МАҚОЛАЛАР

Янги Ўзбекистон тараққиёт даражаси миллатлараро бағрикенглик маданияти ва мамлакат ёшларининг маънавий қиёфаси билан белгиланади. Давлат ва миллат келажаги ёрқин бўлиши учун, аввало, уни барпо этувчилари ҳам жисмонан, ҳам маънавий соғлом бўлиши лозим. Инсоният тараққиётидан маълумки, ҳар бир шахс, жамият, миллат ва давлат ўз келажагини ёш авлод тарбияси билан боғлаган. Бу …

Аллоҳ таоло бандаларига қурби етмайдиган нарсани буюриб, кейин уларни қийнаб қўйишни асло истамайди. Банда кучи етмайдиган нарсага ўзини мажбурлаши ҳам аҳли сунна валжамоа ақидасига зид амал ҳисобланади. Аллоҳ таоло бандаларига уларнинг имконият ва тоқати етадиган нарсаларни буюрган. Илоҳий амрларнинг ҳаммаси банданинг қурби етадиган даражада бўлиб, инсонни мушкул аҳволга солиб қўядиган …

Исломий тариқатлар сифатида футувват ҳам, тасаввуф ҳам инсонни поклашга, меҳр-шафқат, ҳиммат ва мардлик фазилатларини эгаллашга даъват этади. Шу жиҳатдан Аллоҳ ишқида дунёдан юз ўгиргач, жисмини маънавий камолот йўлида бахшида этган дарвеш билан биродарлик ва фидойилик туйғусига содиқ жавонмарднинг мақсади муштарак эди. Кошифий ўз асарида футувват моҳияти, унинг рукнлари ва одоби …

МУҲТОЖЛИК ва ҚАШШОҚЛИКНИНГ энг катта 62 та САБАБИ ёхуд бири икки БЎЛМАСЛИК САБАБЛАРИни УЛУҒ УСТОЗ УЛАМОЛАРИМИЗ баён қилиб берганлар:   КАЛОМУЛЛОҲНИНГ ОЯТИ КАРИМАЛАРИДА ХУДОЙИМ ТАОЛО МАРҲАМАТ ҚИЛАДИ:  «Аллоҳ хоҳлаган кишиларга беҳисоб ризқ берур» (Бақара сураси 2/212 оят); «Қасамки, агар берган неъматларимга шукр қилсангиз, албатта, уларни янада зиёда қилурман. Бордию, ношукурчилик қилсангиз, албатта, азобим ҳам жуда қаттиқдир» (Иброҳим …

№ inv. MR 94/I Муаллиф. Муҳаммад Шамсидддин Куҳистоний Самарқандий (ваф. 950/1543 ёки 963/1555-56 й.). Фиқҳ. Мазкур асар Лутфуллоҳ Насафий ал-Фозил Кайдоний (ваф. 750/1349 й.)нинг “Матолиб ал-мусолли” (Фиқҳ ал-Кайдоний) асарига ёзилган шарҳдир. Шарҳ бошқаларнинг шарҳларига қараганда аниқроқ ва ҳажми жуда катталигидан фарқланиб, машҳур ҳисобланиб, муаллиф ҳар бир бобларига алоҳида тўхталиб, далиллар …

Маълумки, шариат аҳкомлари дин, жон, ақл, насл, мол-мулк муҳофазасидан иборат. Мана шу бештадан учтаси инсон саломатлигига тааллуқли масалаларни қамраган: жон, ақл ва насл муҳофазаси. Ислом шариати аҳкомларининг бешдан уч қисми инсон саломатлигига бағишланганининг ўзи ҳам бу диннинг нақадар умумбашарий эканлигини англатади. Саломатлик ва унинг давомийлигини таъминлаш шубҳасиз инсон ҳаётидаги муҳим …

Ўн еттинчи дарс. Тавба, қўрқиш, умид, ва сабр ҳақида. Эй ўғлим! Гуноҳ ва хатолардан бутунлай пок бўлиш фақатгина пайғамбарларга хос. Қандайдир хато ишга қўл уриб қўйсанг, дарров Аллоҳ таолога тавба қилишга шошил. Гуноҳингни кечиришини сўраб дуо қил. Эй ўғлим! Тавба бу фақатгина тилинг билан айтадиган сўзинг эмас. Ҳақиқий тавба Раббингга …

Зулм луғатда «бирор нарсани ўз ўрнига қўймаслик» маъносида келади. Шариатда эса зулм – инсонни кибрга берилиб, ҳаддидан ошиши, ўзганинг ҳаққи, моли, жони, дини ёки ор-номусига  тажовуз қилишига айтилади. Зулм гуноҳ бўлиши билан бирга, инсонлар ўртадаги алоқаларнинг дарз кетишига ҳам сабаб бўлади. Шунингдек, инсон кимга зулм қилса, ундан азият чеккан киши …

Мушаббиҳа ва карромийлар: “Аллоҳ таоло Арш устини макон тутган. У бошқа жисмларга ўхшамаган бир жисмдир. Бунга Аллоҳ таолонинг: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ “Раҳмон Аршга истиво қилди”[1], деган сўзи далилдир”, дейди. Уларга бундай деймиз: “Бу ўринда “истиво” сўзи “истийло” (эга бўлиш) маъносида тушунилади”. Уларнинг: “У жисмдир”, деган сўзини эса Аллоҳ таолонинг: …

Маҳмуд Абу Раййа (1889-1970) “Маҳмуд Абу Раййа 1889 йили 15 декабрда Мисрнинг Дақҳалия муҳофазасида туғилган. Умрининг кўпроқ қисмини Мисрнинг Мансура шаҳрида ўтказган. 1957 йилда Жизага кўчиб борган ва умрининг охиригача ўша ерда яшаган. Ковлий суннатлар ва баъзи муҳаддислар бўйича қилган тадқиқотлари билан машҳур бўлган. Суннатун Набавий ва хоссатан Абу Ҳурайра …