Абдураҳмон Жомий Шарқнинг буюк донишманди, зукко шоири, нақшбандия тариқатининг йирик вакили бўлган. Бугунги кунда эса, ушбу буюк мутафаккирнинг ижодиёти нафақат Шарқда, балки Ғарбда ҳам катта қизиқиш уйғониб келаяпти. Ҳазрати Алишер Навоий “қутби тариқат” ва “ҳақиқат асрорининг кошифи” [3: 9], деб улуғлаган. Абдулвосеъ Низомиддин Бохарзий “XV асрнинг қайта қурувчиси ва ислоҳотчиси” …
Батафсил“Экстремистик ғояларни инкор қилишда шаръий далиллар” (биринчи қисм)
Ғайридинлар билан ҳамжиҳат бўлиб яшашда мўътадил ва мутаассибона ёндашув орасидаги фикрлар Бугунги кунда турли экстремистик гуруҳлар муқаддас динимиз номидан амалга ошираётган хунрезликлари сабабли муқаддас Ислом динимиз мусулмон бўлмаганлар назарида тор доирадаги қолоқ дин сифатида баҳоланмоқда. Газета, журнал ва турли ахборот воситалари орқали Ислом динига қарши турли кўринишларда бўлган глобал аксилташвиқотлар …
БатафсилАҲЛИ СУННА ВАЛ ЖАМОАНИНГ ЎЗИГА ХОС ЖИҲАТЛАРИ
Аҳли сунна вал жамоа Аллоҳ таолога, Унинг исмлари ва комил сифатларига имон келтирадиган, Уни ҳар қандай камчилик ва нуқсонлардан пок деб эътиқод қиладиган, яккаю ягоналигига имон келтириш ва Унга итоат қилишни фарз деб биладиган мўмин-мусулмонлардир. Шунингдек, улар Аллоҳ таолонинг фаришталарига, нозил қилган китобларига, юборган пайғамбарларига, қиёмат кунига, қазо ва қадарга, …
БатафсилИСЛОМ ФИҚҲИДА МЕРОС НОРМАЛАРИ
Ҳамма замонларда ижтимоий маданий ҳаётнинг барча соҳаларида мерос масаласи алоҳида ўринга эга бўлган ва шундай бўлиб келмоқда. Бу масала ислом фиқҳида, яъни қонунчилигида ҳам алоҳида ўрин тутади. Мерос масаласи билан ислом фиқҳининг фароиз илми шуғулланади. Фароиз бу содда қилиб айтганда мерос ҳақидаги илм. Фароиз илми мерос ва ворислар ҳамда уларнинг …
БатафсилСАМАРҚАНД ҚОҒОЗИ ТАРИХИДАН
Тарихидан маълумки, қадимги даврларданоқ инсонлар бир-бирлари билан алоқа қилишда, маълумот алмашинишда ёзувдан фойдаланган. Ёзувлар қоя тошлари, суяклар, сопол идишлар каби турли буюмларга ёзилган. Инсонларнинг ёзувга бўлган эҳтиёжи оқибатида ёзиш учун турли нарсалар ихтиро қилишига сабаб бўлиб, бу бора-бора қоғозни ихтиро қилинишига олиб келди. Қоғоз ишлаб чиқаришдан илгари яъни, эрамиздан авв. …
БатафсилҲАКИМ ТЕРМИЗИЙНИНГ “ТАҲСИЛ НАЗОИР АЛ-ҚУРЪОН” АСАРИ ҲАҚИДА
Исломий илмлар орасида “Қуръон илмлари” деб аталган соҳа мавжуд. Унда Қуръондаги “асбоби нузул” (“оятларнинг нозил қилиниш сабаблари ва тарихи”), “носих ва мансух” (“ҳукми бекор қилинган ва бекор қилувчи оятлар”), “муҳкам ва муташобиҳ” (“қатъий мазмунга эга ва эҳтимолли оятлар) каби мавзулар тадқиқ қилинади. Қуръонда ишлатилган истилоҳлар ва уларнинг мазмунини очиб берадиган, …
БатафсилАраб тилидаги мақол ва маталларни таржима қилиш хусусиятлари
Инсон дунёда бўлаётган жараёнларни тўғри тушуниши ва талқин қилиши учун хорижий тилларни эгаллаган бўлиши лозим. Тил орқали умуминсоний, тарихий ва миллий қадриятларни англаш мумкин. Ҳозирда ҳар қандай инсон ўтмишни ўрганиш мақсадида, авваламбор, маданият ва тарих манбаларидан бири ҳисобланган тилга эътибор қаратиши лозим. Ҳеч бир тилни унинг қадимги ўтмишини акс эттирадиган …
Батафсил“Таъвилот ал-Қуръон” асарининг энг қадимий қўлёзмаси Ўзбекистонда сақланади
Имом Мотуридийнинг “Таъвилот ал-Қуръон” асари асрлар оша мукаммал тарзда етиб келган. Мотуридийя таълимотини асословчи бу асарга Ислом уммати томонидан юксак эҳтиром кўрсатилиб, келажак авлодларга етиб боришини таъминлаш мақсадида ундан кўплаб қўлёзмалар кўчирилган. Натижада асар бугунги кунгача мукаммал тарзда етиб келган. Манбаларда ҳозирги даврда асарнинг 40та қўлёзма нусхаси мавжудлиги ҳақида маълумот …
Батафсил“ҒОЯТУ ТАҲЗИБИЛ КАЛОМ ФИ ТАҲРИРИЛ МАНТИҚ ВАЛ КАЛОМ” АСАРИГА ЁЗИЛГАН ШАРҲ, ҲОШИЯ ВА ТАЪЛИҚЛАР
Темурийлар ҳукмронлиги даврининг етакчи олими сифатида Саъдуддин Тафтазоний (722-792/1322-1390) эътироф этилган. Алломанинг тўлиқ исми Масъуд ибн Қози Фахруддин Умар ибн Мавло Азим Бурҳонуддин Абдуллоҳ ибн Имом Раббоний Шамс Ҳаққ, Дин Қорий Самарқандий Ҳаравий Тафтазоний Хуросоний Ҳанафий бўлиб, у Хуросоннинг Насо (ҳозирги Туркманистон, Ашхабод) шаҳридаги Тафтазон қишлоғида туғилган. Саъдуддин Тафтазоний наҳв, …
БатафсилОДАМЛАР ОРАСИДА МАШҲУР ҲАДИСЛАР ЖАМЛАНГАН ТЎПЛАМЛАР
Муҳаддислар ўз олдиларига барча турдаги ҳадисларни ёзишни мақсад қилиб олганлар. Бир гуруҳ муҳаддислар фақат саҳиҳларини жамлаган бўлсалар, бошқалари саҳиҳ билан ҳасан ҳадисларни тўплашга эътибор қаратганлар. Шунингдек, бошқа гуруҳ олимлар Расулуллоҳ (с.а.в.) номларидан тўқиб чиқарилган сохта ҳадисларни тўплаб алоҳида китоблар ёзганлар. Маълумки, ҳадис илмида ҳадислар муҳаддисга етиб келиши бўйича икки тур …
Батафсил