Home / МАҚОЛАЛАР (page 47)

МАҚОЛАЛАР

“МАТЛАУС САЪДАЙН ВА МАЖМАУЛ БАҲРАЙН” НИНГ ҚЎЛЁЗМАСИ

Камолиддин Абдураззоқ ибн Жалолиддин Исҳоқ Самарқандий 816/1413 йили Ҳирот шаҳрида туғилган ва 887/1482 йил шу ерда вафот этган. Дастлабки таълимни отаси ва Ҳирот мадрасаларидаги мударрислардан олган. Шунингдек, ўз даврининг етук олимларидан бўлган акалари Абдуғаффор, Абдуқаҳҳор ва Абдуваҳҳобдан тафсир, ҳадис, фиқҳ, тарих ва тил-адабиёт фанлари бўйича сабоқ олган. Алломанинг Жамолиддин ва …

Батафсил

31 МИНГДАН 31 ТА ФАКТ ЁХУД ИСТИҚЛОЛ ЙИЛЛАРИДАГИ ИШЛАРНИНГ ДЕНГИЗДАН ТОМЧИСИ

“Халқимизнинг улуғвор қудрати жўш урган Ҳозирги замонда Ўзбекистонда янги бир уйғониш – Учинчи Ренессанс даврига пойдевор яратилмоқда, десак, айни ҳақиқат бўлади. Чунки бугунги Ўзбекистон – кечаги Ўзбекистон эмас. Бугунги халқимиз ҳам кечаги халқ эмас.” Ш.М. МИРЗИЁЕВ Бугун шу азиз Ватаннинг ҳар бир фарзандининг юраги ҳапқириб турибди. Негаки, биз энг улуғ, …

Батафсил

ХАЛҚИМИЗНИНГ ЭНГ БУЮК ТАРИХИЙ ҒАЛАБАСИ

Халқимизнинг улкан жасорати ва матонати билан 1991 йил 31 августда қўлга киритилган Ўзбекистон Республикасининг давлат мустақиллиги кўп минг йиллик тарихимиздаги ҳеч қачон унутилмайдиган, қадр-қиммати ва аҳамияти йиллар, асрлар ўтгани сайин тобора ортиб борадиган буюк тарихий воқеадир. Давлатимиз раҳбари Шавкат Мирзиёевнинг “Ўзбекистон Республикаси давлат мустақиллигининг ўттиз бир йиллик байрамига тайёргарлик кўриш …

Батафсил

“АЛ-ЖОМЕЪ АС-САҲИҲ” АСАРИНИНГ ЎЗИГА ХОС ЖИҲАТЛАРИ (2-қисм)

Ровийда адолат мавжуд бўлиши учун ундаги тўрт шартнинг бўлиши талаб этилади: Ислом; Балоғат. Балоғатга етмаганнинг ривояти қабул қилинмайди; Ақл, яъни соғлом ақлли бўлиши керак. Ақлида камчилиги бўлган одамнинг ривояти қабул қилинмайди; Тақводорлик. Гуноҳ қилган, рухсат берилган бўлса-да инсоннинг олийжаноблик хусусиятига путур етказадиган ишларни қилганларнинг ривояти ҳам қабул қилинмайди;[1] Имом Бухорий …

Батафсил

“АЛ-ЖОМЕЪ АС-САҲИҲ” АСАРИНИНГ ЎЗИГА ХОС ЖИҲАТЛАРИ

Имом Бухорийнинг энг муҳим ва машҳур асари “Ал-Жомеъ ас- саҳиҳ” асаридир. Бу асарнинг тўлиқ номи “ал-Жомеъ ал-муснад ас-саҳиҳ ал-мухтасар мин умурил Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) ва сунаниҳи ва айямиҳи” деб номлаган. Асар ҳадис илмида ва мусулмонлар орасида қисқача “ал-Жомеъ ас-саҳиҳ”, аксар ҳолларда эса “Саҳиҳул Бухорий” номи билан машҳур экани маълум. …

