Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Исмоил ибн Иброҳим ибн Муғийра ибн Бардизбаҳ. Бошқа бир ривоятда – Баздузбаҳ. Бухороча бу сўзнинг маъноси – деҳқон.    Абу Абдуллоҳ 194 йил шаввол ойида таваллуд топганлар.    Ёшлик пайтларида Муҳаммад ибн Исмоилнинг кўзлари кўрмай қолди. Оналари тушларида Иброҳим алайҳиссаломни кўрдилар. Иброҳим алайҳиссалом айтдилар: “Эй …

Тарихдан маълумки, буюк муҳаддисларимизга таъна қилувчи, ҳадис ва суннатга нисбатан оммада шубҳа уйғотувчи тоифалар турли даврда турли номлар билан ўз имзоларини қўйишга иштиёқманд бўлган. Уларнинг аксарияти, асосан, Имом Бухорий ва “Ал-Жомеъ ас-саҳиҳ” асарига нисбатан ғаразли ҳаракатда бўлгани ва бугунги кунда ҳам мазкур иллат дунёнинг турли бурчакларида кўриниш бераётгани ҳеч кимга …

Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази ходимлари “Жаҳолатга қарши – маърифат” ғояси асосида Навоий вилоятининг Зарафшон шаҳридаги маҳаллалар аҳли билан тарғибот тадбирини ўтказди.     “Ўзбекистонда диний-маърифий соҳада амалга оширилаётган ислоҳотлар” мавзусидаги тадбир шаҳардаги Ёшлар маркази биносида “Кончилар”, “Олтин водий”, “Баҳор”, “Юлдуз” МФЙ фаоллари иштирокида ташкил этилди. Унда тарғиботчилар мамлакатимиз миқёсида …

Имом Бухорий ўз “Саҳиҳ”ида амаллар дебочаси ҳисобланган ният тўғрисидаги ҳадисни келтирганидан сўнг, ният ва амалларни ислоҳ қилиш учун асосий восита бўлган “ваҳий” тўғрисидаги ҳадисларни баён этган. حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها أن الحارث …

Кўпчилик ислом олимлари мана шу фикрни тасдиқлайди. Улар ўз сўзига қуйидагиларни далил қилади: Қуръони каримда Аллоҳ таоло: “Улар ер юзида сайр қилмайдиларми?! Уларда англайдиган қалблар ёки эшитадиган қулоқлар бўларди. Аслида кўзлар кўр бўлмайди. Лекин кўкраклардаги қалблар кўр бўлади”[1], дейди. Шу оятга биноан илмнинг маъдани қалб эканига иттифоқ қилинган. Қалб илмнинг …