Home / МАҚОЛАЛАР (page 71)

МАҚОЛАЛАР

“Тарихи томм” ўтмишнинг муҳим саналаридан сўзлайди

Ўсиб келаётган ёш авлод қалбида Она Ватанга муҳаббат, аждодлар меросига садоқат ҳиссини шакллантириш ва мустаҳкамлашда тарихий манбалар ўрни муҳим. Уларни ўрганар эканмиз, азалдан инсонпарварлик, бунёдкорлик, юксак салоҳиятли авлод тарбияси ҳаёт мазмун-моҳияти даражасига кўтарилганига гувоҳ буламиз. Эски ўзбек ёзувида битилган қўлёзма ва тошбосма манбалар Ўзбекистон Республикаси давлат кутубхоналари ва шахсий фондларда …

Батафсил

ЯНГИ ҚОНУН – ДИНИЙ БАҒРИКЕНГЛИК ВА МИЛЛАТЛАРАРО ТОТУВЛИКНИНГ ҲУҚУҚИЙ АСОСИДИР

Муносабат Буюк мутакаллим аллома, ватандошимиз Абу Муин Насафий ҳазратлари эзгулик ва ёвузликдан бирини танлаш инсон ҳаётининг асосини ташкил этишига эътибор қаратар эканлар, бахтли ёки бахтсизлиги айни шу сабаб билан боғлиқлигини уқтирадилар ҳамда тўғри танловнинг бир кўриниши жамиятда мавжуд қонунларга итоат қилишда эканини айтганлар. Дарҳақиқат, қонунларга итоат этиш ва риоя қилиш …

Батафсил

Янги қонун – диний бағрикенгликни таъминлашда яна бир муҳим ҳуқуқий асос

Диний эътиқод, бу – фуқароларнинг нозик туйғулари бўлиб, унинг ўзига хос ҳассос жиҳатлари мавжуд. Шу боис юртимиз фуқароларининг барча ҳуқуқлари қатори виждон эркинлигининг ҳуқуқий кафолатлари ҳамда унинг амалиётда тўла-тўкис таъминланиши эътиборга олинмоқда. Дарҳақиқат, Президентимиз Шавкат Мирзиёев Ўзбекистон Республикасининг «Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида»ги қонунини имзолади. Қонун расмий эълон қилинган …

Батафсил

ДИНИЙ БАҒРИКЕНГЛИК ВА МИЛЛАТЛАРАРО ТОТУВЛИК – ТИНЧЛИГИМИЗ ГАРОВИ

Мамлакатимизда турли динларга мансуб қадриятларни асраб-авайлашга, фуқароларга ўз эътиқодини амалга ошириш учун зарур шароитларни яратиб беришга, динлар ва миллатлараро ҳамжиҳатликни янада мустаҳкамлашга, улар ўртасида қадимий муштарак анъаналарни ривожлантиришга алоҳида эътибор қаратилмокда. Миллатлараро ва конфессиялараро тотувликни таъминлаш учун барча ҳуқукий асослар ҳамда зарур шарт-шароитлар яратиб берилган. Жумладан, Конституциямизда “Ўзбекистон Республикасида барча …

Батафсил

АЛ-ФИҚҲ АЛ-АКБАР ИМОМ АБУ ҲАНИФАГА ТЕГИШЛИ ЭМАСМИ?

Аҳмад ибн Таймиянинг издошлари бўлмиш “салафий”лар тарафдан аҳли сунна вал-жамоа ақидасида ёзилган машҳур матн ал-Фиқҳ ал-акбар асарини имом Аъзам Абу Ҳанифага тегишли эмас деган иддао илгари сурилади. Салафий имом Албонийга айни шу мавзуда савол беришади. У “имом Абу Ҳанифанинг ақидага доир ҳеч қандай асари йўқ” деб жавоб берган (“Ҳидоят ва Нур” …

Батафсил

ОҲОД ҲАДИСЛАРНИНГ АҚИДА ВА ФИҚҲ ИЛМЛАРИДА РОЛИ

Оҳод ҳадислар ва уларнинг ҳужжат бўлиш-бўлмаслигига алоқадор баҳсли масалалар мусулмонлар орасида турлича шаклу шамоилда намоён бўлиб турган. Фиқҳий масалаларда оҳод ҳадиснинг ҳужжатлиги масаласи деярли ўртага ташланмайди. Оҳод ҳадислар фиқҳий масалаларда бўлганидек баъзи шартлар ва ҳукмдаги фарқларга кўра ақидавий масалаларда ҳам ҳужжат бўлиши ҳақиқатга яқинроқ бўлишига қарамай, бу мавзу кўп баҳсли …

Батафсил

ДУНЁВИЙЛИК — ДИНСИЗЛИК ЭМАС

Бугунги кунда турли мутаассиб кучлар томонидан динийлик ва дунёвийлик нисбати бузиб талқин қилиниб, давлатга оид дунёвий ишлардан динни ажратиш ахлоқсиз жамият қуришга олиб келиши ҳақидаги нохолис даъволар тобора кўпроқ янграмоқда. Мусулмонларнинг дунёвий давлатда яшаши илмий исбот талаб қилмайди. Нафақат Ғарбий Европа, Америка ёки Австралиядаги аҳолининг озчилигини ташкил қилувчи мусулмонлар, аҳолисининг …

Батафсил

МОТУРИДИЙЛИК ТАЪЛИМОТИНИНГ БУХОРОДА ТАРАҚҚИЙ ЭТИШИ

Қадимдан илм-маърифат марказларидан бири бўлган Бухоро бугунги кунда ҳам ислом оламида бебаҳо қўлёзма асарлар қолдирган буюк алломалари, гўзал ва бетакрор тарихий обидалари билан жаҳон илм аҳлининг эътирофига сазовор бўлиб келмоқда. Тарихда “Қуббатул ислом” дея номланган айнан шу табаррук заминда Абу Ҳафс Кабийр Бухорий, Имом Бухорий, Иброҳим Саффор Бухорий, Нуриддин Собуний …

Батафсил

“СИЯР АЪЛАМУН НУБАЛО” АСАРИДА ИМОМ БУХОРИЙ СИЙРАТИ (7-ҚИСМ)

“АЛ-ЖОМЕЪ АС-САҲИҲ” АСАРИДА ИМОМ БУХОРИЙ ҚУРЪОНИ КАРИМНИ ТАФСИР ҚИЛИШГА ОИД БОБ АЖРАТИШИ  “Ал-Жомеъ ас-Саҳиҳ” китоби турли илмлар ҳадис, ровийлар, фиқҳ, тарихни жамловчи китоблар сирасига киради. Асарда тафсирнинг бўлиши эса очиқ-ойдин маълумдир. Ибн Ҳажар Асқалоний “Жомеъ” китобидан алоҳида (тафсирга оид) китоб ажратган[1]. Шайх Муҳаммад Фуод Абдулбоқий Имом Бухорийнинг “Ғариб ул-Қуръон”га бўлган …

Батафсил

“СИЯР АЪЛАМУН НУБАЛО” АСАРИДА ИМОМ БУХОРИЙ СИЙРАТИ (6-ҚИСМ)

“Саҳиҳул Бухорий”нинг тафсир илмидаги аҳамияти “Тафсир” муфассирларнинг таърифига кўра: Қуръони карим лафзларининг ботиний ва зоҳирий маъноларини сақлаб қолган ҳолда маънони тил билан очиқлаш, тафсир этишдир[1]. “Сиярул набий” пайғамбар алайҳиссаломнинг ҳаёт йўлини ўрганадиган фандир. “Зуҳд” истилоҳи тасаввуф олимларига кўра, дунё, мол мулк, обрў ва мансабдан юз ўгиришни англатади[2].  “Риқоқ” сўзи الصحة …

Батафсил