Home / 2022 (page 4)

Yearly Archives: 2022

ДИНИЙ КСЕНОФОБИЯ ВА ИСЛАМОФОБИЯНИНГ ТУРЛИ КЎРИНИШЛАРИ ИНСОН ҲАЁТИГА ТАҲДИД ҚИЛАЁТГАН АСОСИЙ МУАММОЛАРДАНДИР

Бугунги кунда жаҳон сиёсатида экстремизм, диний ксенофобия ва мутаассибона хатти-ҳаракатлар кундан-кунга кучайиб бормоқда. Бундан жабр кўриб, дунёнинг бир қанча нуқталарида нафақат ривожланиш, балки цивилизацияни бир неча ўн йилликлар ортга суриб, жамиятни турли низо ва урушлар ботқоғига тортиб бораётганини гувоҳи бўлишимиз мумкин. ХХ асрдаги (1940-1950 йй) можароларнинг 25% фоизи дин омили, …

Батафсил

КУН ҲАДИСИ

Анас ибн молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Мусулмонга биродаридан уч кундан ортиқ аразлаш ҳалол эмас», дедилар». Имом Бухорий ва Имом Муслим ривояти.

Батафсил

ҒАЗНАЛИК ОЛИМЛАР ИЖОДИДА МОТУРИДИЙЛИК ТАЪЛИМОТИ

Ушбу мақолада ислом илмлари, хусусан, аҳли сунна ақида мактабларидан саналувчи мотуридийлик таълимоти ривожига ўз ҳиссасини қўшган ғазналик икки олим ҳақида сўз юритилади. Булар Жамолуддин Ғазнавий ва Сирожуддин Ғазнавийлардир. Булардан, Жамолуддин Аҳмад ибн Муҳаммад ибн Маҳмуд Ғазнавий (ваф. 593/1197). Олимнинг ҳаёти ҳақида кўп маълумот сақланиб қолмаган. Машҳур ҳанафий фақиҳи Косоний ва …

Батафсил

حركات الإعراب (Ҳаракот ал-эъроб)

№ inv. MR 143/II Муаллиф. Маҳмуд ибн Умар Замахшарий Хоразмий (ваф. 538/1144 й.). Грамматика. Асар араб тили грамматикасига оид бўлиб, олд кўмакчиларнинг турлари ва уларнинг гапларда қўлланилиш қоидалари, феълларнинг тусланиши, исмларни мансуб (фатҳа) қилиши, кесимни эса марфуъ (бош келишик)да келтирилиши, феълларни жазм (сукун) қилиши келтирилган. Асарга бир қанча шарҳлар ёзилган. …

Батафсил

Аллоҳ таоло исроф қилгувчиларни севмас!

Аллоҳ таоло охирзамон умматини умматлар ичида энг афзали қилди. Уларнинг афзаллиги ҳар бир ишда васатий бўлганларидандир. “Васатий” сўзи “ўрта”, “мўътадил” ва “афзал” каби маъноларни англатади. Аллоҳ таоло бу ҳақида Қуръони каримда бундай марҳамат қилади: “…сизларни ўрта уммат қилдик” (Бақара сураси 143-оят). Дарҳақиқат, бу умматнинг ҳар бир иши мўътадиллик устига қурилган. …

Батафсил

القرآن الكريم

№ inv. MR 80 Ушбу Қуръон нусхаси 28-29 жузларни ўз ичига олади. Қуръон нусхаси 58 (“Мужодала”) сурадан бошланиб, 76 (“Инсон”) сурасининг 26-оятида тугаган. Нусха тўлиқ эмас. Басмала (в. 1б). Асар боши (в. 1б) : قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى الى الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع …

Батафсил

ИМОМ ЛАКНАВИЙ ЯШАГАН МУҲИТ

Маълумки, яшаб турган муҳити кишининг жамиятда ўз ўрнини топишида, ҳаётдаги интилиш ва мақсадларини белгилашида катта ўрин тутади. Айниқса, Аллоҳ йўлига ҳаётини бағишлаган илм аҳллари, фазилат соҳиблари, яхшилик эгалари учун ижтимоий муҳит алоҳида аҳамият касб этади. Чунки, улар бу дунёда фақат Аллоҳ таолонинг розилигини истаб ҳаракат қилади. Гувоҳмизки, улар ҳамма вақт …

Батафсил

УЛУҒБЕК ТАРИХИГА ОИД МУҲИМ МАНБА

Ўзбекистон Республикаси Президенти Ш.Мирзиёев Тошкент шаҳрининг қадимий ва мўътабар маскани – Ҳастимом даҳасида барпо этилаётган Ислом цивилизацияси маркази биноси билан танишиб, унинг асосий пештоғини қуришда Самарқанддаги Улуғбек мадрасасидан андоза олиш кераклиги ҳақида ғоят муҳим таклифни илгари сурдилар. Ушбу таклифнинг тарихий аҳамиятини англаш учун султон Улуғбек ҳаёти ва илмий меросини чуқур …

Батафсил

КАЛОМ ИЛМИ ТАРИХИ ВА ТАЪЛИМОТИ, ЎРТА ОСИЁДА КАЛОМ ИЛМИНИНГ РИВОЖЛАНИШИ

Ислом  таълимоти  бўйича  барча  пайғамбарлар  ягона  Аллоҳга  имон келтиришга чақирганлар ва бу уларнинг энг асосий вазифаси ҳисобланган. Шу билан бирга уларнинг шариати турлича бўлган. Мусулмонлар  ислом  таълимотини  Муҳаммад  пайғамбар  (а.с.)дан  ўрганганлар.  Вақт ўтиши  билан  ислом  таълимотини  фақат  шу  динни  яхши  билган  олимлар  тушунтира  бошладилар.  Бу таълимотни  тушунтирувчи  фан  пайдо  бўлди.  …

Батафсил