Зиёдов Шовосил Юнусович

МАЪЛУМОТНОМА

Тарих фанлари номзоди

Туғилган жойи: Тошкент шаҳри, Ўзбекистон

Миллати: ўзбек

Тeл : (0 366) 240-20-11;

E-mail : shovosil@mail.ru

Таълим:

1990-1995.Тошкент Давлат шарқшунослик институти. Араб тили ва адабиёти факультети. Институтни тугатгач – араб тили филологи, Шарқшунос. Мутахасисилиги берилган (№ 061232).

2002-2004.Ўзбекситон Республикаси Фанлар Академияси Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти кундузги бўлим асперанти.мутахассисликлар доираси Умумий тарих ва Тарихнавислик, манбашунослик ва тарихий тадқиқот усуллари. Илмий раҳбар: академик, фалсафа фанлари доктори, профессор М. М. Хайруллаев.

Номзодлик иши – 24 октябр 2003 й. Ўзбекистон Республикаси ФанларАкадемияси Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти қошидаги Д 015.14.01 Ихтисослашган кенгашда “Абу Мансур ал-Мотуридий ёзма мероси ва унинг«Китоб ат-та’вилот» асари” мавзуидаги ҳимоя қилинган.

илмий даражаси тарих фанлари номзоди (диплом рақами: 01 № 008008). Берилган вақти: 25 март 2004 й.

2008-2010. Ўзбекистон Фанлар Академияси Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти докторанти

Меҳнат фаолияти :

1995 – 2004 йилгақадар Ўзбекситон Республикаси Фанлар Академияси Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти «Шарқ қўлёзмалари фонди» бўлимида илмий ходим.

2004 – 2014 йиллардавомида Ўз ФА ШИда катта илмий ходим.

2004-2011 йиллар давомидаТошкент Давлат шарқшунослик институт диншунослик кафедрасида ўқитувчи. Курс номи: “Марказий Осиё алломалари”, “Ислом манбашунослиги” ТошДШИ манзили: 100047, Тошкент, Шаҳрисабз кўчаси, 25. Тел: 252-14-59. Fax: (998-71) 220-65-65.

2005 йил октябр – 2006 йил июнь давомида Ўзбекистон Республикаси Президенти ҳузуридаги Стратегик ва минтақалараро тадқиқотлар институтида етакчи илмий ходим.

2009-2014 йиллар давомида Тошкент Ислом Университети “Исломшунослик” кафедраси ўқитувчиси.Манзили: 100011, Тошкент,А.Қодирий, 11. Тел: 244–94–70.

2014-2017 йиллар давомида Имом Бухорий халқаро маркази директори. Манзил: Хўжа Исмоил шаҳарчаси 141306. Пайариқ тумани, Самарқанд вил.

2017 йилдан Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази директори. Манзил: Хўжа Исмоил шаҳарчаси 141306. Пайариқ тумани, Самарқанд вил. www.bukhari.uz

Тиллар : рус, инглиз, араб, немис

Халқаро грант ва стипендиялари:

1999.02.15 – 07.24. Германия (Халле (Halle (Martin-Luther-Universitat, Halle-Wittenberg), Ена (қўлёзамларни тавсиф қилиш маркази Jena: Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland), Берлин (Berlin: Staatsbibliothek), ёш шарқшунос олимларининг «Шарқ қўлёзмалари тавсифи» дастури бўйича малака оширилди

2002.1-20 октябрь. Франция (Париж). «Марказий Осиё қўлёзма мероси» дастури асосида малака оширилди. – дастур раҳбари Мария Шуппе.“Monde Iranien” (Париж).

2006. 2-22 февраль. Франция (Париж). «Марказий Осиё қўлёзма мероси» дастури асосида Францияда (Париж) малака оширилди. – дастур раҳбари Мария Шуппе.“Monde Iranien” (CNRS).

2006 декабр – 2007 март. Буюк Британия (Оксфорд) Оксфорд Ислом Тадқиқотлари марказида “ИмомБухорий авлодлари” степендияти сифатида малака оширилди.

2006-2008. Герда Хенкел (Gerda Henkel Stiftung) фонди стипендиати. лойҳа номи:

“Марказий Осиёда кутубхоначилик тарихи. (Беруний номидаги шаркшунослик институти кулёзмаларидаги муҳрлар асосида)”

2011 апрель – 2012 апрель. Франция (Париж). Франциянинг ижтимоий фанлар йўналишидаги илмий тадқиқотларни ривожлантириш программасига кирувчи “Фернанд Бродэль» (Fondation Maison des sciences de l’homme Direction scientifique «Fernand Braudel») лойиҳаси степендияти сифатида “Франциянинг илмий тадқиқотлар олий мактаби” малака оширилди.

Маҳаллий грант:

2007-2011 йил. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Фан ва технологияларни ривожлантиришнимувофиқлаштириш қўмитаси томонидан молиялаштирилган. «Ханафий таълимотидаги фиқҳий асарларнинг тарихий-қиёсий таҳлили ва тадқиқи» (ОТ-Ф8-139) мавзуидаги илмий лойиҳа. (лойиҳа раҳбари).

Халқаро конференциялар ва улардаги маърузалар:

2000 йил, 16-18 ноябр, –Ўзбекстон. (Самарқанд.). «Имом ал-Мотуридий ва унинг ислом фалсафасида тутган ўрни» мавзуидаги халқаро конференцияМавзу: Абу Мансур ал-Мотуридий буюк калом имоми.

2000 йил, 4-6 октябр,– Италия (Болония): Шарқ қўлёзмларининг кодикологияси ва полеграфиясига оид 3–халқаро конференцияда.Мавзу: «Тошкент қўлёзмалари Бухоро уламолари муҳитдаXIII-XIV асрлар».

2002 йил, 26-28 сентябр,– Италия (Болония): Қур’он қўлёзмалари халқаро конференция.Мавзу: «Марказий Осиёда кўчирилган Қур’он қўлёзмарлари (XVIII-XX асрлар.)»

2004 йил, 20-21 май. –Қиргизистон (Ўш,)«Марказий Осиёда Ислом» халқаро конференция. Мавзу: “Ўшдан етишиб чиққан Сирожидин ‘Алиб. ‘Усмонал–Ўшийнинг Тошкент фондидаги асарлари ҳақида бир-неча сўз (XII аср)”

2005 йил, 1 декабр. –Қозоғистон (Туркистон).Яссавийшуносликилмийтадқиқотмаркази. «Яссавийшуносликмасалалари» номли II-халқароруҳонийконференцияси. Мавзу: “ТуркийхалқлардакаломмасалаларниривоживаундаАбуҲафсан–Насафийтутганўрни”.

2007 йил, 3-4 октябр. Тошкент. “Марказий Осиёда ҳаж йўллари ва минтақавий зиёрат анъаналари” номли халқаро илмий конференция.Ўз ФА ШИ ва Марказий Осиёни тадқиқ қилиш Француз институти томонидан ташкил этилган. Мавзу: “Ҳажномалар: Тошкент фондидаги мавжуд тошбосмалар”

2007 йил, 26-27 ноябр. “Марказий Осиёда исломни динини ҳолати ва исломий таълимни ўқитиш” давра суҳбати. “Қирғизистон Республикаси Президенти ҳузуридаги ҳалқаро стратегик тадқиқотлар институти”. Мавзу: “ТошДШИ да диний илмларни ўқитишдаги тажриблар”.

2008 йил, 15 феврал. АҚШ Колумбия университетининг Харриман институтида: “Усмонийлар ва Россия империяси мусулмонлари орасидаги ўзаро маданий алоқалар” мавзуидаги семинар. Мавзу: “Россия истилоси даврида Ўрта Осиёда ёзилган мусулмон манбалар”

2008 йил, 11-12 декабр. Халле (Германия). Мартен-Лютер университетининг шарқшунослик институтида “Совет Иттфоқи даврида ислом институтлари ва мусулмон маданияти (1919-1939)” мавзуидаги халқаро илмий конференция. Мавзу:“Сидққий Хондалиқий: қози муҳрдорнинг интеллектуал қиёфаси”

2009 йил, 22-24 май. Истанбул, Туркия, Мармара университетининг илоҳиёт факультетида “Мотуридий ва мотуридийлик” мавзусида халқаро илмий симпозиум. Мавзу: “Ўзбекистонда Мотуридийа таълимотини ўрганиш муаммолари ва истиқболлари”.

2009 йил, 6 ноябр. Париж, “Франциянинг илмий тадқиқотлар олий мактаби”да (CNRS, Mondes iranien et indien). “Шарқ қўлёзмаларини тавсиф этиш ва ундаги муаммолар” мавзусидаги давра суҳбати. Мавзу: «Фарғона ўлкашунослик музейи шарқ қўлёзмалари каталогини яратиш ҳақида»

2010 йил, 15-19 октябр. Сакария (Туркия, Сакария университети) “Шамс ул-аимма Сарахсий” номли мавзусида халқаро илмий симпозиум. Мавзу: “Шамс ул- аимма Сарахсийнинг “Мабсут” асари ва асарнинг Ўрта Осиёдаги вақф кутубхоналаридаги нусхалари”

2011 йил. 16 июнь. Франциянинг илмий тадқиқотлар олий мактабида (CNRS, Mondes iranien et indien) “Шарқ қўлёзмаларни ўрганиш муаммолари ва истиқболлари” деб номланган давра сухбати. Мавзу: «Вклад сфрагистики к виртуальной реконструкции частной библиотекииз Центрального Азиатского эрудита».

2012, 6-7 декабрь. Наполи (Италия). “Франциянинг илмий тадқиқотлар олий мактаби” (CNRS, Mondes iranien et indien) ва Наполи шарқшунослик институти ҳамкорлигида ўтказилган “Шарқ қўлёзмаларини кодикологияси ва палеографиси” мавзусидаги 3-илмий амалий семинар. Мавзу: «Фарғона ва Марғилондаги икки қўлёзма фондлари »

Семинарлардаги иштироки

2005 й. 06. 20 – 07.03. Қозон (Россия) «Евразияда исломни ўқитиш» номли бир неча босқичли ёзги семинар дастурда қатнашилди.

2006 й. 06. 24 – 07.07. Бишкек (Қирғизистон)вақт мобайнида «Евразияда исломни ўқитиш» номли бир неча босқичли ёзги семинар дастурининг иккичи босқичида қатнашилди.

2007 й. 5 август – 19 август. Симферопол (Украина) «Евразияда Исломни ўқитиш» номли бир неча босқичли ёзги семинар дастурининг учинчи босқичида қатнашилди.

Республика илмий конференциялардаги докладлар:

