МАҚОЛАЛАР

Ўнинчи дарс. Овқатланиш одоби.   Эй ўғлим! Қадди-қоматинг соғлом ҳолда ҳаёт кечирмоқчи бўлсанг, овқат устига овқат емагин. Қорнинг оч қолса таомлан. Еганингда зинҳор қорнингни тўлдирма. Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Одам боласи қорнидан кўра ёмонроқ идишни тўлдирмайди”[1], деганлар. Эй ўғлим! Овқатланишга киришмоқчи бўлсанг, аввало қўлингни яхшилаб юв. Сўнг “Бисмиллаҳ”ни айт. …

 «Изимиздан тарбияли фарзанд қолдирайликки, ортимиздан фақат савоб етиб борсин, ёмонлик бормасин», деган аждодларимизнинг ўгитлари бежиз эмас. Исломда тарбия вожибдир. Тарбия эса фақат таъсир, тартиб, тафтиш эмас, балки илоҳий амалдир. Шунингдек, тарбия фарзандни доим назоратга олиш, кузатиб бориш ҳам деганидир.  Аллоҳ таоло   Қуръони каримда бундай марҳамат қилади: «Ҳамд оламларнинг Робби – …

Имом Бухорий таваллудининг 1250 йиллигига  Имом Бухорий 810 (194) йил 20 июль куни Бухорода таваллуд топган. Бутун умрини илм-маърифатга бахш этган ва ҳаётини асосан илм мақсадидаги сафарларда ўтказган. Унинг шоҳ асари бўлмиш “Саҳиҳул Бухорий” инсоният томонидан яратилган китоблар орасида биринчи, Аллоҳнинг Каломидан кейин иккинчи исломий манба сифатида эътироф этилган. Аллома …

   Қутайба: “Агар Бухорий саҳобалар орасида бўлганларида, бир мўъжиза бўларди”, – деганлар.    Муҳаммад ибн Юсуф Ҳамадоний айтганлар: «Биз Қутайба ибн Саъиднинг ҳузурларида эдик. Абу Яъқуб Шаъроний деган бир одам келиб, у кишидан Муҳаммад ибн Исмоил Бухорий ҳақларида сўради. Шунда Қутайба бошларини эгдилар. Кейин баланд кўтариб: “Эй эшитаётганлар, ҳадис ва …

Бугунги глобаллашув даврида баъзи бир давлатлар дунёга ҳукмронлик давоси билан тинчлик-осойишталикка, кишилик тамаддуни ривожига жиддий хавф солмоқда. Инсоният янги минг йилликка ўзликни англашнинг ялпи инқирози шароитида кириб, нафақат табиатни, атроф-муҳитни, балки ўз-ўзини, умумбашарий қадриятлар оламини вайрон қилмоқда. Айримлар олий қадрият деб билаётган фойда ва манфаат маънавият хазинасидан адолат, меҳр-оқибат, раҳм-шафқат, …

Бир ҳадис шарҳи Ислом барча амалларда ўртача бўлишни тарғиб қилади. Киши бирор бир ибодатни адо этиш асносида унга чуқур кетиб қолса, ўзини ҳам бошқани ҳам адаштириб юбориши мумкин. Шу сабабли барча амр ва қайтаришларда инсоннинг ҳолатига ҳам қаралади. Хусусан, беморга бир қанча енгилликлар берилади. Ҳақ таоло бундай дейди: “Аллоҳ ҳеч …

   Муҳаммад айтганлар: «Абу Тоййиб Ҳотим ибн Мансур Киссийнинг: “Муҳаммад ибн Исмоил ҳадис илмида ва иқтидорининг ўткирлигида Аллоҳ таолонинг мўъжизаларидан биридир”, – деганларини эшитдим».    Муҳаммад айтганлар: «Абу Амр Мустанир ибн Атиқнинг: “Ҳофиз Ражо: “Имом Бухорийнинг бошқа олимлардан устунликлари эркакларнинг аёллардан устунлиги кабидир”, – дедилар. “Эй Абу Муҳаммад, Имом Бухорий …

Динимиздаги гўзал анъаналардан бири бегона эркак ва аёлнинг шариатга мувофиқ никоҳ ўқилгандан сўнг тўй қилиб турмуш қуришидир.  Бу “валима” деб номланади. У ҳақда ривоят қилинган ҳадисларнинг энг машҳури Набий алайҳиссаломнинг Абдураҳмон ибн Авф розияллоҳу анҳуга айтган сўзларидир. أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه …

“Сеҳр” арабча сўз бўлиб, “махфий нарса”, “бирор нарсани аслидан бошқача қилиб кўрсатиш” маъноларини билдиради. Сеҳр – жинлар ўргатган сўзлар билан тугунларга дам солиш ёки сеҳрланадиган кишига юзма-юз келмасдан ҳам унинг бадани, қалби ва ақлига таъсир қиладиган ишларни қилишдир. Сеҳр ва кўз тегиши, адашган тоифаларга хилоф ўлароқ, бизнинг наздимизда ҳаётда бор …

   Муҳаммад айтганлар: «Муҳаммад ибн Исмоилнинг: “Басрага борганимда Бундорнинг илм ҳалқаларида қатнашдим. Кўзлари менга тушганда: “Йигит қаерданлар?” – деб сўрадилар. “Бухоро аҳлиданман”, – дедим. “Абу Абдуллоҳни қандай қилиб ташлаб келолдинг?!” – дедилар. Жим турдим. Шунда кимдир: “Аллоҳ сизга раҳматини ёғдирсин, шу киши – Абу Абдуллоҳнинг ўзлари”,   деди. Ўринларидан туриб, қўлимдан …