Аллоҳ таолонинг бандаларига бўлган лутфи ила нозил қилинган Қуръони карим оятлари мантиқан бир неча қисмларга бўлиниб, улардан наҳйи мункар, ваъид, қисса оятлари катта ҳажмни эгаллайди. Шунингдек, қисман носих ва мансух оятлари ҳам бор бўлиб, улар баъзи ҳукмий оятларнинг ундан кўра яхшироғи билан алмашинишини таъминлаган. Бундан хабардор бўлиш ҳар биримизнинг зиммамиздаги …
БатафсилҲалоллик — ризқ, хайр-барака манбаи
Ҳалоллик – шариатимизда энг асосий масалалардан бири ҳисобланади. Зеро, ҳар бир мусулмон бажарган солиҳ амалларининг Аллоҳнинг даргоҳида қабул бўлиши, фарзандларининг салоҳияти, оиласининг фаровонлиги, айнан ейдиган луқмасининг ҳалол, касби-корининг шариат кўрсатмаларига мувофиқ бўлишига боғлиқдир. Ҳалол ризқ қалбни, наслни пок сақлайди. Бу борада Анас ибн моликдан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи …
Батафсил“САҲИҲУЛ БУХОРИЙ”НИНГ МАШҲУР РОВИЙСИНИ БИЛАСИЗМИ?
Имом Бухорий раҳимаҳуллоҳ “Саҳиҳул Бухорий” китобини ёзиб бўлиб, уни халққа етказиш учун кўплаб дарслар ташкил қилган. Ушбу дарсларда у кишининг атрофида “Саҳиҳул Бухорий” китобини эшитишга муштоқ бўлган ва ривоят қилишга катта қизиқиш билан қарайдиган кўпдан-кўп одамлар тўпланади. Аҳли илмлар ўзларининг китобларини етказишда жорий қилган одатларига мувофиқ Имом Бухорий раҳимаҳуллоҳ ҳам …
БатафсилДУНЁНИ ДЕЯ ОХИРАТНИ, ОХИРАТНИ ДЕЯ ДУНЁНИ ТАШЛАБ ҚЎЙМАСЛИК КЕРАК
Инсон жисм ва руҳдан таркиб топган энг мукаррам зот. У туғилганидан бошлаб доимо комилликка интилиб яшайди. Умри давомида киши оилавий тарбия, ўрганган билимлари, атроф-муҳит таъсири ва бошқа омиллар асосида шаклланади, дунёқарашига кўра, ўзи учун комиллик мезонини белгилайди. Ислом динида ҳақиқий комилликка эришиш учун инсоннинг асосини ташкил этувчи руҳ ва жисм …
БатафсилДИНИМИЗДА ЭР ВА ХОТИННИНГ ҲАҚ-ҲУҚУҚЛАРИ
Оила барчамиз учун муқаддас қўрғон бўлиб, ушбу даргоҳда дунёга келамиз, улғаямиз, қалбимиздаги эзгу мақсадлар аввало шу жойда шаклланиб, ривожланади. Оила она ватаннинг кичик бир бўғини ҳисобланади. Бу даргоҳда яшайдиган ҳар бир аъзо, ота-она, фарзанд, қўйингки бошқа барча кичик бир жамиятни ташкил этади десак, муболаға бўлмайди. Агар ана шу жамият аъзолари …
БатафсилЁШЛАРГА МАНИПУЛЯТИВ ТАЪСИР КЎРСАТИШДА ИНТЕРНЕТНИНГ ЎРНИ
Жорий йил 15 июнь куни Ўзбекистон халқаро ислом академияси томонидан онлайн тарзда “Интернет орқали радикаллашув: муаммолар ва уларни бартараф этиш йўллари” мавзусида республика илмий-амалий конференцияси ташкил этилди. Унда юртимизда диний-маърифий йўналишда фаолият юритаётган ташкилотлар, таълим муассасалари, илмий-тадқиқот марказлари тадқиқотчилари ва мутасадди идоралар вакиллари иштирок этди. Конференцияда интернет ва ижтимоий тармоқларнинг афзаллик ва …
БатафсилИмом Бухорий жамлаган илм
Имом Бухорий яшаган даврда илм-маърифат юксалиб, олимлар, фозиллар, таниқли тарихчилар ва шоирлар етишиб чиқаётганди. Лекин жамиятда бир иллат илдиз отаётгандики, уни таг-томири билан қўпориб ташлаш учун ўта билимдон тарихчи, зукко олим, маърифатли инсон керак эди. Замон ва келажак имом Бухорийга муҳтож эди. У ўзининг заковати, ҳалоллиги ва илми туфайли ана …
БатафсилЯна бир тафсир изидан
Буюк муфассир олим Абу Лайс Самарқандий 301/914 йилда Самарқандда таваллуд топган. Алломанинг тўлиқ исми Наср ибн Муҳаммад ибн Иброҳим Хаттоб Самарқандий Тусий Балхий бўлиб, бошқа бир манбада Наср ибн Муҳаммад ибн Аҳмад (ёки Муҳаммад) ибн Иброҳим Самарқандий бўлиб ҳам келган[1]. У кишининг лақаби ал-Фақиҳ бўлиб, кунялари Абу Лайсдир. Бу куняси …
Батафсил“МЕНДАН КЕЙИН ХАЛИФАЛИК ЎТТИЗ ЙИЛ”
Маълумки, Ислом динининг илк даврларида мусулмонлар жамиятининг идора қилиниши пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам бошқарувларида бўлган. Ул зот вафотларидан сўнг мусулмонлар жамияти халифалар бошқарувига ўтади. Кейинчалик Ислом сарҳадлари кенгайиб халифалик ҳам турли ҳудудларга бўлиниб кетади ва алалоқибат мусулмон ўлкаларида номи халифалик, бошқарув тузуми эса мулкчиликка, маълум бир ҳудудларга асосланган …
БатафсилТИРИКЛАРНИНГ ДУО ВА ЭҲСОНЛАРИДА МАРҲУМЛАР УЧУН МАНФААТ БОР
Инсон вафот этиши билан яхши ва ёмон амалларидан қайси бири оғир келса, шунга кўра мукофотланади ёки жазоланади. Марҳумларга икки йўл билан манфаат бориб туради. Биринчиси: ўлган одамнинг тириклигида қилган амалидан. Яъни, инсоннинг тириклик чоғида охирати учун қилган ишлари, эзгу амаллари вафот этганидан сўнг ҳам ўзига манфаат етишига сабаб бўлади. Иккинчиси: унинг ҳаққига …
Батафсил