Бир ҳадис шарҳи Ўзбек халқи азалдан меҳмондўстлиги, ширинсўзлиги ва самимияти билан машҳур. Қайси бир хонадонга кирманг, уй соҳиби таниса-танимаса бир пиёла чой таклиф қилади. Халқ орасида “Меҳмон – отангдек улуғ” деган ҳикматли сўз ҳам бежиз айтилмаган. Бунинг замирида улкан маъно яширинган. Алломаларимизнинг ҳадис илмига доир асарларини мутолаа қилганда меҳмонни иззат-икром …
БатафсилРОСТГЎЙЛИК НАЖОТДИР
Бир ҳадис шарҳи Ростгўйлик энг улуғ хулқ ва қадри баланд хислатлардан биридир. У дунё-ю охиратда саодат ва нажотга эришиш воситаларидан ҳисобланади. Ростгўйликнинг аҳамияти, юксак даражаси ва таъсирининг катталиги туфайли Аллоҳ таоло бандаларни унга ундади ва: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ “Эй имон келтирганлар! Аллоҳдан қўрқингиз ва …
БатафсилДИНДА ЧУҚУР КЕТИШНИНГ ЖАМИЯТ ХАВФСИЗЛИГИ ВА БАРҚАРОРЛИГИГА САЛБИЙ ТАЪСИРИ (4-қисм)
АВВАЛГИ ДИНЛАРДАГИ ҒУЛУВ Динда чуқур кетиш мусулмонлар орасида турлича бўлганидек, аввалги динларда ҳам турлича бўлган ва Қуръони каримда ўтган умматларни динда чуқур кетиб, амалларни бажаришда муболаға қилиши таъқиқлангани очиқ-ойдин баён қилинган. ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا …
БатафсилКАМТАРЛИК ВА ҲАЛОЛЛИКНИНГ ОЛИЙ НАМУНАСИ
Бир ҳадис шарҳи Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам озга қаноат қиладиган энг зоҳид зот бўлганлар. Аллоҳ берган барча мол-мулкларини Аллоҳнинг йўлида фақир ва муҳтожларга эҳсон қилиб юборардилар. عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِرْعَهُ بِشَعِيرٍ، وَمَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ …
БатафсилРИЁЛИ АМАЛДА САВОБ ЙЎҚДИР
Бир ҳадис шарҳи Ислом динида қилинаётган ҳар бир амал Аллоҳ таолонинг розилиги учун бўлиши керак. Бошқалар кўриши учун қилинган амал риё ҳисобланади ва унда ҳеч қандай савоб бўлмайди. Баъзилар эҳсон қилса, ибодат қилса, илм ўрганса, одамлар сахий, ибодатгўй, олим экан деб айтишини ният қилади, холос. Бу эса мутлақо нотўғридир. Аллоҳ …
БатафсилОДАМЛАРНИ ФОСИҚЛИК ВА КОФИРЛИКДА АЙБЛАШДАН ОГОҲ БЎЛИНГ!
Бир ҳадис шарҳи Ислом шариати доимо дин, жон, мол-мулк, номус ва ақлни ҳимоя қилиб келган. Буларнинг бирортасини бузган кимсага дунёда ҳам, охиратда ҳам жазо борлиги таъкидланади. Жумладан, одамларни ҳақорат қилиш, шаънини ерга уриш, сўкиш ва ёмон сўзлар билан айблашдек ҳар қандай ёмонликни қоралайди. عَنْ أَبِى ذَرٍّ رضى الله عنه أَنَّهُ …
БатафсилАМАЛЛАРНИНГ ЯХШИСИ ЎРТАЧА БЎЛГАНИДИР
Бир ҳадис шарҳи Ислом барча амалларда ўртача бўлишни тарғиб қилади. Киши бирор бир ибодатни адо этиш асносида унга чуқур кетиб қолса, ўзини ҳам бошқани ҳам адаштириб юбориши мумкин. Шу сабабли барча амр ва қайтаришларда инсоннинг ҳолатига ҳам қаралади. Хусусан, беморга бир қанча енгилликлар берилади. Ҳақ таоло бундай дейди: “Аллоҳ ҳеч …
БатафсилВАЛИМА ҚАНДАЙ АМАЛ?
Динимиздаги гўзал анъаналардан бири бегона эркак ва аёлнинг шариатга мувофиқ никоҳ ўқилгандан сўнг тўй қилиб турмуш қуришидир. Бу “валима” деб номланади. У ҳақда ривоят қилинган ҳадисларнинг энг машҳури Набий алайҳиссаломнинг Абдураҳмон ибн Авф розияллоҳу анҳуга айтган сўзларидир. أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه …
БатафсилҚАЙСИ АМАЛ ИККИ ҚИЙРОТ САВОБ КЕЛТИРАДИ?!
Мусулмонни ҳурмат қилиш ва унга яхшилик қилиш нафақат ҳаётлигида бўлади, балки унинг вафотидан сўнг ҳам турли кўринишларда давом этади. Қолаверса, бу ишларда ҳали ёруғ дунёни тарк этмаганларнинг ўзлари учун ҳам улкан манфаатлар бор. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَن اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا …
БатафсилҚИЗ ФАРЗАНД ДЎЗАХДАН ПАРДАДИР
Бир ҳадис шарҳи Ислом келиши билан жоҳилият давридаги қабиҳ одатлар таг-томири билан йўқ қилинди. Жумладан, динимизда қиз болаларга яхши муносабатда бўлиш буюрилди. Уларни тириклайин кўмиш тақиқланди. Ислом одамлар қалбига меҳр-шафқат ва раҳмдиллик уруғини сепди. Болаларга, айниқса, қизларга ғамхўрлик ва чиройли тарбия берганларга Қиёматда улкан яхшиликлар ваъда қилинди. حَدَّثَنَا أَبُو …
Батафсил