Oʻn birinchi dars. Ibodat qilish va masjidlardagi odob. Ey oʻgʻlim! Rabbingning ibodatini oʻtkazib yuborma. Zero U oʻz kitobida aytadi: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ﴾إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ “Men jinlar va insonlarni faqat Oʻzimga ibodat qilishlari uchungina yaratdim”. “Men …

Imom Buxoriyning ibodatlari haqida “Tarixi Bagʻdod” va boshqa kitoblarda quyidagi maʼlumotlar keltirilgan: «Ramazon oyining birinchi kechasi imom Buxoriyning huzurlariga asʼhoblari jamlanar va u kishi har rakʼatga yigirma oyatdan qoʻshib oʻqib, xatm qilar edi. Sahar paytida esa Qurʼonning uchdan biridan yarmigacha oʻqib, uchinchi kechaning saharida xatm qilar edi. Bir kuni u …

Oʻzbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazida muhaddislar sultoni qalamiga mansub “Al-Jomeʼ as-sahih” asarining arab va indonez tillaridagi uch jildli nusxasi taqdimoti oʻtkazildi. Marosimda Oʻzbekiston Respublikasi Prezidenti maslahatchilari Xayriddin Sultonov, Muzaffar Komilov va boshqalar koʻplab sohalar kabi diniy-maʼrifiy jabhadagi islohotlar natijasida roʻy berayotgan yangilanishlar asnosida mamlakatimizda mazkur …

Tenglik huquq va majburiyatlar borasida hammaning toʻlaligicha barobar boʻlishidir. Erkak va ayolga kelsak, Alloh taolo ularni yaratgan tabiiy farqlar bunda eʼtiborga olinmaydi. Zero, ilohiy adolat taqozosiga koʻra, erkak va ayoldan har biri oʻzi uchun joriy qilingan adolatli qonunlar orqali bir-birini toʻldirib turishi, yaʼni har kim jamiyatda oʻzi uchun belgilab qoʻyilgan …

Hokim aytganlar: “Bizga Muhammad ibn Xolid Muttavviʼiy, u kishiga  Musabbih ibn Saʼid: “Muhammad ibn Ismoil Ramazon oyida har kun kunduzi bir marta Qurʼonni xatm qilardilar. Taroveh namozini oʻqib boʻlgach, har uch kunda kechqurun Qurʼonni tushirar edilar”, – deganlar”.    Bakr ibn Munir aytganlar: “Abu Abdulloh Buxoriyning: “Alloh bilan yuzma-yuz boʻlganda, …

Bir hadis sharhi Islom dinida qilinayotgan har bir amal Alloh taoloning roziligi uchun boʻlishi kerak. Boshqalar koʻrishi uchun qilingan amal riyo hisoblanadi va unda hech qanday savob boʻlmaydi. Baʼzilar ehson qilsa, ibodat qilsa, ilm oʻrgansa, odamlar saxiy, ibodatgoʻy, olim ekan deb aytishini niyat qiladi, xolos. Bu esa mutlaqo notoʻgʻridir. Alloh …

Ali Shoh Buxoriy — Elxoniylar (XIII-XIV asrlarda Erondagi moʻgʻul hukmdorlari unvoni boʻlib, Sulton Mahmud Gʻozon (Qozon) Xulaku Eron va Iroqda asos solgan Xulagiylar (Elxoniylar) davlati[1]) hukmronligi davrida yashagan astronom. U 1226 yil Buxoroda ziyoli, tujjor oilada tugʻilgan. Toʻliq ismi— Ali Shoh Muhammad ibn Qosim Buxoriy. Oʻzi “Alouddin” yoki “Aʼloul Munajjimin” nomlari bilan …

Muhammad ibn Yaʼqub ibn Axram aytganlar: “Sheriklarimning: “Buxoriy Naysoburga kelganlarida, u kishini xachir va eshak mingan hamda piyodalardan boshqa toʻrt ming otliq kutib olgan”, – deganlarini eshitdim”.       Abdulloh ibn Hammod Omuliy: “Koshki men Buxoriyning koʻksilaridagi  bir tuk boʻlsam edi”, – deb aytganlar.    Muhammad ibn Abu Hotim aytganlar: “Hoshid …

Ahli sunna val jamoa ulamolari, ulugʻ tilshunoslarning ayrimlari, masalan, Subkiy, Ibn Hojib va boshqalar “(U) Arsh uzra “mustaviy” boʻlmish Rahmondir” (Toho surasi, 5-) oyatidagi “istava” lafzi “Arshni egalladi va uni oʻz oʻrnida saqladi” maʼnosida kelgan, deydi. Alloh taolo Oʻzining qudrati bilan maxluqotlarining eng kattasi boʻlmish Arshni pastga tushib ketib, Yerni bosib qolishdan himoya …

Samarqand XIV-XV asrlarda nafaqat diniy-dunyoviy bilimlar rivojlangan markaz, balki oʻziga xos adabiy muhitga ega maskan boʻlgan. Temuriylar davrida Isomiy, Bisotiy, Kamol Xoʻjandiy, Xoja Ismat Buxoriy, Barandaq Xoʻjandiy kabi shoirlar Samarqandda yashagan va ijod qilgan. Ular nazm, nasr, hajv janrlari rivojiga katta taʼsir koʻrsatgan. Ushbu maqolada oʻsha ajdodlarimizdan biri – Xalil …