Home / МАҚОЛАЛАР (page 35)

МАҚОЛАЛАР

ЯХШИЛИК ЙЎЛИ

Ислом дини дунё ва охиратда инсонларга фойдаси етадиган ҳар бир яхшиликка чорлайди. Мўмин-мусулмонларга яхшилик йўлларини ва Аллоҳнинг азобидан холос этадиган солиҳ амалларнинг асосини ойдинлаштиради. Буларнинг энг олийси мустаҳкам имон бўлса, энг қуйиси йўлдан озор берувчи нарсаларни олиб ташлашдир. Аллоҳ таоло ҳатто тўғри йўл кўрсатиш, насиҳат қилиш, ширин гапириш, очиқ юзли …

Батафсил

Жаҳолатга қарши маърифат билан курашишнинг самарали модели

МУНОСАБАТ Жаҳолатга қарши курашнинг энг маъқул ва самарали йўли нима? Жоҳилга жоҳиллик билан қаршилик кўрсатиш ёниб турган оловга ёғ сепиш билан баробар. Негаки, жаҳолат ботқоғига ботган киши ўзини тубанликда эмас, юксакда деб ҳисоблайди, унга кимдир жаҳл қилган сари жазаваси қўзийди. Шу боис, жаҳолатга қарши фақат маърифат билан курашиш керак. Бу …

Батафсил

АБУ РАЙҲОН БЕРУНИЙ – НОЧИЗИҚЛИ ТАФАККУР СОҲИБИ

Абу Райҳон Беруний (973-1048) бутун ҳаёти ва фаолиятини табиий, тарихий ва ижтимоий фанлар тадқиқига бағишлаган йирик қомусий олимдир. Бунинг исботи сифатида Берунийнинг яқин кишиларидан бўлган қози Валволижийнинг қуйидаги сўзларини келтириш мумкин: “Мен Абу Райҳон ҳузурига у оғир нафас олаётган, хириллаб қолган вақтда кирдим. “Кимлар меросхўр бўлиши ҳақида айтганларингни такрорлаб бер”, …

Батафсил

ТИНЧЛИК ҲУҚУҚИГА ОИД БАЪЗИ ИСЛОМИЙ ТУШУНЧАЛАР

Тинчлик – энг катта неъмат. Унинг қадрига етиш, асраб-авайлаш ҳар бир инсоннинг зиммасидаги бурчдир. Самовий қонунлар ҳам, инсон томонидан ишлаб чиқилган қонунларда ҳам барча мақсадлар орасида тинчлик мақсади устувор этиб белгиланган. Зеро, бу дин ва дунё манфаатини ҳимоялаш учун зарурки, агар у йўқолса, оёқости қилинса, бу тўғриликка эмас, балки бузғунчиликка, …

Батафсил

ТИНЧЛИК МОҲИЯТИНИ АНГЛАШНИНГ ТАЛАБЛАРИ ВА АФЗАЛЛИКЛАРИ

Дунёда ижтимоий тинчликни қарор топтириш қонун устуворлигини англашни талаб қилади. Сир эмаски, таълимнинг вазифаси одамларнинг саводини чиқариш ва ҳаётнинг кураш майдонига ижобий хислатлар билан кира оладиган авлодни тарбиялашдир. Зеро ҳар қандай жамиятда маънавий мезон моддийликдан устун қўйилган. Воқеликка таъсир ўтказиш ва унинг ҳукмронлигини мутлақ қўлга олиш учун тинчлик тушунчасини умумлаштириш …

Батафсил

ТEМУРИЙЛАР ДАВРИ РEНEССАНСИ- ЖАҲОН ЦИВИЛИЗАЦИЯСИГА ҚЎШГАН УЛКАН ҲИССА

«Ўн бешинчи асрда Соҳибқирон  Амир Темур асослаган ва унинг муносиб  авлодлари давом  эттирган муҳташам салтанат юртимизда иккинчи Уйғониш,  яъни иккинчи Ренессанс даврини бошлаб берди». Шавкат Мирзиёев            Ренессанс — французча-уйғониш, қайта туғилиш маъносини англатади. Ренессанс атамаси дастлаб Италияда  маданий-маънавий  юксалишга   нисбатан  қўлланилган. Биринчи Ренессанс  IX-XII асрларни ўз ичига қамраб олади. Бу …

Батафсил

МУСУЛМОННИНГ ҲИЖРАТИ ГУНОҲЛАРНИ ТАРК ЭТИШИДА…

Бугунги кунга келиб адашган оқимлар томонидан ижтимоий тармоқларда инсонларни ўз мамлакатини тарк этиш ва қонли урушлар бўлаётган ҳудудлардаги жангари гуруҳларга қўшилишга даъват қилиб, бу амални «ҳижрат» эканини даъво қилаётганини кўриш мумкин. Аммо минг афсуслар бўлсинки, бу сохта ваъдаларга эргашиб, мўмай даромад ёки савоб умидида ўз оиласи ва тинч-тотув ҳаётини тарк …

Батафсил

ТАРИХИЙ МАНБАЛАРДА БУЮК ТЕМУР СИЙМОСИНИНГ ЁРИТИЛИШИ

Уни жаҳон миқёсида улкан из қолдирган буюк давлат арбоби ва моҳир саркарда эканлигини тарихий манбалар тасдиқлайди. Муҳтарам Биринчи президентимиз Ислом Каримов ташаббуслари билан 1996 йилнинг Амир Темур йили деб эълон қилиниши ва шу йили буюк бобокалонимиз таваллудининг 660 йиллигининг мамлакатимизда ҳамда ЮНEСКО ташаббуси билан бутун дунё миқёсида кенг нишонланиши, жаҳон …

Батафсил

АБУ ЗАЙД ДАБУСИЙНИНГ “ТАҚВИМУЛ АДИЛЛА” АСАРИДА ИЛМ-МАЪРИФАТНИНГ БАЁНИ

Абу Зайд Дабусий Ўрта Осиё фақиҳлари орасида ўзига хос янги илмий асослари ва теран фалсафий тафаккури билан шуҳрат қозонган аллома. У асарлари орқали фаннинг усулул фиқҳ, илмул хилоф (қиёсий ҳуқуқшунослик), фуруъул фиқҳ ва бошқа илм соҳаларида катта янгиликлар яратди. Имом Дабусийнинг «Тақвимул адилла» китоби усулул фиқҳга доир бўлиб, ҳанафий уламоларининг …

Батафсил

Ҳадисни инкор қилувчиларнинг даъволари ва уларга раддиялар (2-мақола)

Иккинчи даъво. Аллоҳ таоло Қуръон каримни сақлашга кафил бўлганининг хабарини бериб марҳамат қилади: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ “Албатта, Зикрни Биз нозил қилдик ва, албатта, биз муҳофаза қилурмиз” (Ҳижр 9-оят). Оятда суннат ва ҳадисни сақлаши ҳақида гап йўқ. Агар суннат ва ҳадис ҳам далил ва Қуръонга ўхшаб ҳужжат бўлганида …

Батафсил