Ислом тарихига назар солинса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам даврида ҳам, саҳобаи киромлар даврида ҳам “Аллоҳ таоло осмондами, ердами?” деган саволга ўрин йўқ эди. Чунки мусулмонлар Аллоҳ таолони Қуръон ва ҳадис асосида танир эди. Кейинги салаф уламолар ҳам эътиқоддан чалғитувчи ақидавий масалаларни оммага кўтариб чиқишдан ўзларини сақлаган. Тавҳидга оид масалаларда илмсиз …
БатафсилСАМАРҚАНДГА ҲАДИС ИЛМИНИНГ КИРИБ КЕЛИШИ ВА РИВОЖЛАНИШИ
Ҳадис илми пайдо бўлган даврдан бошлаб муҳаддислар илм талабида ўзга юртларга сафар қила бошлаган. Бу жараён Самарқандга ҳадис илми кириб келиши ва ривожланиши учун асосий омил бўлиб хизмат қилган. Тарихчилар бу минтақага биринчилар қаторида кириб келган саҳоба ва тобеинларни минтақадаги илк муҳаддислар қаторида тилга олган. Абу Усмон Саид ибн Усмон …
БатафсилИСЛОМДА ИРИМ ҚИЛИШ ВА ШУМЛАНИШ ЙЎҚ (2-қисм)
Ҳозирда сафар ойидан, “икки ҳайит орасидан” шумланиш ҳам одамлар орасида учрамоқда. “Сафар ойида фотиҳа қилиб бўлмайди”, “сафар ойида тўй қилиш, сафарга чиқиш мумкин эмас”, “сафар ойида тижорий шартнома қилиб бўлмайди”, “сафар ойида уйга кўчиб бўлмайди”, “икки ҳайит орасида тўй қилиш мумкин эмас” каби асоссиз сўзлар тарқалиб кетаётгани кишини ташвишга солади. …
БатафсилИСЛОМДА ИРИМ ҚИЛИШ ВА ШУМЛАНИШ ЙЎҚ (1-қисм)
Сарвари коинот Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаи киромлар орқали бизга ислом дини ақидалари, шариат ҳукмларини бекаму кўст ўргатиб кетдилар. Саҳобалардан тортиб то бизнинг асримизгача ўтган уламолар умматга нафақат шариат аҳкомларини тушунтириш, балки мусулмонлар кириб қолган бидъат ва хурофотларга қарши жиддий курашиб келган. Лекин шунга қарамай, мусулмон халқи ўртасида динга …
Батафсил“АТ-ТАЙСИР ФИТ ТАФСИР” АСАРИНИНГ ЁЗИЛИШ УСЛУБИ (2-қисм)
Бир неча асрлардан буён муфассирлар учун асосий манбалардан бири бўлиб келаётган “Ат-Тайсир фит тафсир” китоби тадқиқотчилар эътиборини ўзига жалб этиб келмоқда. У ёзилиш услубининг ўзига хослиги, маъноларнинг аниқ-равшанлиги, далилларнинг кучлилиги, фасоҳат ва балоғатнинг бошқа тафсирларда учрамайдиган усулларини мужассам этгани билан ажралиб туради. Асарда Қуръони каримнинг етти хил қироати, сураларнинг фазилатлари, …
БатафсилПАЙҒАМБАРИМИЗ СУЙГАН АМАЛЛАР МЎМИНЛАРГА ҲАМ СУЮКЛИДИР
Инсоннинг бирор амални яхши кўриб, унда бардавом бўлиши гўзал сифатлардандир. Ҳаётда ҳар бир кишининг ўзи хоҳлаб, севиб тановул қиладиган таоми, яхши кўрган кишиси, кийими ва бошқа нарсалари бўлиб, вақти-вақти билан ўша таомлардан егиси, яхши кўрган кишисини кўргиси келади. Мўмин бандани бу дунёда яхши кўргани, аввало, унинг ота-онаси, оиласи, яқин қариндошларидир. …
Батафсил“АТ-ТАЙСИР ФИТ ТАФСИР” АСАРИНИНГ ЎЗИГА ХОСЛИГИ ВА АҲАМИЯТИ (1-қисм)
Ҳозирги кунда юртимизда ислом илмлари тарихига, ҳадисшунослик ва тафсир илмига қизиқиш тобора ошмоқда. Айниқса, кейинги йилларда ислом илмларининг олтин даврини бошлаб берган асрларни ўрганишга кенг имкониятлар очилиши билан бу иштиёқ янада кучаймоқда. Бундай асарлар қаторида Мовароуннаҳрда яшаб ижод этган етук аллома, фақиҳ ва муфассир, балоғат ва фасоҳат илми, тилшунослик бўйича …
БатафсилСИЗГА МАЛОЛ КЕЛМАГУНЧА АЛЛОҲГА МАЛОЛ КЕЛМАЙДИ
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دَامَ وَإِنْ قَلَّ». Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Эй одамлар! Амаллардан тоқатингизга ярашасини олинг. …
БатафсилМИЛЛАТЛАРАРО БАҒРИКEНГЛИК МАДАНИЯТИНИНГ ЁШЛАР ТАРБИЯСИДАГИ ЎРНИ
Янги Ўзбекистон тараққиёт даражаси миллатлараро бағрикенглик маданияти ва мамлакат ёшларининг маънавий қиёфаси билан белгиланади. Давлат ва миллат келажаги ёрқин бўлиши учун, аввало, уни барпо этувчилари ҳам жисмонан, ҳам маънавий соғлом бўлиши лозим. Инсоният тараққиётидан маълумки, ҳар бир шахс, жамият, миллат ва давлат ўз келажагини ёш авлод тарбияси билан боғлаган. Бу …
БатафсилАМАЛЛАРДАН ТОҚАТИ ЕТАДИГАНИНИ ОЛИШ ЗАРУР
Аллоҳ таоло бандаларига қурби етмайдиган нарсани буюриб, кейин уларни қийнаб қўйишни асло истамайди. Банда кучи етмайдиган нарсага ўзини мажбурлаши ҳам аҳли сунна валжамоа ақидасига зид амал ҳисобланади. Аллоҳ таоло бандаларига уларнинг имконият ва тоқати етадиган нарсаларни буюрган. Илоҳий амрларнинг ҳаммаси банданинг қурби етадиган даражада бўлиб, инсонни мушкул аҳволга солиб қўядиган …
Батафсил