МАҚОЛАЛАР

Буюк уламолар орасида Қуръони каримни кишиларга кенгроқ тушунтириш учун уни тафсир ва таъвил қилиш зарурати туғилди. Бу масъулиятли ишга Қуръони каримни тафсир ва таъвил қилиш, илмига эга бўлган бир гуруҳ уламолар иш бошладилар.

Уқба ибн ал-Ҳорис розияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: «Абу Бакр ас-Сиддиқ розияллоҳу анҳу аср намозини ўқидилар, сўнг (масжиддан) чиқиб (уйлари томон) йўлга тушдилар. Ҳазрат Али розияллоҳу анҳу ҳам ёнларида эдилар. Бир вақт Абу Бакр ас-Сиддиқ розияллоҳу анҳу бир тўда болалар билан ўйнаб юрган Ҳасанга кўзлари тушдида, уни елкаларига кўтариб олгач: «Отам …

Аллоҳ таоло Аҳзоб сурасининг 56-оятида: «Албатта, Аллоҳ ва Унинг фаришталари Набийга салавот айтурлар. Эй иймон келтирганлар! Сизлар ҳам унга салавот айтинг ва салом йўлланг», деган.

Маълумки, йигирма биринчи аср ёшлари глобаллашув жараёни шиддатли тус олган замонда яшамоқда. Уларга турли кўринишдаги ғоявий хуружлар хавф солмоқда. Бир томондан экстремистик руҳдаги оқимлар, бошқа томондан миссионерлар ва оломонча маданият тарғиботчилари ёш авлод онггига ўзларининг пуч ғоялари ва ақидаларини сингдириш, миллий ва диний қадриятларимиздан айиришга муттасил ҳаракат қилмоқдалар.

Барчамизга маълумки, Ўзбекистон ҳудудида қадим асрлардан буён турли маданият, тил, урф-одат, турмуш тарзига эга бўлган, хилма-хил динларга эътиқод қилувчи, бир-бирига ўхшамаган бир неча халқлар яшаб келмоқда. Ўзбекистон географик нуқтаи назардан муҳим савдо йўллар чорраҳасида жойлашган, кўплаб давлатлар билан иқтисодий алоқалар қилган, турли халқлар диний ва маънавий ҳаётига, урф-одатига ҳамда ўзга …

Ёшларни оилавий ҳаётга тайёрлаш бугунги кунимизнинг энг долзарб масаласи десак, муболаға бўлмайди. Ёшларни оилавий ҳаётга тайёрлаш жуда ҳам шахсий, бошқаларга алоқаси йўқдек кўринади, аммо бу ҳаракат миллатимиз равнақига, халқимиз одобига, келажагига, насли-насабига путур етказишдан сақловчи омилдир. Келинг, тарихимизга, хар бир рисоладагидек оила ўз аждодлари тарихига назар солсин.

Аллоҳ таоло Қуръони каримда “Албатта, бу Қуръон энг тўғри йўлга ҳидоят этур ва эзгу ишларни қиладиган мўминларга катта мукофот борлиги ҳақида башорат берур”[1], деган. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) Қуръон ўқишга буюрганлар. Абу Умома ал-Боҳилий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қуръонни қироат қилинг. У қиёмат куни ўз асҳобларига шафоатчи …

Мусулмон оламида қолдирган илмий мерослари билан шуҳрат топган буюк муҳаддис имом Муҳамммад ибн Исмоил ал-Бухорий (194/810-256/870) мажмуаларининг зиёрати ҳар биримизга руҳий қувват бериши билан бирга, аждодлар меросига эътибор ҳиссини шакллантиради. Унвонлари “Амирул-мўъминин”, яъни ҳадис илмида мўминларнинг амири, “Имомуд-дунё”, яъни дунёдаги барча мўъмин ва мусулмонларнинг имоми, ҳамда “Шайхул-ислом” мусулмонларнинг устози, яъни …

Илёс алайҳиссалом насаблари Ҳорун алайҳиссаломга бориб қўшилади. Аллоҳ таоло “Соффат” сурасида Илёс алайҳиссалом ҳақларида шундай деган: وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ “Албатта, Илёс ҳам Пайғамбарлардандир” (Соффат, 123-оят).