Батафсил

Имом Мотуридий ва мўътазилийлар ўртасидаги баҳслар

Абу Мансур Мотуридий кўплаб устозлардан таълим олади ва тафсир, усулул фиқҳ, ақоид, фиқҳ ва мантиқ каби илмларда етук олим бўлиб танилади. Ушбу етук олимнинг илмий изланишларига олимлар эргашадилар ва кейинчалик уларни мотуридия таълимоти маъносида эътироф этадилар. Мотуридия таълимотининг шаклланишида турли адашган фирқалар, хоссатан, мўътазилий фирқаси билан бўлган баҳс-мунозаралар муҳим ўрин …

Батафсил

МУСТАҚИЛЛИК – БЕБАҲО НЕЪМАТ

Мустақиллик бебаҳо неъмат, негаки, айнан шу ғоя атрофида кўплаб жасур аждодларимиз ўзининг азиз жонини фидо қилган. Ўз эрки ўз қўлида бўлмаган миллатнинг келажаги мавҳумдир. Юртни истило қилган босқинчиларга хос нарса шундан иборатки, улар томонидан нафақат моддий бойликлар ташиб кетилади ва аҳолиси қуллик даражасига туширилади, балки, ўша аҳолининг тили, дини ва …

Батафсил

ХАЛҚАРО ТЕРРОРИЗМГА ҚАРШИ КУРАШДА ДИНИЙ БАҒРИКЕНГЛИКНИНГ АҲАМИЯТИ (фалсафий таҳлил)

Халқаро терроризм – деструктив куч. Халқаро терроризм айниқса, ХХI асрда ўзининг деструктив қиёфасини ошкора намойиш қилмоқда. Терроризмнинг ўнг ва сўл кучлари айниқса, диний омилга алоҳида эътибор қаратмоқда, чунки диний экстремизм халқаро терроризмнинг энг эффектив таянчи ҳисобланади. Динда қадимдан диний апологетика воситасида диндорларни айблаш, қўрқитиш, жазолаш террористларнинг ишончли ва қулай воситаси …

Батафсил

Тасаввур қилинг: Бугунги илмсиз тарафкашлар Имом Абу Ҳанифа даврида яшаганларида нима бўларди?!

Мисрда яшаб ўтган ва жуда баракали ижод қилган 19-20 асрнинг буюк алломаларидан бўлмиш шайх Муҳаммад Абу Заҳра (раҳимаҳуллоҳ) “Абу Ҳанифа – унинг ҳаёти – даври – қарашлари ва фиқҳи” номли асарида келтиришича, имом Абу Ҳанифа раҳимаҳуллоҳнинг вафотларидан сўнг У зотнинг энг яқин шогирдлари бўлмиш Абу Юсуф ва Муҳаммад Шайбонийлар устозларининг …

Батафсил

АЛОУДДИН УСМАНДИЙ АСАРЛАРИНИНГ ЖАҲОН КУТУБХОНА ФОНДЛАРИДАГИ ҚЎЛЁЗМА НУСХАЛАРИ

Тaбaқот aсapлapидa Aбул Фaтҳ Муҳaммaд ибн Aбдулҳaмид ибн Ҳусaйн ибн Ҳaсaн ибн Ҳaмзa Усмaндий Сaмapқaнд aҳлидaн бўлиб “Олaмнинг устуни” (“aл-Aло aл-олaм”) сифaти билaн мaшҳуpдиp[1], деб келтиpилaди. Aлоуддин Усмaндий қaтоp исломий илмлapдa, aйниқсa, фиқҳ, ҳaдис вa кaлом илми, шунингдек, туpли мaзҳaблap ўpтaсидaги ихтилофлapни ўpгaнaдигaн мaхсус соҳa ҳисоблaнгaн илм ал-хилоф  бўйичa етук …

Батафсил