{"id":53448,"date":"2026-10-16T15:04:36","date_gmt":"2026-10-16T10:04:36","guid":{"rendered":"https:\/\/bukhari.uz\/?p=53448"},"modified":"2026-10-16T15:04:36","modified_gmt":"2026-10-16T10:04:36","slug":"o%ca%bbzbekistonning-ma%ca%bcrifiy-uyg%ca%bbonish-yo%ca%bbli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bukhari.uz\/?p=53448&lang=oz","title":{"rendered":"O\u02bbZBEKISTONNING MA\u02bcRIFIY UYG\u02bbONISH YO\u02bbLI"},"content":{"rendered":"

2016-yil 18-19-oktyabr kunlari Toshkent shahrida Islom hamkorlik tashkiloti (IHT) Tashqi ishlar vazirlari kengashining 43-sessiyasi bo\u02bblib o\u02bbtgandi. Sessiya ishida Islom hamkorlik tashkilotiga a\u02bczo 26 davlat tashqi ishlar vazirlari, shuningdek, Islom hamkorlik tashkiloti Bosh kotibi, Islom taraqqiyot banki prezidenti, tashkilotning yordamchi va maxsus muassasalari bosh direktorlari, AQSH, Fransiya, Italiya, Buyuk Britaniya, Shveysariyaning IHTdagi maxsus vakillari hamda BMT, YEXHT, Arab davlatlari ligasi, Iqtisodiy hamkorlik tashkiloti, Osiyoda hamkorlik va ishonch choralari bo\u02bbyicha kengash kabi qator tuzilmalar vakillari qatnashgan.<\/span><\/p>\n

O\u02bbzbekiston rahbari Shavkat Mirziyoyev sessiyaning ochilish marosimida ishtirok etib, nutq so\u02bbzlagan. U o\u02bbz nutqida “Ta\u02bclim va ma\u02bcrifat \u2014 tinchlik va bunyodkorlik sari yo\u02bbl” mavzusini sessiyaning asosiy shiori va ustuvor g\u02bboyasi deb e\u02bclon qilgan.<\/span><\/p>\n

Toshkentda yangragan o\u02bbsha nutqning tarixiy salmog\u02bbini bugun, o\u02bbn yillik masofadan turib, yanada teran anglash mumkin. Islom hamkorlik tashkiloti Tashqi ishlar vazirlari kengashining 43-sessiyasi O\u02bbzbekistonning musulmon dunyosi bilan muloqotida muhim voqea bo\u02bbldi. Shavkat Mirziyoyev ilgari surgan qarashlar esa keyingi yillarda ajdodlar merosini o\u02bbrganish, ma\u02bcrifiy muassasalar barpo etish va milliy o\u02bbzlikni mustahkamlash ishlarida o\u02bbz aksini topdi.<\/span><\/p>\n

Tarixiy burilish yangi nigohdan boshlanadi. Xalq asrlar davomida shakllantirgan va asrab kelgan tarixiy-madaniy va ilmiy merosga davlatning munosabati qanday bo\u02bbladi? Uni o\u02bbtmishning yodgorligi sifatida e\u02bczozlash bilan cheklanadimi yoki kelajakni qurishda ishtirok etishga qodir ma\u02bcnaviy va intellektual kuch sifatida ishga soladimi? 2016-yilgi Toshkent nutqining bugungi ahamiyati aynan shu savolga javobda mujassam.<\/span><\/p>\n

O\u02bbsha kuni minbarga chiqqan Shavkat Mirziyoyev mamlakat siyosiy hayotida yangi bosqich boshlanayotgan, jamiyat kelajak yo\u02bblini anglashga intilayotgan bir paytda, ta\u02bclim, ma\u02bcrifat, tarixiy xotira va muqaddas dinimizning insonparvarlik mohiyati haqida so\u02bbzladi. Bu mavzular nutqda bir-biridan ajralgan yo\u02bbnalishlar emas, xalqning ma\u02bcnaviy salohiyatini ro\u02bbyobga chiqarishga xizmat qiladigan yaxlit qarash sifatida namoyon bo\u02bbldi.<\/span><\/p>\n

Nutqning ramziy qudrati shunda ediki, unda Buxoriy va Xorazmiy, Termiziy va Beruniy, Moturidiy va Ulug\u02bbbek merosi bir tarixiy makonda uchrashdi. Diniy ilmlar bilan aniq fanlar, e\u02bctiqod bilan tafakkur, milliy xotira bilan umuminsoniy taraqqiyot o\u02bbrtasidagi uzviylik yana bir bor jahon hamjamiyatiga ko\u02bbrsatildi.<\/span><\/p>\n

Bugun bu nutqni keyingi o\u02bbn yil mobaynida amalga oshirilgan islohotlarning muhim g\u02bboyaviy manbalaridan biri sifatida o\u02bbqish, o\u02bbrganish mumkin. Uning dasturiy mazmuni keyin bunyod qilingan ilmiy markazlar, yo\u02bblga qo\u02bbyilgan tadqiqotlar va kengaygan xalqaro aloqalarda o\u02bbz ifodasini topdi. Toshkentda aytilgan so\u02bbzlar mamlakatning ma\u02bcrifiy qiyofasini yangilash yo\u02bblida amaliy mazmun kasb etdi.<\/span><\/p>\n

Tarixiy davomiylik va yangi ko\u02bblam<\/span><\/strong><\/p>\n

Sobiq ittifoq davrida islom olami bilan aloqalardan uzib qo\u02bbyilgan O\u02bbzbekiston mustaqillik yillarida ushbu rishtalarni tiklashga kirishdi. 1996-yilda mamlakat IHTga a\u02bczo bo\u02bbldi, Islom taraqqiyot banki va ta\u02bclim, fan, madaniyat sohasidagi islom xalqaro institutlari bilan hamkorlik qila boshladi. Mustaqillikning dastlabki yillarida diniy hayotni tiklash, ziyoratgohlarni obod etish va diniy ta\u02bclimni rivojlantirish borasida muhim ishlar bajarildi. 1999-yilda Toshkent islom universitetining ochilishi ham shu jarayonning bir qismi edi.<\/span><\/p>\n

Bu o\u02bbzgarishlarning tarixiy zaminini unutmaslik kerak. Mustamlaka davridagi ateistik siyosat diniy xotiraga og\u02bbir zarba bergan, avlodlar o\u02bbrtasidagi ilm va ma\u02bcrifatni uzatish zanjirini zaiflashtirgan edi. Mustaqillikning dastlabki yillaridagi ekstremizm va terrorizm tahdidlari esa diniy sohaga xavfsizlik nuqtayi nazaridan qarashni kuchaytirgandi. Bunday sharoitda merosning tarbiyaviy va intellektual imkoniyatlarini to\u02bbliq namoyon etishga o\u02bbtish oson kechmadi.<\/span><\/p>\n

IHT va uning tuzilmalari bilan hamkorlikning iqtisodiy, ilmiy-ma\u02bcrifiy va sivilizatsion imkoniyatlaridan mamlakat taraqqiyotining yangi bosqichida kengroq va tizimliroq foydalanishga kirishildi.<\/span><\/p>\n

2016-yilgi nutqni shu murakkab tarix fonida o\u02bbqisak, undagi yangi urg\u02bbu ravshanlashadi. Islomiy merosni o\u02bbrganish jamiyatning ma\u02bcnaviy barqarorligiga, yoshlarning bilimli bo\u02bblishiga va xalqlar o\u02bbrtasidagi o\u02bbzaro tushunishga xizmat qilishi kerak. Xavfsizlik masalalari bilan ma\u02bcrifiy vazifalar bir-birini to\u02bbldirishi lozim. Keyingi yillarda tashkil etilgan ilmiy muassasalar va qabul qilingan qarorlar bu yo\u02bbnalishning amaliy ifodasi bo\u02bbldi.<\/span><\/p>\n

Millatni birlashtiruvchi ma\u02bcnaviy tayanch<\/span><\/strong><\/p>\n

Buyuk islohotlar xalqning ichki ishonchiga tayanadi. Inson o\u02bbzining va mehnatining qadrini, farzandining istiqbolini va o\u02bbz yurtining jahondagi o\u02bbrnini his qilganida kelajakka boshqacha qaraydi. Milliy tarixning shonli sahifalari ana shu ishonchni oziqlantiradi. Ular xalqqa buyuk o\u02bbtmish va ajdodlardan g\u02bbururlanish bilan birga o\u02bbz salohiyatiga ishonch tuyg\u02bbusini mustahkamlashga yordam beradi.<\/span><\/p>\n

Prezident Shavkat Mirziyoyevning 2016-yilgi nutqida allomalar nomining ehtirom va faxr bilan tilga olinishi shu ma\u02bcnoda alohida ahamiyatga ega. Buxoriyning hadis ilmidagi xizmatlari, Moturidiy ta\u02bclimotida zakovatning o\u02bbrni, Xorazmiy, Farg\u02bboniy, Beruniy va Ibn Sinoning jahon ilm-faniga qo\u02bbshgan hissasi nutqda umumiy ilmiy-ma\u02bcrifiy meros sifatida ko\u02bbrsatildi. Milliy g\u02bbururning tayanchi shu merosni bilish, anglash va avlodlarga yetkazish ekani ta\u02bckidlandi.<\/span><\/p>\n

Buyuk ajdodlar nomini aytish oson. Ularning tafakkur darajasiga munosib bo\u02bblish esa mehnat talab qiladi. Buxoriy merosini e\u02bczozlash manbaning ishonchliligini tekshirishni qadrlashdir. Beruniyni ulug\u02bblash kuzatish, taqqoslash va dalilga tayanishga intilishdir. Ulug\u02bbbek xotirasini asrash ilm uchun zarur muhit yaratish mas\u02bculiyatini his qilishdir. Ana shunda tarixiy faxr insonning kundalik tanloviga ta\u02bcsir ko\u02bbrsata oladi.<\/span><\/p>\n

Birinchi va Ikkinchi Renessans haqidagi tasavvur ham shu yerda ma\u02bcno kasb etadi. IX \u2014 XII asrlardagi ilmiy yuksalish va temuriylar davridagi madaniy-intellektual taraqqiyot mamlakat tarixida katta tafakkur muhitlari mavjud bo\u02bblganini eslatadi. Bu muhitlarda qo\u02bblyozma, madrasa, kutubxona, tarjima va ilmiy muloqot muhim o\u02bbrin tutgan. Bugungi Uyg\u02bbonish haqida o\u02bbylaganda, aynan ilm yaratish va rivojlantirish madaniyatini davom ettirish zarurligi anglashiladi.<\/span><\/p>\n

2016-yilgi nutqda tarixiy merosni yoshlarning zamonaviy bilim olishi va jamiyat taraqqiyoti bilan bog\u02bblash g\u02bboyasi mavjud edi. Keyinchalik Renessanslar merosi va yangi ma\u02bcrifiy yuksalish haqidagi qarashlar shu yo\u02bbnalish bilan uyg\u02bbun rivojlandi.<\/span><\/p>\n

Milliy tarixning shonli sahifalaridagi ma\u02bcnaviy tayanchning birlashtiruvchi kuchi bag\u02bbrikenglikda namoyon bo\u02bbladi. O\u02bbzbekistonning umumiy tarixi, madaniyati va kelajagi turli millat hamda e\u02bctiqod vakillariga daxldor. Islomiy merosning insonparvarlik mazmunini ochish ushbu umumiy makonni boyitadi. Milliy o\u02bbzlikni chuqur anglash boshqa xalqlarni hurmat qilishga, o\u02bbz tarixini bilish esa jahon bilan ochiq muloqotga zamin yaratadi.<\/span><\/p>\n

G\u02bboyaning hayotiy ifodalari<\/span><\/strong><\/p>\n

Toshkent nutqining dasturiy xususiyatini aniq ko\u02bbrsatadigan dalil \u2014 unda Samarqandda Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazini ochish tashabbusining bevosita ma\u02bclum qilingani. Markaz 2017-yil 27-martdagi Prezidentimizning qarori asosida tashkil etildi; o\u02bbsha yilning 10-iyulida uning faoliyatini yo\u02bblga qo\u02bbyish bo\u02bbyicha hukumat qarori qabul qilindi. Nutqdagi taklif huquqiy va tashkiliy asosga ega bo\u02bbldi.<\/span><\/p>\n

2017-yilda Imom Termiziy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi hamda Toshkentda O\u02bbzbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazini barpo etish to\u02bbg\u02bbrisidagi qarorlar ham imzolandi. 2018-yil 16-aprelda O\u02bbzbekiston xalqaro islom akademiyasi ochildi. 2020-yil 11-avgustda Imom Moturidiy xalqaro ilmiy-tadqiqot markaziga asos solindi. Ushbu muassasalar meros tadqiqi, ta\u02bclim va yoshlar tarbiyasi vazifalarini o\u02bbzaro bog\u02bbladi.<\/span><\/p>\n

Bunday markazlar qo\u02bblyozmalarni o\u02bbqish, asarlarni tarjima qilish, ilmiy nashrlarni tayyorlash va xalqaro tadqiqot aloqalarini mustahkamlash uchun muhit yaratadi. Muhimi, xalqning buyuk allomalarga hurmati professional bilim va izlanish bilan boyiydi. Ziyoratgohlarning ma\u02bcnaviy ta\u02bcsiri ilmiy markazlarning tafakkur qudrati bilan tutashadi.<\/span><\/p>\n

Sivilizatsiya xotirasi va kelajak mas\u02bculiyati<\/span><\/strong><\/p>\n

O\u02bbzbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi ushbu ma\u02bcrifiy yo\u02bbnalishning eng yirik ifodalaridan biri bo\u02bbldi. Dastlab Islom madaniyati markazi sifatida belgilangan loyiha keyin uning tashabbuskori taklifi bilan Islom sivilizatsiyasi markazi nomi bilan rivojlandi. Bu nom ilmiy merosni diniy hayot doirasidan kengroq \u2014 ilm, madaniyat va insoniyat taraqqiyoti bilan uzviy bog\u02bbliq holda o\u02bbrganishga ko\u02bbproq mos kelishi hisobga olindi.<\/span><\/p>\n

2026-yil 17-martda markazning rasmiy ochilish marosimi o\u02bbtkazildi. Unda Prezidentimiz ilm va ta\u02bclimning mamlakat kelajagidagi o\u02bbrnini yana bir bor ta\u02bckidladi. 2016-yilda Toshkent minbaridan bildirilgan ma\u02bcrifiy qarashlarni 2026-yilgi ochilish voqeasi bilan yonma-yon qo\u02bbyganda, qariyb o\u02bbn yillik harakatning ichki uyg\u02bbunligi namoyon bo\u02bbladi. Birinchi nutqda merosni o\u02bbrganish va ommalashtirish vazifasi qo\u02bbyilgan bo\u02bblsa, yangi markaz bu vazifalarni bajarish uchun muhtasham makon yaratdi.<\/span><\/p>\n

O\u02bbzbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazining jamoatchilik uchun qimmati unga kelgan insonning tarixni qanday anglashida namoyon bo\u02bbladi. O\u02bbquvchi bir qo\u02bblyozmaga qarab, uning ortidagi olim mehnatini tasavvur qiladi. Yosh tadqiqotchi ajdodlar ilmini zamonaviy mavzular bilan bog\u02bblaydi. Xorijlik mehmon O\u02bbzbekistonning islom sivilizatsiyasiga qo\u02bbshgan hissasini keng tarixiy manzarada ko\u02bbradi. Meros shu tariqa turli kasb va qiziqishga ega odamlar bilan muloqotga kirishadi.<\/span><\/p>\n

Bu yerda e\u02bctiqod bilan bilimning tarixiy yaqinligi alohida ahamiyatga ega. Qur\u02bconi karimni anglashga intilish tafsir, kalom, balog\u02bbat kabi ilmlarni, tilshunoslik va manbashunoslikni rivojlantirgan; inson va olamni bilish ishtiyoqi esa dunyoviy ilmlarga qiziqishga sabab bo\u02bblgan. O\u02bbtmishni bor murakkabligi bilan birga ko\u02bbrsata olgan markaz yoshlarga sivilizatsiyalar qanday yaratilganini tushunish imkonini beradi.<\/span><\/p>\n

Shu ma\u02bcnoda, yangi ilmiy muassasalar katta va muhim ishlarning boshlanishidir. Olimlarning tadqiqotlari, tarjimonlar mehnati, ustozlar mahorati va yoshlarning qiziqishi ushbu markazlar joylashgan muhtasham binolarga hayot bag\u02bbishlaydi. Har bir ilmiy asar, har bir sifatli tadqiqot, har bir aniq tushuntirilgan tarixiy dalil ulkan majmuaning ilmiy-ma\u02bcnaviy qudratini oshiradi. Ajdodlar merosini kelajakka olib o\u02bbtish mas\u02bculiyati aynan shu kundalik mehnatda bajariladi.<\/span><\/p>\n

