Home / Markaz (page 210)

Markaz

КАМТАРЛИК ВА ҲАЛОЛЛИКНИНГ ОЛИЙ НАМУНАСИ

Бир ҳадис шарҳи Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам озга қаноат қиладиган энг зоҳид зот бўлганлар. Аллоҳ берган барча мол-мулкларини Аллоҳнинг йўлида фақир ва муҳтожларга эҳсон қилиб юборардилар.  عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِرْعَهُ بِشَعِيرٍ، وَمَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ …

Батафсил

ДИНДА ЧУҚУР КЕТИШНИНГ ЖАМИЯТ ХАВФСИЗЛИГИ ВА БАРҚАРОРЛИГИГА САЛБИЙ ТАЪСИРИ (3-қисм)

Ғулувнинг луғавий ва истилоҳий маънолари Ғулув (الغُلو) сўзи луғавий жиҳатдан: чегарадан ошиб ўтиш, бирор бир ишда ҳаддан ошмоқ маъносини англатади. Қозондаги сув иссиқнинг шиддатидан қайнаб тошса ҳам “غَلَا القِدرُ” деб айтилади. Матонинг нархи одатий нархидан ошса ҳам “غَلا السعر” – мато қиммат бўлди, дейилади[1]. Истилоҳий маъноси: Бирор нарсада ҳаддан ошиб …

Батафсил

КУН ҲАДИСИ

Ибн Аббос розияллоҳу анҳу айтадилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни Ашуро куни рўзасини Рамазон ойи рўзасини кутиб соғингандек, бошқа кун ва ой рўзасини кутганларини кўрмадим» Имом Бухорий ва Имом Муслим ривоятлари.

Батафсил

ИМОННИНГ РУКНЛАРИ

Инсон имон нима эканини билмай туриб, комил мўмин бўла олмайди. Бунинг учун эса аввал имон асосларини ўрганиш зарур. Имон асослари олтита бўлиб, улар қуйидагилардир: Аллоҳга; фаришталарига; китобларига; пайғамбарларига; қиёмат кунига; 6.тақдирнинг яхшиси ҳам, ёмони ҳам Аллоҳдан эканига имон келтириш.   Ушбу олти асосдан бештасига Аллоҳ таолонинг: “Эй имон келтирганлар, Аллоҳга …

Батафсил

رسالة (Рисола)

№ inv. MR 147/IV Муаллиф. Муаллифи – номаълум. Фиқҳ. Асарда намоз ва таҳоратнинг фарзлари, вожиб ва суннатларини оят ва ҳадислар асосида далилар келтириш билан кенгайтириб ёритиб берилган. Нусха тўлиқ эмас. Басмала (в. 40б) : Асар боши (в. 40б) : طهارت پاك فريضه است هم بايت وهم بخبر اما ايت قوله تعالى …

Батафсил

ИСТИТОАТ НИМА? (Абул Баракот Насафийнинг “Ал-Эътимод фил эътиқод” асари асосида)

Калом аҳли наздида бандаларга нисбат берилганда иститоат, тоқат, қувват ва қудрат сўзлари бир-бирига яқин маъноларда қўлланади. Иститоат икки хил бўлади: Биринчиси: Иш-ҳаракатдан олдинги иститоат. Бу муайян ишни амалга ошириш учун керак бўладиган сабаб ва воситаларнинг мавжудлигидир. Уламолар ушбу иститоатни иш-ҳаракатдан олдин бўлишига иттифоқ қилган. Шаръий ҳукмлар, амр ва наҳийлар ҳамда …

Батафсил