Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Муоз ибн Жабал Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга намоз ўқир эди. Сўнг қайтиб келиб, қавмига имом ўтиб берарди”. Баъзилар “имом кичикроқ намозхонада жамоат намозини ўқиб тугатса, кейин иккинчи жамоатга яна намоз ўқиб берса бўладими?” деган саволга: “Бўлади”, деб жавоб берган ва ушбу …
БатафсилMonthly Archives: Sentabr 2025
مطالب المصلي (Матолиб ал-мусолли)
№ inv. MR 450/I Муаллифи. Лутфуллоҳ Насафий ал-Фозил ал-Кайдоний (ваф. 750/1349 й.). Фиқҳ. Асар ўз даврида Марказий Осиё ҳудудида муҳим фиқҳий асарлардан бири ҳисобланган. Ҳажм жиҳатидан кичик бўлсада, унда фиқҳ илмига ва шаръий масалаларга бағишланган. Асар Марказий Осиё мадрасаларида ўзоқ вақт давомида дарслик сифатида фойдаланилган. Нусха тўлиқ. Асар боши (в. …
БатафсилМАНБАЛАРДА “ВАТАН ҲИМОЯСИ – МУҚАДДАС БУРЧ” ЭКАНИ ТАЪКИДЛАНГАН
Ватан – муқаддас макон. Уни ёмон кўзлардан асраш, тинчлиги ва фаровонлиги йўлида хизмат қилиш ҳар бир мусулмон учун ҳам фарз, ҳам қарздир. Муқаддас динимиз таълимотида Ватан ҳимояси, миллат фаровонлиги ва дин равнақи йўлида жон берган кишиларга шаҳидлик мақоми берилиши айтилган. Саид ибн Зайд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи …
БатафсилЭй ўзини мужоҳид санайдиганлар…
Tas-ix:
БатафсилАБУ МАНСУР МОТУРИДИЙ
“Таъвилот ал-Қуръон” тафсирининг муаллифи Абу Мансур Мотуридийдир. Аллома 870 йилда Самарқанднинг Мотурид қишлоғида таваллуд топган. У Самарқанддаги “Дор ал-Иёдия” ва “Дор ал-Жузжония” номли мактабларда маҳаллий ҳанафий уламолардан таълим олган. Аллома 944 йилда Самарқанд шаҳрида вафот этган ва Чокардиза қабристонига дафн этилган. Машҳур шогирди Абул Қосим Ҳаким Самарқандий таърифи билан айтганда …
Батафсилكفاية الشعبى (Кифоят аш-Шаъбий)
№ inv. MR 424 Муаллифи. Абу Жаъфар Муҳаммад ибн Амр аш-Шаъбий ал-Уструшаний (ваф. 404/1013 й.). Фиқҳ. Асар ислом оламидаги фиқҳ фанига оид энг машҳур манбалардан бири ҳисобланади. Муҳим илмий аҳамиятга эга бўлиб, Марказий Осиёда фиқҳ илми бўйича кенг фойдаланилган. Нусха тўлиқ. Басмала (в. 1б). Асар боши (в. 1б) : سئل …
БатафсилКУЧ-ҒАЙРАТИМИЗНИ ЁШЛАР КАМОЛОТИ, ИЛМ-МАъРИФАТИГА САФАРБАР ЭТАМИЗ
Ёш улғайган сари кишининг тафаккур тарзи ҳам, дунёқараши ҳам кенгайиб бораверар экан. Анча йиллар олдин бирор хушхабарни эшитсам, уни шундайлигича қабул қилардим. Энди эса ҳеч бир янгилик, воқеа-ҳодиса оддий эмас, балки улар замирида ҳикматлар борлигини, Аллоҳ таолонинг инояти, азиз инсонларнинг шарофати эканини англаб етяпман. Матбуотда Президентимиз Шавкат Мирзиёевнинг шу йил …
Батафсилالنقاية (Ан-Ниқоя)
№ inv. MR 606/I Муаллифи. Убайдуллоҳ ибн Масъуд Садр аш-Шариъа ас-Соний ал-Маҳбубий (ваф. 747/1346 й.). Фиқҳ. Мазкур асар Маҳмуд ибн Убайдуллоҳ ибн Аҳмад ал-Маҳбуб Садр аш-Шариъа ал-Аввал (ваф. 680/1281 й.)нинг “Виқоя фи масоил ал-ҳидоя” асарига ёзилган мухтасар асаридир. Асар бутун ислом оламида машҳур бўлиб, ислом динининг шариат аҳком, фиқҳий масалаларига бағишланган. …
БатафсилАЛЛОҲ ТАОЛОНИНГ БАНДАЛАРНИ МОЛ-МУЛК БИЛАН СИНАШИ
Tas-ix:
БатафсилЁШЛАР МАЪНАВИЯТИНИ ЮКСАЛТИРИШДА МИЛЛИЙ ШИОР ВА РАМЗЛАРНИНГ АҲАМИЯТИ
Маънавий тарбия – ҳар бир жамият тараққиёти ва барқарорлиги учун асосий шартлардан бири ҳисобланади. Инсоннинг маънавий камолоти унинг ҳаётига йўл-йўриқ кўрсатади, мақсадини белгилайди ва йўналишини аниқлайди. Хусусан, ёшлар тарбиясида миллий шиор ва рамзлар муҳим маънавий восита ҳисобланади. Чунки улар ёшлар қалбида Ватанга муҳаббат, миллатга садоқат ва халққа хизмат қилиш туйғусини …
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz





