Инсон ижтимоий ҳаётда жамият аъзолари билан ўзаро муомала-муносабатда ҳаёт кечиради. Жамият бирлиги, тараққиёти шу муносабатларда акс этади. Ўзаро муносбатларнинг қандайлигига қараб жамият ҳолати, даражаси ва тотувлиги ўлчанади. Муносабатлар эса фақат муомала, ўзаро алоқа ва олди-бердидангина иборат эмас. Муносабатлардаги асосий мезонлардан бири фикран, қалбан муносабатдир. Зеро, қалбда, ўй-хаёлда бори ташқи аъзоларга …
Батафсил
Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази Матбуот хизмати
Батафсил
Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2017 йил 27 мартдаги “Вазирлар Маҳкамаси ҳузурида Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот марказини ташкил этиш чора-тадбирлари тўғрисида”ги қарорида буюк ватандошимиз, ҳадис илмининг султони – Имом Бухорий ҳамда юртимиздан етишиб чиққан бошқа улуғ мутафаккир ва алломаларнинг бой мероси, уларнинг жаҳон цивилизацияси, илм-фан тараққиёти ривожига қўшган бебаҳо ҳиссасини чуқур тадқиқ …
Батафсил
Ўзбекистон – буюк алломалар юрти. Заминимизда туғилиб, камол топган мутафаккирларнинг жаҳон илм-фани ривожига қўшган ҳиссаси неча асрларки эътироф этилиб, чуқур тадқиқ этилмоқда. Бинобарин, бу табаррук заминдан не-не буюк зотлар, олиму уламолар, сиёсатчи ва саркардалар етишиб чиққани. Умумбашарий цивилизация ва маданиятнинг узвий қисмига айланиб кетган. Дунёвий ва диний илмларнинг, айниқса, ислом …
Батафсил
Кўҳна Шарқнинг қомусий алломаси, буюк мутафаккир Абу Наср Форобий ўзининг инсон жамоаси, унинг маънавий камолоти тўғрисидаги таълимотини бир неча асар ва рисолаларида илмий асослаб берган. Донишманднинг фикрича, инсонлар жамоаси пайдо бўлишининг асосий сабаби-кишиларнинг энг зарурий ҳаётий эҳтиёжларидир, Бу зарурий эҳтиёжларни инсоннинг бир ўзи ярата олмайди. Буларни яратиш учун меҳнат жараёни …
Батафсил
Ўзбекистон Республикаси Мустақиллигининг 29 йиллиги олдидан… Илгари уруш ҳақида, юртдошларимизнинг фронтдаги мислсиз жасорати, бурчга, Ватанга, оиласига, севиклисига садоқати тўғрисидаги гаплар, асосан кўтаринки руҳда бўларди. Орадан анча вақт ўтган бўлса ҳам бу қирғиннинг ҳали теша тегмаган мавзулари ва айтиб тугатилмаган хотиралари ҳамон бизни ҳаяжонга солаверади. Биз ва биздан кейинги авлодларимиз уруш …
Батафсил
Инсоният тамаддуни ва илмий тафаккури тараққиёти тарихида Насаф ва Кеш шаҳарларига ўхшаш кўплаб адабпарвар мозий шаҳарлар мавжуддирки, уларнинг адабий ҳаёти тадқиқотчилар томонидан ҳали ҳанузгача мукаммал таҳлил ва тадқиқ қилинмаган. Насаф ва Кеш ўлкаси кўплаб ўзига хос услубда ижод қилган ва сўз санъатида моҳир бўлган буюк шоирлар, олимлар ва адибларни ўзининг …
Батафсил
Фиқҳ илмининг ривожланиш босқичига кириши умавийлар даврига тўғри келади. Бу 41/662 йилдан бошлаб, 132/750 йилгача давом этган. Бу давр уламолари кичик саҳоба ва катта тобиъйнлардан иборат бўлган. Саҳобалар ўз қўллари билан тобиъийнлардан бўлган шогирдларини етиштириб чиқарган. Саҳобалар фиқҳий ижтиҳоддан иборат бўлган бой илмий мерос қолдирган. Тобиъийнларнинг фаолиятлари саҳобаларнинг фатво ва …
Батафсил
Дунёдаги ҳар бир халқнинг ўзига хос анъаналари, урф-одатлари ва миллий қадриятлари бор. Шу жиҳатларга кўра халқлар бири иккинчисидан фарқланади, уларнинг ижтимоий ҳаётида ўзига хослик кузатилади. Муайян заминда юзага келган, неча юз йиллар давомида шаклланган ва сайқал топган маънавий мезон ва меъёрлар, маданий мерос шу миллатнинг ва шу халқнинг бебаҳо бойлиги …
Батафсил
Ислом дини ва унинг инсоният тарихий тараққиётидаги ўрни масаласи барча даврларда ҳам қизиқарли тадқиқотлар олиб борилишига сабаб бўлган. “Ислом диний таълимот бўлгани билан бир қаторда ижтимоий тараққиёт жараёнига охирги минг йилдан зиёдроқ вақт ичида таъсирчан, қимматбаҳо маънавий озуқа бериб келаётган тарихий омил ҳамдир. Демак, исломни фақат диний таълимот сифатида эмас, …
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz