МАҚОЛАЛАР

Ҳар бир инсон бу ҳаётда яшар экан ўз олдига турли мақсадларни қўйиб яшайди. Шу мақсадига етишиш учун қанча қийинчиликларни босиб ўтади. Ҳаётининг қайсидир куни хурсандчилик, қайсидир куни ўзи истамаса ҳам ташвишли кунларга тўғри келиб қолади. Ўша мақсадларни амалга оширишда инсон ҳаракат ҳам қилади, ҳеч бўлмаса қалбида иш қилиб амалга ошсинда …

Фарзандларимиз онгида элу юртга, Ватанга муҳаббат туйғулари оилада, яшаб турган маҳалласида шаклланади. Мамлакатнинг эртанги куни, тинч ва обод бўлиши энг олдин мана шу кичик жамиятда ўсиб-унаётган болаларимизга боғлиқ. Қайси оилада, қайси маҳаллада тарбия яхши йўлга қўйилган экан, ўша оила, ўша маҳаллада тинчлик тотувлик хукм суради. Оила, жамият ва давлат тушунчалари …

Иқтисодий ҳолат сабабли инсонлар моддий ҳаётида қарз олишга эҳтиёж кучайиб кетди. Бу фурсатни ғанимат билган шайтон мўминлар орасини бузиш учун шу йўл билан улар қалбига низолар сола бошлади. Ҳақиқий мўминлар шайтоннинг бундай васвасаларига алданмайди. Қарз беришнинг савоби ҳадя берганнинг савобидан кўра кўпроқлиги ҳақида ҳадиси шарифлар бор. Узиш ниятида қарз олган …

Жобир ибн Абдуллоҳ разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда, Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мўмин мўминнинг биродаридир, ҳеч бир ҳолатда унинг насиҳатини ерда қолдирмайди”. (“Жомиъ ас-сағир” 2/157), деб марҳамат қилганлар. Динимизда мўминлар бир-бирлари билан ака-ука кабидирлар. Шундай экан, мўминлар ўртасидаги ҳақиқий муносабат туғишган биродарлари билан қиладиган муносабати каби бўлиши …

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Аллоҳга ва қиёмат кунига иймон келтирган бўлса, меҳмонини ҳурмат қилсин. Ким …

Ислом – илм динидир. Юксак маданият фақат ислом биландир. Шунинг учун ҳам, Ислом динининг мўътабар манбаларида илмга тарғиб қилинган ва илм соҳиби учун баланд даражалар ваъда қилинган. Аллоҳ таоло Қуръони каримда: “Аллоҳ сизлардан имон келтирган ва илм ато этилган зотларни (баланд) даража (мартаба)ларга кўтарур” деди[1]. Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳумо: “Олимларнинг даражаси илм олмаган …

Оламда инсониятни яратишдан олдин Аллоҳ таоло фаришталар (Малоика)ни яратган ва улар ҳар доим Аллоҳга итоат қилиб, ўз вазифаларига эга бўлишган. Қуръони карим ва суннати мутоҳҳаро бир неча синф фаришталарга далолат қилган. Ҳар бир бандага хам фаришталар вакил қилинган бўлиб, унинг ишларини муҳофаза қилади. Ҳисоблаб ёзиб борадилар. Улимга ҳам алоҳида фаришталар …

“Саҳиҳи Бухорий”ни аҳли суннат ва жамоат уламолари, мусулмон умматининг аксар қисми “Қуръон”дан кейинги энг ишончли манба деб билганлар. Шунинг учун, уламоларнинг ҳам, мусулмон умматининг ҳам “Қуръон”дан кейинги энг катта ва энг кучли диққат-эътиборлари унга нисбатан бўлган, десак муболаға бўлмайди. Имом Бухорийнинг шахсан ўзидан “Саҳиҳи Бухорий”ни 90 000 нафар киши ўқиганлиги …

Мақтовлар одамга хуш ёқадиган, аммо саломатликни издан чиқарадиган, руҳиятни айнитадиган иллатдир. Уни хуш кўрадиганлар, бир фурсат хузур топгандай бўладилар. Аслида мақтовларни эшитаётган чоғда юракнинг ўйноғи бошланади. Юрак қон-томир тизимидаги ўзгариш бутун вужудга тарқалиб, энг аввало, жигар фаолиятини бузади. Бундан бош оғриғи бошланади. Хаттоки, талоқнинг шамоллаши, асаб толаларининг мўртлашуви рўй беради. …

Кийиниш маданиятининг хилма-хиллиги яшаб турган жамиятига мослашиши ва аждодлар меросига таянилиши табиий ҳолдир. Одатда кийинган инсон кийган либосини яшаётган жамияти учун кияди. Сабаби, либос қанчалик беҳад гўзал кийим бўлмасин, атрофдагилардан қандай ярашганлигини сўрашнинг ўзи, кийимни жамият учун эканлигини исбот қилиб туради. Шу қоидага кўра ҳар бир жамият аъзоси юрт ва …