1. 1999. Тошкент. ЎзР ФА Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти “Ал-Мотуридий таълимоти ва унинг X-XII асрларда Мовароуннахр маданиятида тутган ўрни”. Мавзу: “Абу Мансур ал-Мотуридий”
2. 2000. Тошкент. Ал-Мотуридий таълимоти ва унинг шарқ халқлари маданиятидаги ўрни. Мавзу: “Абу Мансур ал-Мотуридий ҳаёти ва таълимотига оид ЎзР ФА Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти фондидаги янги маълумотлар”.
3. 2001. Тошкент. Қўлёзмалар-дурдоналар. Аждодларимизнинг қўлёзма меросини тўплаш, илмий ўрганиш ва нашр этиш муаммолари. Имом ал-Бухорий халқаро жамғармаси. Мавзу: “Қадимий қўлёзмаларга бағишланган учиничи халқаро илмий анжуман якунлари тўғрисида ахборот”.
4. 2007. Тошкент. Научной конфереции молдых ученых Республики. к 60 летю Акадакмии Наук РУ. Тема: “Рукописные списки Корана из Центральной Азии (XVIII-начало XX века)”
5. 2008 йил 1 май. Тошкент. Яҳё Ғуломов таваллудининг 100 йиллигига бағишланган илмий конференция. Мавзу: “Марказий Осиё қўлёзма хазиналарини тарихини ўрганиш масалалари (XVI-XX бошлари)”.
6. 2009 йил 7 апрель. Тошкент. Ислом университетида “Диншунослик фанларининг долзарб муаммолари” мавзуидаги илмий-услубий конференция. Мавзу: “Нақшбандий тариқатининг давомчиси – назариётчи шайхлардан бири Хожа Муҳаммад Порсо кутубхонаси”.
7. 2010 йил. 23 сентябрь. Тошкент. Ўз ФА ШИ ва Бирлашган Араб Амирлиги (Жумол ал-Можид номидаги маданият ва мерос маркази ) билан ҳамкорликда ўтказилган конференция. Мавзу: “Ўзбекистондаги сақланаётган шарқ қўлёзмалари (шахсий ва миллий кутубхоналар)”.
8. 2010 йил 22 октябрь. Тошкент. Ўзбекистон Республикаси вазирлар маҳкамаси ҳузуридаги фан ва технологияларни ривожлантиришни мувофиқлаштириш қўмитасида “Фан ва инновация фаолиятини ривожлантиришда ёшларнинг роли” мавзуидаги илмий-амалий конференция. Мавзу: “Шамс ул-уламо Сарахсийнинг “Мабсут” асари ва асарнинг Ўрта Осиёдаги вақф кутубхоналаридаги нусхалари”.
9. 2012, 11 октябрь. Тошкент. Российско-узбекистанские отношения в контексте 1150-летия российской государственности и 20-летия установления дипломатических отношений между Российской Федерацией и Республикой Узбекистан. Орг. Посольство Российской Федерации в Республике Узбекистан, Представительство Россотрудничества в Узбекистане Русский Культурный Центр Узбекистана, Ташкентская Православная Духовная семинария. Тема: “Характеристика арабских, персидских, тюркских рукописей фонда Музея Ферганы”.

Илмий ишлар рўйхати:

I. Китоблар:

1. Зиёдов Ш. Ал-Мотуридий ҳаёти ва мероси. – Т.: А. Қодирий, 2000. –27 б.
2. Краткий каталог. Суфийских произведений XVIII-XX вв. Из собрания Института Востоковедения Академии Наук Республики Узбекистан им. Ал-Бируни.–Берлин 2000. – 237 с. (в соавторстве с С.Гуломовым, Ш.Зиёдов, А.Муминовым, Г.Каримовым, Х.Мадраимовым, Н.Тошевым, Ш.Тошевой). Handlist of Sufi manuscripts in the holdingsofthe Oriental Institute, Academy of Sciences, Republic of Uzbekistan.–Berlin: Das Arabische Buch, 2000. – 237 S.).
3. Каталог суфийских произведений XVIII–XX вв. из собраний Института Востоковедения им. Абу Райхана ал-Бируни Академии Наук Республики Узбекистан».–Штутгарт. 2002.– 358 с. (в соавторстве с Б. Бабаджановым, С. Гуламовым, Ш. Зиёдов, А. Муминовым, М. Камиловым, Г. Каримовым,Н.Тошевым,Ш.Тошевой). Katalogsufischer Handschriftenausder Bibliothekdes Institutsfuer Orientalistikder Akademieder Wissenschaften, Republik Usbekistan/Verzeichnisder orientalischen Handschriftenin Deutschland. Supplementband37. Herausgeber Jurgen Paul. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2002. – 358 S.
4. Абу Мансур ал-Мотуридий ёзма мероси ва «Китоб ат-та’вилот» асари» мавзуидаги тарих фанлари номзоди илмий даражасини олиш учун тақдим этилган диссертацияси автореферати. Тошкент. – 2003. –23 б.
5. Ўз ФА ШИдаги Ахмад Яссавий хикматлари қўлёзма каталоги. Тузувчилар: Ш.Зиёдов, Ғ.Каримов, М.Хасаний, Н.Тошев, С.Есентемир, Д.Расулов. Редакторлар Б.Бобожонов, А.Мўминов. – Туркистон. – 2006. – 327 б.
6. Shovosil Ziyodov. Manuscrits en écriture arabe du Musée régional de Nukus (Republique autonome du Karakalpakstan, Ouzbékistan): Fonds arabe, persan, turkī et karakalpak, Ashirbek Muminov, Maria Szuppe et Abdusalim Idrisov eds., Avec la collaboration de Shovosil Ziyodov. Rome 2007. – pp. 282. (Нукус ўлкашунослик музейидаги қўлёзмалари каталоги. Ш.Зиёдов билан ҳамкорликда. Италия. Рим. 2007.)
7. Зиёдов Ш., Мўминов А., Раҳимжонов Д.,Жандарбек З.Исламизация и сакральные родословные в Центральной Азии: наследие Исхāк бāба в нарративной и генеалогической традициях.Алматы. 2009 й. – 328 б.
8. Себзор даҳаси қозиси фаолиятига оид ҳужжатлар //нашрга таёрловчи ва сўз боши Зиёдов Ш. Ғ. Каримов, П. Сартори. «Ўзбекистон» нашриёти. 2009. – 176 бет.
9. Абу Мансур ал-Мотуридий ва унинг «Китоб ат-та‘вилот » асари. “Фан” нашриёти. 2009. – 140 б.
10. Зиёдов Ш. Абу Мансур Мотуридий. Тошкент. “Ўзбекистон”. 2012. – 39 б.
11. Зиёдов Ш., Қориев О., Бекмирзаев И. Мовароуннаҳр Ислом илмлари ривожида ҳанафий таълимоти. Монография. Ўз ФА ШИ, ТошДШИ. – Т.: “Fan va texnologiya”, 2012, 232 бет.

II. Интернет нашрлари

Исломшунослик илмий-тадқиқот маркази сайтида «Ўрта осиёда ислом тарихини ёритишда кутубхоналарни ўрганишнинг аҳамияти» номли мақола.

http://markaz.tiu.uz/index.php?option=com_content&view=article&id=193:2012-02-26-05-58-02&catid=35:islomshunoslik&Itemid=34

III.Мақолалар:

Ўзбек тилида

12. Зиёдов Ш. Абу Мансур ал-Мотуридий ва унниг «Таъвилот аҳл ас-сунна» асари ҳақида янги маълумотлар”// Шарқшунослик.– 1999. –№9.– Б. 66-73 .

13. Зиёдов Ш. Абу Мансур ал-Мотуридий // Ал-Мотуридий таълимоти ва унинг X-XII асрларда Мовароуннаҳр маданиятида тутган ўрни (маърузалар тўплами) –Т.: – 1999. – Б. 56-60.

14. Зиёдов Ш. Абу Мансур ал-Мотуридий // Маънавият юлдузлари. –Т.: А. Қодирий. –1999. –Б. 76-79.

15. Зиёдов Ш.Абу Мансур ал-Мотуридий// Мулоқат. – 2000. – № 1. – Б. 51-52.

16. Зиёдов Ш. Пок иймон посбони// Шарқ машъали. – 2000. № 1-2. – Б. 18-21.

17. Зиёдов Ш. Абу Мансур ал-Мотуридий ва калом таълимоти// Ўзбекистонда ижтимоий фанлар. –2000.№ 3. – Б. 32–37.

18. Зиёдов Ш. Абу Мансур ал-Мотуридий ва унинг калом таълимоти //O‘zbekistontarihi. – 2000. № 3. – Б. 3-7.

19. Зиёдов Ш. Калом таълимоти ва Абу Мансур ал-Мотуридий // Ислом, тарих ва маънавият. – Т.: А. Қодирий.–2000. – Б. 26-34.

20. Зиёдов Ш. Абу Мансур ал-Мотуридий буюк калом имоми // Имом ал-Мотуридий ва унинг ислом фалсафасида тутган ўрни мавзуидаги халқаро конференция материаллари. Самарқанд, 2000 й. – Т.: Фан, 2000. – Б. 34-35.

21. Зиёдов Ш. Абу Мансур ал-Мотуридий // Маънавият юлдузлари. Т.: А. Қодирий. –2001. – Б. 87-89.

22. Зиёдов Ш. Қадимий қўлёзмаларга бағишланган учиничи халқаро илмий анжуман якунлари тўғрисида ахборот// Қўлёзмалар-дурдоналар. Аждодларимизнинг қўлёзма меросини тўплаш, илмий ўрганиш ва нашр этиш муаммолари (илмий амалий анжуманга тақдим этилган маърузалар тўплами). – Т.: Имом ал-Бухорий халқаро жамғармаси, 2001. – Б. 29-30.

23. Зиёдов Ш.Ўз ФА ШИдаги Қуръонниг ноёб қўлёзмаси ҳақида // «Комолиддин Беҳзоднинг жаҳон маданияти тарихида тутган ўрни» Тошкент, 2005 й, 8 сентябр. Буюк рассом таваллудининг 550-йиллигига бағишланган илмий анжуман материаллари. – Тошкент:«San‘at», 2005. – Б. 126-130.

24. Зиёдов Ш.Қуръонкаримнинг нодир қўлёзма нусхалари ва ундаги муҳрлар // Имом ал-Бухорий сабоқлари. №1, 2006. Тошкент. – Б. 5–9.

25. Зиёдов Ш.Абу Ҳафс ан-Насафий ЎзР ФА ШИ қўлёзмалар фондидаги асарлари ва унинг «‘Ақо’ид ан-Насафий» асари. Қарши шаҳрининг жаҳон цивилизацияси тарихидаги ўрни. Қарши шаҳрининг 2700 йиллик таваллудига бағишланган халқаро-илмий конференция материаллари. Тошкент-Қарши. Фан. 2006. – Б. 221-226.

26. Зиёдов Ш. Абу Мансур ал-Мотуридий // Жаннат Макон. – август. 2007. – Т:. – Б.26-30.

27. Зиёдов Ш. Абу Мансур ал-Мотуридий калом таълимотининг Шарқ фалсафаси ривожига қўшган ҳиссаси // Ўзбекистоннинг ислом цивилизацияси ривожига қўшган ҳиссаси. Таълим, фан ва маданият бўйича ислом ташкилоти – ISESCO томонидан Тошкент шаҳрининг 2007 йилдаги Ислом маданияти пойтахти деб эълон қилинишига бағишланган халқаро конференция маърузалар ва табриклар тезислари тўплами. Тошкент-Самарқанд. Имом Бухорий республика илмий-маърифий маркази нашриёти. 2007 й. – Б. 202-204.

28. Зиёдов Ш.Хожа Муҳаммад Порсо кутубхонаси // Диншунослик фанларининг долзарб муаммолари. Илмий тўплам I том. Тошкент Ислом университети нашриёти. Тошкент, 2009. – Б. 106-114.

29. Зиёдов Ш., Каримов Ғ. Тошкент тарихига оил ҳужжатлардан намуналар // Имом Бухорий сабоқлари. № 2. 2009.  – Б. 123- 126.

30. Зиёдов Ш., Каримов Ғ. Тошкент қозикалони // Жаҳон адабиёти. Август. 2009. – Б. 97-106.

31. Зиёдов Ш. Марказий Осиёда илк тошбосма китоблар нашри тарихидан  (Тошкент ва Фарғона мисолида)//Шарқшунослик №13. 2009.  – Б. 134-143.

32. Зиёдов Ш. Шамсул аимма ас-Сарахсийнинг “Мабсут” асари ва унинг Ўрта Осиёдаги вақф кутубхоналаридаги нусхалари // Ўзбекистон Республикаси вазирлар маҳкамаси ҳузуридаги фан ва технологияларни ривожлантиришни мувофиқлаштириш қўмитасидаги “Фан ва инновация фаолиятини ривожлантиришда ёшларнинг роли” мавзуидаги илмий-амалий конференция маърузалар матни. Тошкент, 2010. 12-бет.

33. Зиёдов Ш. Имом Мотуридий – калом илмининг султони //Ҳуқуқ ва бурч. 2011. № 6. – Б. 32-34.

34. Зиёдов Ш. Марказий Осиё кутубхоналар тарихини ўрганиш муаммолари ва истиқболлари (XVI-XX аср бошлари) //Шарқшунослик  №15. 2011. – Б. 85–90.

35. Зиёдов Ш. Ўрта осиёда ислом тарихини ёритишда кутубхоналарни ўрганишнинг аҳамияти // Исломшуносликни ривожлантиришнинг концептуал масалалари. Ўзбекистон Республикаси вазирлар маҳкамаси ҳузуридаги Тошкент Ислом Университети Исломшунослик илмий-тадқиқот маркази. Тошкент 2011. – Б. 36-38.

36. Зиёдов Ш. Ҳуснихат турлари //Шарқ қўлёзмалари хазинаси / Ўзбекистон Республикаси Фанлар академияси Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти // ЮНЕСКОнинг Ўзбекистондаги ваколатхонаси томонидан нашр қилинган Тошкент 2012. 89-94 б.

37. Зиёдов Ш. Марказий Осиёда фаолият олиб борган қозилар кутубхоналари тарихидан // Исломшуносликнинг долзарб масалалари. Ўзбекистон Республикаси вазирлар маҳкамаси ҳузуридаги Тошкент Ислом Университети. Исломшунослик илмий-тадқиқот маркази. Тошкент 2013. – Б. 40-41.

38. Зиёдов Ш. Хожа Муҳаммад Порсо кутубхонасига оид янги маълумотлар// Шарқшунослик. Тошкет Давлат шарқшунослик институтнинг илмий журнали. 2013. № 2. – Б.142-149.

Ғарб тилларида

39. Ziyadov Sh. et Muminov A. «Nuvelles des Manuscrits du Moyen–Orient & FiMMOD». Paris. juin 1998.N⁰.VII/1. –Fiche № 235-236.

40. Ziyadov Sh. et Muminov A. «Nuvelles des Manuscrits du Moyen–Orient & FiMMOD». Paris. –December 1998.N⁰.VII/2. –Fiche № 252-256.

41. Ziyadov Sh. et Muminov A. “L’horizon intellectuel d’un erudit du XVe siecle: nouevelles decouverts sur la bibliotheqque de Muhammad Parsa”. Patrimoine manuscrit et vie intellectuelle de l’asie centrale islamique // Cahiers d’asie Centrale. Paris-Tachkent. – 1999. № 7. – S. 77-98.

42. Ziyadov Sh. «Nuvelles des Manuscrits du Moyen–Orient& FiMMOD». Paris.  – juin 2000. N⁰ .IX/1. –Fiche. № 308-311.

43. Ziyodov Sh. Taschkenter Handschriften uber das Milieu Bucharischer Theologen in 13. und 14. Jarhunderten // Manuscripta Orientalia,Vol. 9. No. 3 September. St. Petersburg. 2003. pp. 56-58.

