Мустабид шўролар даври ўзининг динга нисбатан муросасиз кураши, бир неча босқичдан иборат зиёлиларни қатағон қилиши билан “қўли тирсагигача қон” бўлиб тарихда қолди. Шунга қарамай Ўзбекистон мусулмонлари идораси (дастлаб Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари идораси деб юритилган) ташкил этилгандан буён унинг раҳбарияти ва ходимлари имконият топилди дегунча динимизга хизмат қилиб қолиш …
БатафсилНега ҳанафия эмас, мотуридия дейилади?
Имом Мотуридий фиқҳда Имом Абу Ҳанифа мазҳабида бўлганидек, эътиқодий қарашлари ҳам у зотнинг ақидага оид асарлари асосида шаклланган. Шунинг учун ҳам баъзи асарларда мотуридийларни ҳанафийлар деб ҳам аталган. Масалан, Ҳасан ибн Абдул Муҳсин Абу Азба “Равзатул баҳия фийма байнал Ашаироти вал Мотуридия” (Ашъарийлар ва Мотуридийлар ўртасидаги гўзал чаманзор” асарида мотуридийларни …
БатафсилИлм-фаннинг 29 соҳаси ривожига муносиб ҳисса қўшган аллома
Бобокалонимиз – улуғ аллома ва мутафаккир, табобат илми султони, файласуф, математик, руҳшунос олим, мусиқачи, беназир шоир сифатида илм-фаннинг 29 соҳаси ривожига муносиб ҳисса қўшган Абу Али ибн Сино таваллуд топганига 1040 йил тўлди. Шу қутлуғ сана муносабати билан «Абу Али ибн Сино – Ўзбекистон фахри ва жаҳон мулки» мавзусида …
Батафсилتهذيب المنطق والكلام (Таҳзиб ал-мантиқ ва ал-калом)
№ inv. MR 209/I Муаллифи. Саъдуддин Маъсуд ибн Умар ибн Абдуллоҳ Тафтазоний (ваф. 792/1389-1390 й.). Мантиқ. Асар ўрта асрларда Шарқда жуда машҳур ҳисобланиб, ундан калом ва мантиқ илмида кенг фойдаланилган. Таҳзиб – тузатиш маъносини билдириб, асарда ақидага боғлиқ масалалар устида баҳс юритилган. Бу асарга бир қанча шарҳлар ёзилган. Нусха тўлиқ. Асар …
БатафсилҲАКИМ ТЕРМИЗИЙНИ АҚШДА КАШФ ЭТГАН ОЛИМ
Ислом динида тасаввуфий тушунчалар моҳияти, валийлик атамаси, сўфийлик каби тушунчаларни дунёвий илмлар (антропология, космология, археология, қадимшунослик ва ислом илоҳияти) асосида илк маротаба очиб берган мутафаккир аллома Ҳаким Термизийдир. У дунёда машҳур анъанавий Аристотел-неоплатоник фалсафий ғояларига мурожаат қилмасдан, исломда тасаввуфий қарашларни тизимлаштирган илк олимдир. Унинг тўлиқ исми Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн …
БатафсилИлм-маърифат ва бағрикенглик маркази
Мамлакатимизда виждон эркинлиги, диний бағрикенглик тамойилларини таъминлаш, уларнинг қонуний асосларини яратиш ва ривожлантириш масалаларига устувор аҳамият берилмоқда. Сўнгги йилларда Президент Ш.Мирзиёев ташаббуси билан диний соҳада бир қатор ислоҳотлар ва кўплаб ижобий ўзгаришлар амалга оширилмоқда. Турли конфессиялар вакиллари учун бир хил шароитлар яратилиб, виждон эркинлиги барча учун кафолатланган. Сифатли диний таълим …
БатафсилХОЖА АҲРОР ВАЛИЙ ФАЛСАФАСИДА ИНСОНПАРВАРЛИК АХЛОҚИЙ ҚАРАШЛАР
Бой тарихимиз силсиласида ўтмишнинг бешавқат синовларига дош бериб, омон қолган табаррук битикларда муборак номлари зикр этилган шундай зотлар борки, даврлар ўтиши билан уларнинг улуғлиги ортиб бормоқда. Улар халқнинг дилида, манавиятида абадул-абад яшайдилар: бамисоли шукуҳли ва осуда кунларда эл-юрт шодлигига, оғир ва тахликали оилаларда эса қайғусига шерик бўлгандай улар гўё халқни …
БатафсилМарказда ўтказилган навбатдаги онлайн-семинар Ўзбекистон 24 телеканали нигоҳида
TAS-IX да
БатафсилКУН ҲАДИСИ
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Мусулмон кишига етадиган ҳар бир машаққат – дард, ташвиш, қайғу, азият ёҳуд ночорлик, ва ҳаттоки (баданига) кирган тикан ҳам, Аллоҳ таоло даргоҳида унинг гуноҳларига каффорат бўлғусидир!». Имом Бухорий ривоят қилган.
БатафсилТАСАВВУФ ВА ФУТУВВАТ: УМУМИЙЛИК ВА ХУСУСИЙЛИК
Тасаввуф илмини ўрганиш билан шуғулланаётган ҳар бир олим бу илм бир улкан уммон эканлигини ҳис қилади. Чунки бу илм сирларини очишга киришар экансиз унга қанча кириб борсангиз унинг янги қирралари очилаверишига гувоҳ бўласиз. Шу ўринда айтмоқчимизки, тадқиқотчиларимиз футувватни тариқатнинг бир бўлаги сифатида қараб, кўп ҳолларда уни тадқиқот назаридан четда қолдириб …
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz





