МАҚОЛАЛАР

Барчамизга маълумки, Ўзбекистон ҳудудида қадим асрлардан буён турли маданият, тил, урф-одат, турмуш тарзига эга бўлган, хилма-хил динларга эътиқод қилувчи, бир-бирига ўхшамаган бир неча халқлар яшаб келмоқда. Ўзбекистон географик нуқтаи назардан муҳим савдо йўллар чорраҳасида жойлашган, кўплаб давлатлар билан иқтисодий алоқалар қилган, турли халқлар диний ва маънавий ҳаётига, урф-одатига ҳамда ўзга …

Ёшларни оилавий ҳаётга тайёрлаш бугунги кунимизнинг энг долзарб масаласи десак, муболаға бўлмайди. Ёшларни оилавий ҳаётга тайёрлаш жуда ҳам шахсий, бошқаларга алоқаси йўқдек кўринади, аммо бу ҳаракат миллатимиз равнақига, халқимиз одобига, келажагига, насли-насабига путур етказишдан сақловчи омилдир. Келинг, тарихимизга, хар бир рисоладагидек оила ўз аждодлари тарихига назар солсин.

Аллоҳ таоло Қуръони каримда “Албатта, бу Қуръон энг тўғри йўлга ҳидоят этур ва эзгу ишларни қиладиган мўминларга катта мукофот борлиги ҳақида башорат берур”[1], деган. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) Қуръон ўқишга буюрганлар. Абу Умома ал-Боҳилий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қуръонни қироат қилинг. У қиёмат куни ўз асҳобларига шафоатчи …

Мусулмон оламида қолдирган илмий мерослари билан шуҳрат топган буюк муҳаддис имом Муҳамммад ибн Исмоил ал-Бухорий (194/810-256/870) мажмуаларининг зиёрати ҳар биримизга руҳий қувват бериши билан бирга, аждодлар меросига эътибор ҳиссини шакллантиради. Унвонлари “Амирул-мўъминин”, яъни ҳадис илмида мўминларнинг амири, “Имомуд-дунё”, яъни дунёдаги барча мўъмин ва мусулмонларнинг имоми, ҳамда “Шайхул-ислом” мусулмонларнинг устози, яъни …

Илёс алайҳиссалом насаблари Ҳорун алайҳиссаломга бориб қўшилади. Аллоҳ таоло “Соффат” сурасида Илёс алайҳиссалом ҳақларида шундай деган: وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ “Албатта, Илёс ҳам Пайғамбарлардандир” (Соффат, 123-оят).

Пайғамбаримиз Муҳаммад (с.а.в) дан ривоят қилинган ушбу ҳадиси муборакда “Ота-онанинг фарзанд олдидаги бурчи учтадир: 1. Фарзанд дунёга келганда чиройли исм қўйиш 2. Ақлини таниганда чиройли тарбия бериш 3. Вояга етганда солиҳа аёлга уйлантириш” дедилар.

Ҳар қандай жамиятда комил инсонни тарбиялаш учун унинг руҳий-маънавий оламини бойитиш, онгига эзгу фазилатлар ва юксак ахлоқ руҳини сингдириш алоҳида аҳамиятга эга. Бу борада мусаффо ва бағрикенг, олийжаноб ва инсонпарвар бўлган Ислом дини инсонларни ҳалолликка, эзгуликка, инсоф-адолатга, бошқаларга яхшилик қилишга чорлаши билан катта хизмат қилиши муқаррар.

Аллоҳ таоло инсонни яратиб руҳ билан бирга ақл-идрок бахш этган. Ақлли хушёр инсонлар зиммасига атроф-муҳитни тоза ва покиза сақлаш, ҳамда табиатни муҳофаза этишдек катта масъулятни юклаган. Бу шарафли ишни инсон азалдан баҳоли қудрат адо этиб келади.

Фиқҳ илмининг исломшуносликдаги ўрни беқиёс. Ҳозирда фиқҳ илми исломшуносликнинг етакчи тармоқларидан бири бўлиб келмоқда. Бу илм Ислом ҳуқуқларини ўрганишга бағишланган. Исломий тушунча ва таълимот, одамларнинг ҳуқуқ ва бурчлари, миллий мафкура ва маънавиятни тушунишда, уни юксак даражада ривожланишида фиқҳий илмларнинг таъсири самарали бўлган. Шунингдек, фиқҳ ҳар бир инсон ўзига нима фойда …