МАҚОЛАЛАР

Биламизки, ҳаётда яхшилик ва ёмонлик, гўзаллик ва қабоҳат, адолат ва зулм аралаш учрайди. Инсон эса, Аллоҳ таолонинг кўрсатмалари асосида доимо ақлини ишлатиб яхшини ёмондан ажрата олиши лозим. Инсонлар баданидаги моддий ва жисмоний хасталикка эътибор берадилару, қалб ва руҳдаги дардларига бепарво бўладилар. Аслида моддий хасталикдан кўра маънавий касаллик хавфлироқдир. Чунки бадандаги …

Фарғона фиқҳ мактабининг йирик вакили Сирожиддин Али ибн Усмон ибн Муҳаммад ибн Сулаймон Ўший Фарғоний Ҳанафий Шаҳидий (ваф. 568/1173) ислом оламида ўз илмий асарлари билан ўчмас из қолдирган шахсдир. Унга берилган қатор нисбалар билан бир қаторда “Шаҳидий” нисбасининг берилиши унинг Фарғона водийси таркибига кирган Ўшнинг Шаҳидтепа деган жойидан бўлганлигига ишорадир. …

Ҳозирги кунда айниқса ёшларни маънавий-ахлоқий тарбиялаш, хуқуқий, сиёсий маданиятини ва ҳуқуқий-диний онгини ошириш бўйича самарали тизимни яратиш, уларда ватанпарварлик, юксак маънавий-ахлоқий фазилатларни шакллантириш ҳамда ривожлантириш зарур. Ҳар бир миллатнинг келажагини ёшлар белгилайди. Уларга берилаётган эътибор миқёси миллатнинг савиясини кўрсатади. Ёшларнинг муносиб ворислар бўлиб етишишида таълим-тарбиянинг ўрни беқиёс. Президентимиз ташаббуси билан …

Ҳозирги вақтда фаолияти кузатилаётган диний-экстремистик оқимлар қарашларидаги аксар унсурлар асосан VII-IX асрларда вужудга келган хорижия, муътазилия, қирмития, қадария, жабария каби тоифалар ғояларининг инъикоси дейиш мумкин.  Бинобарин, ўз даврида юртимиздан чиққан алломаларимиз асарлари билан калом илми бўйича ҳар бир масалада қарашларини билдириб, нақлга таянган ҳолда уларга илмий асосларга эга раддиялар берганлар. …

Аллоҳ таоло Одам ва Ҳавони ерга тушириб, уларнинг насллари ер бўйлаб тарқалганидан кейин уларни ўз ҳолича ташлаб қўймай, балки уларнинг ичидан расуллар[1] ва набийларни[2] танлаб олиб, уларни ўзининг халқига элчи қилиб юборди. Натижада расуллар халқларни ягона Аллоҳнинг ибодатига чорлаб, уларга дунё-ю охират саодатига кафил бўлувчи шариатни баён қилиб, иймон келтирганларга …

Бу воқеа рўй берганига бир асрдан ошди. Кунлардан бир кун Бостон вокзалида одмигина кийинган эр-хотин поезддан тушди. Ён-атрофдагилар уларга қишлоқдан келиб қолиб, энди боши айланиб турган одамларга қарагандек қарашди. Лекин аслида эр-хотин кам эмас, кўп эмас, нақд Гарвард университетига кетаётган эди. Улар қабулхонага кириб ректор билан кўришиш ниятини билдирди. Табиийки, …

“Она” сўзи ўзбек лаҳжаларида “Ойи” , “Опа” , “Ая”, сўзлари билан ҳам ифодаланади. Ўйлаб қарасангиз, ҳамма замонларда инсониятнинг эҳтиромига сазовор бўлган муҳтарам ва мўътабар зот – бу онаизордир. У оила бошлиғининг вазири, фарзандларига ғамхўр ва меҳрибондир.  Она оила муқаддаслигини сақловчи, унинг ижтимоий, маънавий-ахлоқий муҳитини бунёд этувчи, шакллантирувчи мукаррам зот сифатида …

Аллоҳ таоло Қуръони каримни Муҳаммад алайҳиссаломга оламни огоҳлантириш учун юбориб, тўғри ақидани ва оятлардаги кучли асосларни инсонларга белгилаб қўйди. Тушунишликда ихтилофи бўлмаган бу Қуръони Карим оятлари ислом уммати битта бўлишида ва айблардан холи бўлиши учун етарлидир. Аллоҳ таоло: “Биладиган қавмлар учун оятлари муфассал баён қилинган Китобдир”[1]– деб марҳамат қилган. Зеро, Қуръондаги …

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин. Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин. Қадимда бир шаҳарда бой савдогар яшарди. Бир куни шу савдогарнинг умри тугаб, вафот этибди. Унинг биргина ўғли бўлиб, у ҳам сафарда эди. Кишилар марҳумнинг ўғлини қидира бошлашди. Чунки, отасининг ёлғиз меросхўри шу йигит эди. …

1.Қабристонга келган киши кулиб, қаҳ-қаҳ отиб кирмайди. Кибр, манманлик, ҳазил-ҳузул масхарабозлик каби иллатларни ташқарида қолдириб, марҳумларга ҳурмат-эҳтиром сақлаб, жиддий ва маъюс ҳолда кирилади[1]. Бу ер бозор, ишхона эмас. Тўйхона, чойхона, ресторан ҳам эмас. Стадион, спорт зали ҳам эмас. Бу ер марҳумлар дафн қилинадиган мозордир. Бас шундай экан, инсон қаерга кираётганини …