МАҚОЛАЛАР

Бандаларига энг улуғ неъматларини бахш этган Аллоҳ таолога ҳамд бўлсин. Чунки Аллоҳ бандаларидан шайтоннинг ҳийлалари ва тузоқларини узоқлаштирган, барча умидларини ва гумонларини барбод қилган. Аллоҳ рўзани ҳам бандаларини ҳимоя қилиш ва қутқариш учун, дўстларини ҳимоя қилиш учун бир қалъа ва қалқон қилиб қўйган. Рўза орқали уларга жаннат эшикларини очиб берган. …

Диёримизга ойларнинг султони, меҳр-шафқат ва саховат рамзи, Қуръони карим нозил бўлган, фазилати жиҳатидан бошқа ойлардан афзал, раҳмат, мағфират ойи саналмиш муборак Рамазон кириб келмоқда. Муборак Рамазоннинг рўзаси исломнинг беш шартидан бири бўлиб, пайғамбар юборилган ҳар бир умматга фарз қилинган. Аллоҳ таоло ҳижратнинг иккинчи санасида бу ойни ибодатга хослаб, ушбу оятни …

Билол ибн Рабоҳ Ҳабаший розияллоҳу анҳу (ваф. 20/640) Саҳоба наслининг энг кўзга кўринган намояндаларидан бири асли ҳабашистонлик[1] Билол ибн Рабоҳ розияллоҳу анҳу ҳижратдан тахминан 40 йил сана олдин 580 йиллар атрофида Маккада Бани Жумаҳ қабиласига хизмат қилувчи қул оиласида дунёга келган. Отаси Рабоҳ ва онаси Ҳамомалар ҳам асли ҳабаш бўлган …

Имон ва ислом биттадир. Лекин зоҳирийлар бунга хилоф қилган. Улар Аллоҳ таолонинг  ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ “Аъробийлар: «Биз иймон келтирдик», деди. (Эй Муҳаммад!) Айтинг: “Сизлар иймон келтирмадингиз. Лекин “ислом келтирдик (бўйсундик)”, денглар. Иймон сизларнинг қалбингизга кирмаган”[1], оятини далил қилиб келтиради. …

Ислом дини инсон ҳаётининг ҳар бир жабҳасини ўзида мужассам этган, ҳар замонга мос эзгуликка асосланган бағрикенг, мўътадил диндир.У фақат аҳкомлардан иборат эмас, балки инсон маънавияти ва маърифатини шакллантирувчи, уни камолга етказувчи, ижтимоий-сиёсий, руҳий-маънавий талабларини қондирувчи диндир. Аммо киши диний илмсизлик сабабли кўплаб муаммоларга дуч келиши табиий ҳол. Мана шу муаммолардан …

Илм олиш динимизда улуғ ибодатлардан саналади. Илк нозил бўлган ваҳийнинг “Ўқи!” деб бошланиши бунинг ёрқин далилидир. Шунинг учун ҳам ислом динининг мўътабар манбаларида илм тарғиб қилинган ва илм соҳиби учун баланд даражалар ваъда қилинган. Аллоҳ таоло Қуръони каримда: “Аллоҳ сизлардан имон келтирган ва илм ато этилган зотларни (баланд) даража (мартаба)ларга …

ТАОМЛАНИШ СИРЛАРИ (7 қисмдан иборат)ни УЛУҒ УСТОЗ УЛАМОЛАРИМИЗ баён қилиб берганлар: Қуръони карим ояти карималари, Жаноби Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг муборак ҳадиси шарифлари, Динимиз асослари,  Шариатимиз ҳукмлари,  Шарқона одобларимиз,  Мазҳабимиз меъёрлари,  Жамиятшунослик алоқалари,  Одамгарчилик муносабатлари,  Инсоний туйғулар,  Руҳшунослик сир-асрорлари,  Юртимиз урф-одатлари,  Ўзбекчилик қоидалари,  Маданиятимиз ахлоқлари,  Инсоний ақл ва ахлоқий нормалар,  Доно мақолларимиз,  Миллий …

Дин – арабча сўз бўлиб, “эътиқодга эҳтиёжли ҳар бир инсоннинг талабини қондиришни ўзида мужассам этувчи” деган маънони англатади. Ислом динининг ақидавий асоси Аллоҳ таолога, пайғамбарларга, фаришталарга, муқаддас китобларга, охиратга, барча яхшилик ва ёмонлик Яратганнинг иродаси билан бўлишига ишонмоқдир. Мутлақ олганда, дин эзгулик манбаи ҳисобланади. Аммо соф исломий эътиқод нотўғри талқин …

“Барча инсонлар ҳазрати Одам алайҳиссаломнинг фарзандларидирлар. Одам эса тупроқдан яратилган”[1] жумласидан шундай хулосага келсак бўладики, ислом динининг инсонларга муносабати ва уларни баҳолашда ирқнинг ва ирқчиликнинг аҳамияти йўқ. Бу борада Аллоҳ таоло шундай марҳамат қилган: “Албатта, Аллоҳ наздида (энг азизу) мукаррамроғингиз тақводорроғингиздир”[2]. Яъни, устунлик ва юксаклик бошқа нарсада эмас, тақводадир. Киши …

Ўзбек халқининг узоқ йиллик қадриятлари ва анъаналарини ўзида акс эттирган айрим тўй, оилавий тантана, маърака ва маросимларни яқин инсонлар, дўсту биродарлар иштирокида зўр хурсандчилик билан нишонлаш анъаналари мавжуд.  Албатта бундай жамоавий тадбирлар инсонлар ўртасида ҳамжиҳатликнинг, қариндошлар орасида силайи раҳимнинг зиёда бўлишига, жамиятда ижтимоий барқарорликнинг мустаҳкамланишига хизмат қилади. Бироқ сўнгги йилларда …