Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz
Tas-ix:
БатафсилШИРК БОРАСИДА НОТЎҒРИ ҚАРАШЛАРНИНГ ПАЙДО БЎЛИШИ
ИМОМ МОТУРИДИЙ АҲЛИ СУННА ВАЛ ЖАМОАНИНГ БУЮК УЛАМОЛАРИДАН БИРИ
📝 ҲАМЗА БАКРИЙ – Ибн Халдун университети ўқитувчиси (Иордания): “Таъвилот ал-Қуръон” китоби бу – Қуръони каримнинг тафсири бўлиб, унда Қуръони каримнинг барча оятлари тафсири келтирилган. Муаллиф бу асарда Қуръон оятларини жамиятнинг ушбу фанда мутахассис бўлган ва бўлмаган тоифаcига бирдек муносиб келадиган услубда тафсир қилган. Яъни, Имом Мотуридий қўллаган иборалар ҳар …
Батафсил“Дуррул ажойиб” асарининг муаллифи аниқланди
Имом Бухорий халқаро илмий тадқиқот марказида “Дуррул ажойиб” (№ inv. MR 51) номли қўлёзма асар мавжуд. Фазилатли хулқлар баён қилинган форс тилидаги бу асар яқин кунларга қадар муаллифи номаълум китоб ҳисобланар эди. Сўнги тадқиқотлар натижасида асар самарқандлик буюк фақиҳ – Абу Шужоъ Самарқандий қаламига мансуб экани маълум бўлди. Бу хулосани …
БатафсилРОЗИЛИК ИМОННИНГ ЮКСАК МАҚОМИДИР
Tas-ix:
Батафсилشرح الوقاية (Шарҳ ал-виқоя)
№ inv. MR 604 Муаллифи. Убайдуллоҳ ибн Масъуд Садр аш-Шариъа ас-Сани ал-Маҳбубий (ваф. 747/1346 й.). Фиқҳ. Маҳмуд ибн Убайдуллоҳ ибн Аҳмад Маҳбуб Садр аш-Шариъа ал-Аввал (ваф. 680/1281 й.)нинг “Виқоя фи масоил ал-ҳидоя” асарига ёзилган шарҳидир. Асар бутун ислом оламида машҳур бўлиб, ислом динининг шариат аҳкоми ва фиқҳий масалаларига бағишланган. Асардан Марказий …
БатафсилИМОМ МОТУРИДИЙНИНГ «ТАЪВИЛОТУЛ ҚУРЪОН» АСАРИНИ ЎЗБЕК ТИЛИГА ТАРЖИМА ҚИЛИШ ИШЛАРИ БЎЙИЧА ҚЎЙИЛГАН ДАСТЛАБКИ ҚАДАМ
📝 АҲМАД САЪД ДАМАНҲУРИЙ – Имом Мотуридий халқаро илмий-тадқиқот маркази илмий ходими (Миср): Имом Мотуридийнинг ватандошлари бўлмиш бу юрт фарзандлари ҳар қанча фахрлансалар арзийдиган буюк уламоларнинг фойдали илмларини кенг оммага етказиб бериш йўлида қўйилган ушбу илк қадамни юқори баҳолайман ва Аллоҳ хоҳласа, бу иш бардавом бўлишига ишонаман. Имом Бухорий халқаро …
БатафсилХОЖА АҲМАД ЯССАВИЙНИНГ “ШАБИ ЯЛДО” МУНОЖОТИ
Шарқ адабиётининг тамал тоши ҳикмат билан кўтарилган, ҳикмат асосида ривожланган ва ҳикмат туфайли ўз тараққиётининг юксак чўққисига чиқиб, бутун дунё илму адаб аҳлини асрлар давомида ҳайратга солиб келмоқда. Мавлоно Жалолиддин Румийнинг ўғли ориф шоир Султон Валаднинг ёзишича, моҳият эътибори билан авлиёнинг шеъри оддий шоирларникидан бутунлай фарқланади. Авлиё Ҳақ ила бақоликка …
БатафсилДипломатнинг илмий ҳамкорликни ривожлантириш йўлидаги шижоати
Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот марказига Индонезиянинг мамлакатимиздаги Фавқулодда ва мухтор элчиси Сити Руҳаини Жуҳаятин хоним ташриф буюрди. Марказ директори Шовосил Зиёдов юқори маратабали меҳмонни дастлаб Марказ музейидан ўрин олган Имом Бухорий ҳаёти ва илмий меросига доир экспонатлар ва нодир қўлёзма нусхалар билан таништирди. Жуҳаятин хонимга Марказ ва унинг бўлимлари фаолияти, …
БатафсилСАХИЙЛИК ВА БАҒРИКЕНГЛИК ЎРТАСИДАГИ ФАРҚ
Tas-ix:
БатафсилМОВАРОУННАҲРГА ИСЛОМ ДИНИНИНГ КЕНГ ЁЙИЛИШИ ВА УНИНГ БОСҚИЧЛАРИ
Мовароуннаҳрдан етишиб чиққан буюк мутафаккирлар ҳаёти ва илмий мероси тарихда ўз ўрнига эга. VIII-X асрларда Мовароуннаҳрда барча диний илмлар қатори ҳадис илми ҳам тараққий этди. Бу даврда Мовароуннаҳр-нинг ўзида минглаб таниқли муҳаддис, муфассир, фақиҳ ва алломалар фаолият олиб борган. Айнан шу даврда Самарқанд, Шош, Кеш, Бухоро ва Насаф шаҳарлари ислом …
Батафсил