Ziyorat orqali kengaygan muloqot<\/span><\/strong><\/p>\n

Tarixiy merosga munosabatdagi o\u02bbzgarish xalqaro aloqalarda ham ko\u02bbrindi. 2016-yilgi nutqda IHT mamlakatlaridan O\u02bbzbekistonga keluvchi sayyohlar va mehmonlar uchun mamlakatga kirish rasmiyatchiliklarini soddalashtirish choralari ko\u02bbrilishi aytilgan edi. Bu xabar mamlakat hududida jam\u00adlangan me\u02bcmoriy va ilmiy merosning jahonga ochiqligi, odamlar o\u02bbrtasidagi o\u02bbzaro uchrashuvlar va muloqotlarga berilajak ahamiyatga ishora edi.<\/span><\/p>\n

Buxoro, Samarqand, Termiz va Toshkentga kelgan ziyoratchi xalqning xotirasi bilan tanishadi. U muqaddas qadamjolar bilan birga me\u02bcmorchilikni, mahalliy hayotni, hunarmandchilik va mehmondo\u02bbstlikni ko\u02bbradi. Ziyorat turizmi shu bois ma\u02bcnaviy muloqotni xizmat ko\u02bbrsatish, madaniy merosni asrash va hududlar rivoji bilan bog\u02bblash imkonini beradi. Bu imkoniyat sayyohlarga sifatli xizmat va tarixiy ma\u02bclumotning ishonchliligi bilan yanada boyiydi.<\/span><\/p>\n

AYSESKO tomonidan 2024-yilda Xivaga \u201cIslom dunyosining turizm poytaxti\u201d maqomining berilishi, shaharda IHT turizm vazirlari konferensiyasi XII sessiyasining o\u02bbtkazilishi o\u02bbzbek xalqi ilmiy-madaniy va me\u02bcmoriy merosining xalqaro muloqotdagi o\u02bbrnini ko\u02bbrsatdi. Toshkentda ma\u02bcrifat haqida aytilgan g\u02bboyalar keyingi yillarda boshqa shaharlar va boshqa sohalarda davom etdi. Madaniy xotira mamlakatning dunyo bilan munosabatlarida faol qatnasha boshladi.<\/span><\/p>\n

Islohotlarning inson hayotiga daxldor jihati Haj va Umra ziyoratlari imkoniyatlarida ham ko\u02bbrinadi. 2016-yilgi nutqda O\u02bbzbekistondan har yili besh mingdan ziyod kishilar Haj amalini ado etayotgani aytilgandi. 2026-yilda 15 ming nafar o\u02bbzbekistonlik Haj ziyoratini va yilning birinchi yarmi mobaynida 167 ming nafar inson Umra amallarini bajardi. Bu raqamlar ortida ziyoratga yo\u02bbl olgan minglab insonlarning orzusi va oilalarning quvonchi turibdi.<\/span><\/p>\n

Davlatning e\u02bctiqodga hurmati inson qadri bilan uyg\u02bbun bo\u02bblganda ma\u02bcrifiy siyosat hayotiy mazmun kasb etadi. Bunda tarixiy qadamjoning obodligi ham, tadqiqotchining mehnati ham, ziyoratchining xotirjamligi ham bir maqsadga \u2014 insonning ma\u02bcnaviy ehtiyojlariga hurmat bilan yondashishga xizmat qiladi.<\/span><\/p>\n

Tamaddunni davom ettiradigan avlod<\/span><\/strong><\/p>\n

2016-yilgi Toshkent nutqining bugungi ahamiyatini faqat o\u02bbtgan yillar natijalari bilan chegaralab bo\u02bblmaydi. Unda qo\u02bbyilgan vazifalar kelgusi avlod oldida ham turibdi. Merosni anglash, yoshlarni bilimga yo\u02bbnaltirish, ilm-fanni rivojlantirish va xalqlar o\u02bbrtasidagi muloqotni kengaytirish uzoq muddatli mehnatni talab qiladi.<\/span><\/p>\n

Bilimli inson diniy da\u02bcvoning manbasini so\u02bbraydi, tarixiy hodisaning dalilini qidiradi, hissiyotga ta\u02bcsir qiluvchi gapni haqiqat bilan taqqoslaydi. Ana shu ko\u02bbnikma jaholat va radikal g\u02bboyalar ta\u02bcsirini kamaytirishga yordam beradi. 2016-yilgi nutqda ma\u02bcrifiy merosni o\u02bbrganish yoshlarning ilmga intilishi, islom qadriyatlarini to\u02bbg\u02bbri anglashi va madaniyatlararo muloqot bilan bog\u02bblangani bejiz emas.<\/span><\/p>\n

Milliy g\u02bburur ham bilim bilan mustahkamlanadi. O\u02bbz tarixini chuqur bilgan avlod uni soddalashtirishdan asraydi, boshqa xalqlar hissasini e\u02bctirof etadi va ajdodlar merosiga mas\u02bculiyat bilan qaraydi. U buyuklikni faqat mashhur nomlarda emas, o\u02bbsha nomlarni buyuk qilgan mehnat, intizom va tafakkurda ko\u02bbradi. Yangi uyg\u02bbonishning insonga daxldor mezoni ana shudir.<\/span><\/p>\n

O\u02bbzbekiston yetakchisi Shavkat Mirziyoyevning ushbu yo\u02bbnalishdagi siyosatini tarixiy xotirani jamiyatning ma\u02bcnaviy kuchiga aylantirishga qaratilgan faoliyat sifatida tavsiflash mumkin. Ilmiy markazlar, ta\u02bclim muassasalari, O\u02bbzbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi, ziyorat turizmi va xalqaro hamkorlik shu faoliyatning turli ko\u02bbrinishlaridir. Ularning umumiy mazmuni \u2014 xalqning merosini kelajagiga xizmat qildirish.<\/span><\/p>\n

Bu yo\u02bblning natijasi bugungi kun avlodining intilishlari va qiziqishlarida ham aks etmoqda. Maktab o\u02bbquvchisi Beruniy qanday izlanganini bilishni istasa, talaba qo\u02bblyozmani o\u02bbqish uchun til o\u02bbrgansa, yosh olim ishonchli tadqiqot bilan jahon ilmiy muloqotiga kirsa \u2014 ajdodlar merosi bugunning hayotida davom etadi. Shunda milliy xotira yangi bilim yaratishga kuch beradi.<\/span><\/p>\n

O\u02bbzbekistonning buyuk o\u02bbtmishi uning kelajagi oldidagi mas\u02bculiyatini ham buyuk pog\u02bbonaga ko\u02bbtaradi. Birinchi va Ikkinchi Renessansni yaratgan zaminning vorislari uchun buyuk ajdodlarga eng munosib ehtirom ilmni qadrlash, haqiqatni izlash va insonga xizmat qilishdir. Toshkentda yangragan ma\u02bcrifiy da\u02bcvatning kelajakka yo\u02bbnalgan qudrati ham shunda. Milliy tamaddun uni davom ettirishga bel bog\u02bblagan avlod bilan yuz ochadi.<\/span><\/p>\n

Shoazim MINOVAROV,<\/span><\/strong><\/div>\n
Siyosatshunos<\/span><\/strong><\/div>\n
Manba: \u201cXalq so\u02bbzi\u201d gazetasi 2026-yil 15 oktyabr, \u2116216 (9387)<\/span><\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2016-yil 18-19-oktyabr kunlari Toshkent shahrida Islom hamkorlik tashkiloti (IHT) Tashqi ishlar vazirlari kengashining 43-sessiyasi bo\u02bblib o\u02bbtgandi. Sessiya ishida Islom hamkorlik tashkilotiga a\u02bczo 26 davlat tashqi ishlar vazirlari, shuningdek, Islom hamkorlik tashkiloti Bosh kotibi, Islom taraqqiyot banki prezidenti, tashkilotning yordamchi va maxsus muassasalari bosh direktorlari, AQSH, Fransiya, Italiya, Buyuk Britaniya, Shveysariyaning IHTdagi maxsus vakillari hamda BMT, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53446,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[642],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53448"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=53448"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53449,"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53448\/revisions\/53449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/53446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=53448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=53448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bukhari.uz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=53448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}