Бугунги кунда турли мутаассиб кучлар томонидан динийлик ва дунёвийлик нисбати бузиб талқин қилиниб, давлатга оид дунёвий ишлардан динни ажратиш ахлоқсиз жамият қуришга олиб келиши ҳақидаги нохолис даъволар тобора кўпроқ янграмоқда. Мусулмонларнинг дунёвий давлатда яшаши илмий исбот талаб қилмайди. Нафақат Ғарбий Европа, Америка ёки Австралиядаги аҳолининг озчилигини ташкил қилувчи мусулмонлар, аҳолисининг …
Батафсил
Қадимдан илм-маърифат марказларидан бири бўлган Бухоро бугунги кунда ҳам ислом оламида бебаҳо қўлёзма асарлар қолдирган буюк алломалари, гўзал ва бетакрор тарихий обидалари билан жаҳон илм аҳлининг эътирофига сазовор бўлиб келмоқда. Тарихда “Қуббатул ислом” дея номланган айнан шу табаррук заминда Абу Ҳафс Кабийр Бухорий, Имом Бухорий, Иброҳим Саффор Бухорий, Нуриддин Собуний …
Батафсил
Амр ибн Муррадан ривоят қилинади. У саҳобалардан бўлиб, Муовия розияллоҳу анҳуга: «Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: «Қайси бир волий ёки қози эҳтиёжманд, камбағал одамларга ҳожат эшигини ёпса, Аллоҳ таоло унга унинг эҳтиёжлари ва ҳожатлари эшигини ёпиб қўяди», деганларини эшитганман», деди. Муснади Кеший. 1-Жуз.
Батафсил
2 июль – Ўзбекистон Республикасининг Давлат герби қабул қилинган кун 1992 йил 2 июль куни “Ўзбекистон Республикаси Давлат герби тўғрисида”ги қонун қабул қилинган. Унга кўра, Ўзбекистон Республикаси Давлат герби Ўзбекистон Республикаси давлат мустақиллигининг рамзидир. Бугун ушбу муқаддас рамзни каттаю кичик бирдек қадрлайди. Унда жонажон Ўзбекистонимизнинг том маънодаги асл тасвирини кўради. …
Батафсил
№ inv. MR 25 Муаллиф. Убайдуллоҳ ибн Масъуд Садр аш-Шариъа ас-Сани ал-Маҳбубий (ваф. 747/1346 й.). Фиқҳ. Мазкур асар Маҳмуд ибн Убайдуллоҳ ибн Аҳмад ал-Маҳбуб Садр аш-Шариъа ал-Аввал (ваф. 680/1281 й.)нинг “Виқоя фи масоил ал-ҳидоя” асарига ёзилган мухтасар асаридир. Асар бутун ислом оламида машҳур бўлиб, ислом динининг шариат аҳком, фиқҳий масалаларига бағишланган. “Китоб …
Батафсил
“АЛ-ЖОМЕЪ АС-САҲИҲ” АСАРИДА ИМОМ БУХОРИЙ ҚУРЪОНИ КАРИМНИ ТАФСИР ҚИЛИШГА ОИД БОБ АЖРАТИШИ “Ал-Жомеъ ас-Саҳиҳ” китоби турли илмлар ҳадис, ровийлар, фиқҳ, тарихни жамловчи китоблар сирасига киради. Асарда тафсирнинг бўлиши эса очиқ-ойдин маълумдир. Ибн Ҳажар Асқалоний “Жомеъ” китобидан алоҳида (тафсирга оид) китоб ажратган[1]. Шайх Муҳаммад Фуод Абдулбоқий Имом Бухорийнинг “Ғариб ул-Қуръон”га бўлган …
Батафсил
TAS-IX да
Батафсил
“Саҳиҳул Бухорий”нинг тафсир илмидаги аҳамияти “Тафсир” муфассирларнинг таърифига кўра: Қуръони карим лафзларининг ботиний ва зоҳирий маъноларини сақлаб қолган ҳолда маънони тил билан очиқлаш, тафсир этишдир[1]. “Сиярул набий” пайғамбар алайҳиссаломнинг ҳаёт йўлини ўрганадиган фандир. “Зуҳд” истилоҳи тасаввуф олимларига кўра, дунё, мол мулк, обрў ва мансабдан юз ўгиришни англатади[2]. “Риқоқ” сўзи الصحة …
Батафсил
TAS-IX да
Батафсил
TAS-IX да
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz
