Тарихдан маълумки ҳар бир замон ва жамиятнинг қудрати, салоҳияти ва равнақи унинг илмга бўлган муносабати билан ўлчанган. Шу сабабли бизнинг юртимизда қадимдан илму маърифатга алоҳида эътибор қаратилган. IX-XII асрларни Ислом оламида илм-фанинг олтин даври деб эътироф этилган бўлса, бу даврда бизнинг диёрлардан чиққан Имом Бухорий, Имом Термизий, Имом Доримий, Имом …
Батафсил
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Бировни (курашиб) йиқитган полвон эмас, ғазабланган вақтида жаҳлини ютган одам полвондир!” – дедилар” [1]. Қуръони карим ва ҳадиси шарифларда “ғазабни енгиш” ҳақида оят ва ҳадислар келган. Аллоҳ таоло Қуръони каримда тақво эгаларининг фазилатларини бирма-бир санаб, ғазабини енган тақво эгаларини мақтайди: …
Батафсил
Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази Қўлёзмалар фондида Абдуссамад ибн Маҳмуд Ғазнавий Ҳанафийнинг қаламига мансуб “Тафсирул фуқаҳо ва такзибус суфаҳо” қўлёзмасининг электрон нусхаси сақланмоқда. Асар муаллифининг тўлиқ исми Абул Фатҳ Абдуссамад ибн Маҳмуд ибн Юнус ибн Муҳаммад Ғазнавий Ҳанафийдир. У ҳижрий 5 аср (милодий XI аср) охирларида яшаб ўтган. Ҳозирда Афғонистон …
Батафсил
IX-XII асрлар ислом оламида илм-фаннинг юксак даражада ривожланган даври бўлганлиги боис бу асрларни илм-фан ривожининг олтин даври деб эътироф этилган. Айнан шу даврда юртимизнинг Самарқанд, Бухоро, Хоразм, Шош, Насаф, Термиз, Фарғона ва Марғинон каби минг йиллик тарихга эга кўҳна ва навқирон шаҳарлар ва улар атрофида жойлашган Дабусия, Афшона, Замахшар, Соғарж, …
Батафсил
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا “Бир-бирларингизнинг молларингизни ботил йўл билан еманглар. Магар ўзаро розилик ила тижорат бўлса, майли. Ўзингизни ўзингиз ўлдирманг. Албатта, Аллоҳ сизларга раҳмлидир” (Нисо, 29-оят). …
Батафсил
Қуръони каримда ҳам, ҳадиси шарифларда ҳам ота-онага яхшилик қилиш буюрилган. Уламоларимиз динимизда буюрилган амалларда бандалар учун албатта кўплаб манфаатлар бор, деганлар. Яъни, динимизда қайси бир ишни қилишга буйруқ келган бўлса, ўша ишни бажарган киши албатта ундан манфаат олади. Банда бажаргани учун манфаат оладиган ишлардан бири, шубҳасиз, ота-онага яхшилик қилишдир. Зеро, …
Батафсил
Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази аждодлар меросини ўрганиш ва халқимизга етказиш, уларни жаҳон оммаси олдида тараннум этиш йўлида қатор эътиборга молик ишларни амалга ошириб келмоқда. Шу кеча-кундузда марказда Имом Бухорий бобомиз меросини тарғиб этиш йўлида яна бир муҳим қадам ташланди. Янгича ёндашувга асосланган мазкур тарғибот фотокўргазма шаклида олиб борилмоқда. Жорий …
Батафсил
Ислом дини Мовароуннаҳр ерларига кириб келгач, минтақадан қисқа муддат ичида дин илмларининг кўплаб моҳирлари етишиб чиқди. Бу ерларда ҳадис, ақоид, тафсир, фиқҳ илмлари қаторида Қуръони карим қироати ва тажвид илми ҳам равнақ топди. Марказий Осиё уламолари орасида мазкур илм бўйича мутахассис сифатида алоҳида ажралиб чиққанлари бўлди. Шуни алоҳида таъкидлаб ўтиш …
Батафсил
Маълумки, Аҳли сунна вал жамоа ақидасида қазо ва қадарга имон келтириш фарздир ва бу иккисини ёки иккисидан бирини ёлғонга чиқарган киши тўғри йўлдан оғишган бўлади. Биз қадарга имон келтириш фарз эканига Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг “Ва қадарнинг яхшиси-ю ёмонига имон келтиришингдир”[1], деган сўзларини далил-ҳужжат қилиб келтирамиз. Қадарнинг маъноси тақдир қилиш …
Батафсил
Буюк тафсиршунос олимларнинг “Тафсир ат-Табарий”, “Ибн Касир” ва “Ал-Кашшоф” каби машҳур тафсири ҳозирги кунга қадар дарслик сифатида ўрганилиб келинмоқда. Бу тафсирлардан энг машҳури Ибн Жарирнинг “Тафсири ибн Жарир” тафсири ўзига хос аниқлик билан ёзилган. Бу тафсирни аста варақласангиз биринчи бор кўзга ташланадиган нарса тафсирига киришмоқчи бўлган оятни: “Аллоҳ таолонинг бу-бу …
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz