Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz
Tas-ix:
Batafsil“Din va koʻptillilik: Yevropa va Osiyo jamiyatlarida Qurʼon va islomiy adabiyotlarning yoyilishi” mavzusida oʻtgan xalqaro anjuman tafsilotlari
Yearly Archives: 2025
SUNANI DORIMIY
1344. Abu Hurayra aytadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Sizdan biringiz tashahhudni oʻqib boʻlsa, Alloh nomi bilan toʻrt narsadan – jahannam azobidan, qabr azobidan, hayot va oʻlim fitnasidan va Masih Dajjolning yomonligidan panoh soʻrasin”, dedilar”. Imom Dorimiyning “Sunani Dorimiy” kitobidan.
BatafsilMoturidiylik: Ilmiy merosdan maʼnaviy barqarorlik sari
Samarqand davlat universiteti hamda Imom Buxoriy, Imom Moturidiy, Imom Termiziy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazlari, Samarqand arxeologiya instituti, Oʻzbekiston xalqaro islomshunoslik akademiyasi hamkorligida 4-5-oktyabr kunlari Samarqand shahrida “Moturidiylik taʼlimoti va hozirgi zamon” mavzusida respublika ilmiy-amaliy konferensiyasi oʻtkazildi. Tadbirdan koʻzlangan asosiy maqsad Oʻzbekiston Respublikasi Prezidentining 2025-yil 14-martdagi “Imom Moturidiy tavalludining 1155-yilligini keng nishonlash …
BatafsilImom Buxoriy saboqlari: “XAYRLI ISHLARDA PESHVO BOʻLAYLIK!”
Tas-ix:
BatafsilVITRNI VOJIBLIGIGA DALOLAT QILADIGAN HADISLAR
Tas-ix:
BatafsilQurʼon ilmi dunyo olimlarini Markazda jamladi
Tas-ix:
BatafsilSharq va Gʻarb olimlarini birlashtirgan anjuman
Samarqandda Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi, Neapol Sharqshunoslik universiteti va ERC-SYNERGY EuQu (“Yevropa Qurʼoni”) loyihasi hamkorligida “Din va koʻptillilik: Yevropa va Osiyo jamiyatlarida Qurʼon va islomiy adabiyotlarning yoyilishi” mavzusida tashkil etilgan xalqaro anjuman 3-oktyabr kuni oʻz ishini davom ettirdi. Anjumanning ikkinchi kunida asosiy eʼtibor Osiyodagi islomiy qoʻlyozmalar va Qurʼon tarjimalari, …
Batafsil“AL-VALO” VA “AL-BARO” TUSHUNCHALARIGA TOʻGʻRI VA NOTOʻGʻRI YONDASHUVLAR
Tas-ix:
BatafsilAnjumanning amaliy qismi Samarqanddagi Qur’on muzeyi va «Boqiy shahar» majmuasida o‘tdi
Tas-ix:
BatafsilSUNANI DORIMIY
1734. Yaziddan rivoyat qilinadi: “(Roʻza tutishga) toqati yetadiganlar (ammo roʻza tutmaydiganlar) zimmasida bir miskin taomi fidyasi bor” oyati nozil boʻlganda, roʻza tutmay fidya bermoqchi boʻlganlar shunday qilar edi. Undan keyin nozil boʻlgan (“Sizdan kim shu (Ramazon) oyda hozir boʻlsa (shu oyga yetsa), roʻzasini tutsin”) oyati yuqoridagi oyat hukmini bekor qildi”. …
Batafsil