ inv. MR 462/ХII Муаллиф. Иззиддин Абдулваҳҳоб ибн Иброҳим ибн Абулмаолий Хазражий Занжоний (655/1257 й.). Грамматика.. Асар араб тили морфологиясига бағишланган. Унда сўз бўлаклари, феъл ва унинг боблари мисоллар билан келтирилиб, кенг ёритиб берилган. Мазкур асар Марказий Осиё мадрасаларида сарф илмидан бошланғич дарсликлардан бири ҳисобланган. Нусха тўлиқ. Басмала (в. 345б). Асар …

Ислом дини инсоннинг ташқи кўриниши, кийиниш масаласига алоҳида эътибор қаратади. Либос гўзаллик, зийнат бўлиш билан бир қаторда кишининг руҳий кечинмаларини ифода этувчи, ички оламини баён қилувчи ойнадир. Кишининг диёнати ҳам кўпинча унинг либосларида акс этади. Аллоҳ таоло Аъроф сурасида марҳамат қилади: “Эй Одам болалари, батаҳқиқ, сизларга авратингизни тўсадиган либос ва …

№ inv. MR 462/ХI Муаллиф. Шасиддин Муҳаммад ибн Абулқосим Муиззий (IX-X/XIV-XV аср). Грамматика. Асарда араб тили грамматикасидаги сўзларнинг боғланиниш усулларига оид мавзулар ёритилган. Марказий Осиё ҳамда татар мадраса ва диний мактабларида дарслик сифатида ўқитилган. Нусха тўлиқ. Басмала (в. 321б). Асар боши (в. 321б) : الحمد لله على نعمائه و الصلوة على …