№ inv. MR 416 Муаллиф. Муҳаммад Салоҳ ибн Бадриддин ал-Ҳардивоний. Фиқҳ. Мазкур асар Убайдуллоҳ ибн Масъуд Садр аш-Шариъа (ваф. 747/1346 й.)нинг “Ан-Ниқоя (Мухтасар ал-виқоя фи масоил ал-ҳидоя)” нинг асарига ёзилган шарҳдир. Асар “Китоб ат-таҳорат” (“Таҳорат китоби”)дан бошланиб, “Масоли шатта” (“Турли масалар”)да тугаган. Нусха тўлиқ. Басмала (в. 1б). Асар боши (в. 1б) …
БатафсилMonthly Archives: Yanvar 2025
СОФ ИСЛОМ ВА СОХТА ТАРИҚАТЧИЛИК
Аллоҳ таоло Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг умматини ҳар бир ишда мўътадил бўлган, адолатли уммат эканлигини таърифлаб: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ “Шунингдек (яъни ҳақ йўлга ҳидоят қилганимиз каби), сизларни бошқа одамлар устида гувоҳ бўлишингиз ва пайғамбар сизларнинг устингизда гувоҳ бўлиши учун ўрта (адолатли) бир миллат қилдик”[1] дейди. …
БатафсилАБДУЛҲАЙ ЛАКНАВИЙНИНГ ФИҚҲИЙ МАСАЛАЛАРГА ОИД АСАРЛАРИ
Ҳозирги кунда ислом дини ва ҳанафий мазҳабининг асл моҳиятини тушуниб етиш уламолар қолдирган илмий меросга боғлиқ. Бу йўлда юртимиздан чиққан буюк алломалар асарларини ўрганиш билан чекланиб қолмасдан, балки ўзга ислом ўлкаларидан етишиб чиққан уламолар ҳаёти ва илмий фаолиятини ўрганиш фойдадан ҳоли бўлмайди. Хусусан, бу борада ҳинд уламолари қолдирган илмий меросни …
БатафсилВАСИЛА ҚИЛИШ ШИРКМИ?
Tas-ix:
БатафсилМалайзия институти Ўзбекистоннинг қадимий ва ноёб мероси тарғиботчисига айланади
Имом Мотуридий, Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот марказлари делегациясининг Малайзияга ташрифи давомида Ислом тушунчаси ва цивилизацияси халқаро институтида мулоқот ташкил этилди. Суҳбат давомида Ислом тушунчаси ва цивилизацияси халқаро институти директори Абдулазиз Бергҳоут Янги Ўзбекистондаги ислоҳотлар натижаларини юқори баҳолади. Ушбу илмий муассаса Малайзияда алоҳида нуфузга эга институт бўлиб, бу ерда дунёнинг турли …
БатафсилСАФФОР БУХОРИЙНИНГ “ТАЛХИСУЛ АДИЛЛА” ВA УМАР НАСАФИЙНИНГ “AҚОИД” AСAРЛAРИ ҚИЁСИЙ ТAҲЛИЛИ
Илк дaвр олимлaри Қуръон ва ҳадисда келгaн aқидaвий мaсaлaлaрни чуқур ўргaниб, одамларга қулай бўлиши учун кичик ҳaжмдаги рисолaлaр ёзгaн. Одaтдa бундaй рисолaлaрдa Aҳли суннa вaл жaмоa aқидaси умумий тaрздa aниқ-рaвшaн ифодa қилингaн бўлиб, қaрши фикрлaргa эътироз вa бaҳс-мунозaрaлaргa ўрин қолдирилмaгaн [1]. Ҳaр бир соҳaдa бўлгaнидек, aқоид фaнидa ҳaм дaстлaб Қуръон …
БатафсилРАСУЛУЛЛОҲДАН НАМУНА ОЛИШ
Tas-ix:
БатафсилБАНДАЛАРНИНГ ФЕЪЛЛАРИ (Абул Баракот Насафийнинг “Ал-Эътимод фил эътиқод” асари асосида)
Аҳли сунна уламолари айтади: “Бандаларнинг феъллари (иш-ҳаракатлари) ҳақиқатан Аллоҳ таоло яратган нарсалардир. Саҳоба ва тобеинлар ҳам шу фикрда бўлган”. Бандаларнинг иш-ҳаракатлари Аллоҳнинг яратгани ва уларнинг касбидир. Яъни, банданинг иш-ҳаракатини Аллоҳ таоло яратади. Банда ишни қилади, аммо у ишни яратиш Аллоҳдан бўлади. Иш-ҳаракат бандага нисбат берилса, “қилди” дейилади. Аллоҳ таолога нисбат …
Батафсилنظم الدرر والمرجان في تلخيص سير سيد الانس والجان (Назмуд дурар вал маржон фий талхиси сиярил инс вал жан)
№ inv. MR 502/I Муаллиф. Авҳадиддин Мирзахон (ваф. 481/1088 й.). Сийрат (Ислом тарихи). Асарда Муҳаммад пайғамбар (с.а.в.)нинг ҳаётлари, сифатлари, ахлоқлари, юриш-туришлари, амаллари, меърож воқеаси, сафарлари, мужизалари ва бошқа қабилалар билан қилган сулҳлари батафсил баён қилинган. Нусха тўлиқ. Басмала (в. 1б). Асар боши (в. 1б): اللهم صل على سيدنا محمد بترجمان القديم روما …
Батафсил«СИЁСАТНОМА» АНЪАНАСИ ВА АБУ ЮСУФНИНГ ҲОРУН АР-РАШИДГА ТАВСИЯЛАРИ
Тарих, антропология, археология, социология ва ижтимоий психологияга оид тадқиқотлардан маълумки, инсонлар ижтимоий мавжудотдир. Улар турли сабабларга кўра жамоа бўлиб яшашга одатланган. Давлат негизида бирлашиш тарихнинг қайсидир даврида амалга оширилгани тарихчилар томонидан аниқланган. Шундай бўлсада, файласуф олим Жон Локк фикрича, бир вақтлар ер юзида ҳукумат ёки сиёсий жамоа бўлмаган. Ҳамма одамлар …
Батафсил