Сўнгги пайтларда бутун дунё бўйлаб ақлга таъсир ўтказувчи моддалар хавф-хатари барчани ташвишга солмоқда. Гиёҳвандлик инсон ва жамият учун нақадар мудҳиш ва оғир бўлган балодир. Минг афсуслар бўлсинким, бугунги кунда гиёҳванлик дардига чалинадиганларнинг сони тобора ошиб бормоқда. Инсоният келажаги, миллатлар истиқболи, кишилар саломатлиги ва умуман ер юзида яхшилик ҳукм суриши учун …

Иймонда истисно қилиш йўқлиги ҳақидаги бўлим Биз зикр қилиб ўтган гаплар билан хаворижларнинг, ашъарийлардан баъзиларнинг ва асҳобул-ҳадислар[1]нинг сўзлари ботил экани ўз тасдиғини топди. Улар айтадиларки, шахс иймонда вафот этишлик шарти билан чинакам мўмин бўлади, холос. Бинобарин, улар: “Умрининг сўнгида иймон келтирган киши ўтмишда кофир бўлган ҳисобланмайди ва – Худо сақласин, …

Тарихда бизга маълумки бу қўҳна дунёда қанчадан-қанча подшоҳлар ўтган бўлиб, уларнинг орасида Фиравн каби кофир золимлари ва Зулқарнайн каби мўмин подшоҳлар ҳам бўлган. Мўмин подшоҳлар ҳақида сўз юритадиган бўлсак, улар Зулқарнайн, Толут ва Туббаълардир. Қуръони каримда ислом подшоҳларнинг номи қуйидаги оятларда зикр қилган: وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم …

Абу Бакр Зайнуддин Розийнинг нодир асарларидан бири “Туҳфату-л-мулук” (“Ҳукмдорларга совға”) асари бўлиб, уни ҳанафий мазҳаби йўналишда яратилган кенг қамровли манбалардан бири сифатида баҳолаш мумкин. Зеро, унда шариат аҳкомлари ёритилиши баробарида барча замонларда ҳам актуал бўлиб қолган муаммоли масалалар ечими келтирилиши жараёнида бу каби ҳолатларга ҳам муайян даражада баҳо берилган. “Туҳфату-л-мулук” …

Иймон ва Ислом битта нарса экани ҳақидаги бўлим Биз юқорида зикр қилиб ўтган далиллар орқали иймон ва Ислом битта нарса экани ўз тасдиғини топди. “Иймон Исломдан бошқа нарсадир”, деган ҳашавийларга хилоф равишда бу икки исм маънодошдир. Чунки иймон бу, Аллоҳ таолони тасдиқлашдир. Ислом эса ё таслимдан олинган бўлиши ва у …