44. Ziyodov Sh. Ebû Mansûr el- Mâturîdî’iy nispet edilen eserlerin Taşkent yazmalari ve Mâturîdî üzerine yapilan bazi araştirmalar // Imam Mâturîdî ve Maturidilik/ Tarihî Arka Pilan, Hayati, Eserleri, Fikirleri ve Maturidilik Mezhebi. Haz. Sönmez Kutlu. Ankara 2003. – s. 271-281.

45.Shovosil Ziyodov, Ashirbek Muminov et Elizaveta Nekrasova «La “Bibliothèque de Khwâja Muhammad Pârsâ” revisitée», dans Écrit et culture en Asie centrale et dans le monde turco-iranien, Xe-XIXe siècles, Francis Richard et Maria Szuppe (eds.), [Studia Iranica. Cahier 40], Paris: Association pour l’Avancement des études iraniennes, 2009, pp. 17-41. (“Муҳаммад Порсо кутубхонаси” га яна қайта мурожат // Студия Ираника. Париж. 2009. –Б. 17-41).

46. Зиёдов Ш. The Hajjnamas from the Manuscript Collection of the Oriental Institute at the Academy of Sciences of Uzbekistan // Central Asian Pilgrims. Hajj Routes and Pious Visits between Central Asia and the Hijaz. Alexandre Papas, Thomas Welsford, and Thiery Zarcone (eds.). Islamkundliche Untersuchungen Band 308. Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 2011, pp. 223-233. (“Ҳажномалар: Тошкентдаги мавжуд қўлёзмалар”).

47. Mâturîdî’iyya Doctrininin Özbekistan’da araştırılması: Problemlar ve Çözümler // Büyük Türk Bilgini. ImamMâturîdî veMaturidilik / Millletlerarası tartışmali ilmî toplantı. 22-24 mayıs 2009 – İstanbul. Ed. Prof. Dr. İlyasÇelebi. İstanbul, 2012. – s. 464-478.

Рус тилида

48. Зиёдов Ш. Рукописные списки Корана из Центральной Азии (XVIII-начало XX века) // Материали научной конфереции молдых ученых Республики. к 60 летю Акадакмии Наук РУ. 2003. Ташкент. «Фан» – сс. 147-153.

49. Зиёдов Ш. Библиотека Дукчи Ишана (LibraryDukchiIshan) // Манакиб-и Дукчи Ишан (аноним житя Дукчи Ишана – предводителя Андижанского восстания 1898 года). Пер. с туркий., введения и коментарии Б. М. Бабаджанова. – Ташкент-Берн-Алматы: Дайк-Пресс, 2004. – стр. 344-385.

50. Зиёдов Ш. Несколько слов о списках произведения ошского ученого XII века Сиридж ад-дина ‘Али б. ‘Усман ал-Уши, хранящихся в Ташкенте// Вестник Ошского Государственного Университета. Специальный выпуск. Ислам в Центральной Азии. Материалы международной научной конференции посвященному году «Социальной мобилизации и добросовестного управления» и 10 летю теологического факультета. – Ош. – 2004. – стр. 229-230.

51. Рукописи из вакуфных библиотек о среде Бухарских богословов XIII-XIV веков // Маяк востока. Ташкент. №1-2. 2012. – С.53-56.

52. Зиёдов Ш. К вопросу о частной библиотеки Центральноазиатского эрудита Йунус-джана Агалык // Востоковедение. Научный журнал Ташкентского Государственного института востоковедение. 2013. № 1-2. – С. 144-149.

Илмий тадқиқот йўналишлари:

– Марказий Осиёда Мотуридийа калом мактаби;

– Араб ёзувидаги қўлёзмалар китобати ва палеографияси;

– Марказий Осиёда ислом ҳозирда ва тарихда;

– Кўчманчилар муҳитида хўжалар шажараси;

– Марказйи Осиёда ўрта асрларда кутубхоналар тарихи (XVI–XX асрлар)

– Шарқ муҳрларини ўрганиш (сфрагистика)