Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz
ИБХИТМ Матбуот хизмати
БатафсилЖалолиддин Суютийнинг Лубобул ҳадис китоби(23-қисм). Садақанинг фазилати ҳақида
Нақшбандия машойихлари. Салмон Ал-Форсий (розияллоҳу анҳу) 2-қисм
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам Салмон Форсий розияллоҳу анҳу ҳақида шундай деди: “Аввал кетиб, пойгада ғолиб келганлар тўртта кишидир. Шу тўрттадан бири – Салмон Форсийдир. Салмон – бизнинг аҳли байтимиздир. Жаннат интизорбўлган кишилардан бири Салмондир. Аллоҳ таоло асҳобимдан тўрт кишини севади, улардан биттаси Салмондир”. Салмон Форсий розияллоҳу анҳу ниҳоятда ғани …
БатафсилМарказ қулёзмалар фонди хазинасидаги “Тафсири Қушайрий” асари
Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази манбалар хазинасининг қўлёзмалар фондида тасаввуфий тафсирлар сирасига кирувчи Абул Қосим Абдулкарим ибн Ҳавозин Қушайрий қаламига мансуб “Латоифул ишорат би тафсирил Қуръон” (Қуръон тафсир қилишдаги нозик ишоралар) асари сақланмоқда (№ inv. MR 227). Асар муаллифининг тўлиқ исми Абул Қосим Абдулкарим ибн Ҳавозин ибн Абдулмалик ибн …
БатафсилБуюк бобомизнинг Марказ қўлёзмалар фондида сақланаётган «Хамса» асари
Бугун бутун туркий миллатларнинг буюк шоири бобомимиз Мир Алишер Навоийнинг туғилган куни. Албатта, туркий миллатларнинг энг катта ютуғи Навоий бобомиз сабаб бўлиб, ўз тилларини йўқотиб юбормаганидир. Унинг таваллуди муносабати билан ўзини туркий ҳисоблаган ва маърифатлиман деган инсон борки, бу буюк инсон ҳақида икки оғиз гапирмаса виждон азобида қолади. Бир филолог …
БатафсилИмом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот марказига меҳмонлар ташрифи
Муҳтарам Президентимиз Ш.Мирзиёевнинг ташаббуси билан ташкил этилган Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази мамлакатимиз маънавий тараққиётининг бугунги босқичида, ёшлар тарбиясида беқиёс ўрин тутиши билан ўзига хос аҳамиятга эга. Ушбу Марказ илмий ходимлари мутафаккир алломаларимизнинг бебаҳо илмий-маънавий меросини ўрганиш, улар яратган асарларнинг илмий-изоҳли таржима ва қиёсий матнларини нашр этиш ҳамда мавжуд манбаларни …
БатафсилИККИ БУЮК ДОНИШМАНД
Meros
Исломда аёлларнинг ўрни
Ислом дини ҳаётда аёл шаънини улуғлайди. Аёл деганда оналаримиз, турмуш ўртоғларимиз, опа-сингилларимиз ва қизларимиз кўз ўнгимизга келади. Қуръони каримда аёллар ҳақида алоҳида «Нисо» (Аёллар) сураси келган. Азиз ва мукаррам бўлган инсон зоти ер юзида ўзидан кўпайиб ва ўзига берилган вазифани адо этиши учун Хақ таоло Ўзининг инсонга ўз жинсидан ҳаёт …
БатафсилИлмнинг мол-дунёдан афзаллиги
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин. Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин. Албатта, илм пайғамбарларнинг меросидир. Мол эса, подшоҳ ва бойларнинг меросидир. Илм ўз соҳибини қўриқлайди, молни эса унинг эгаси қўриқлайди. Илм сарфлаш, бировга бериш билан кўпаяди, мол эса сарфлаш билан тугайди. Илм ўз соҳиби билан …
БатафсилX-XII асрларда Мовароуннаҳрда фиқҳ илмининг ривожи
IX-X асрларда фиқҳ илми асосан шаклланиб бўлди. Шу даврдан бошлаб мусулмонлар жамиятида содир бўлиши мумкин бўлган барча ҳуқуқий масалаларга ечим топиш йўллари мужтаҳид уламолар томонидан ишлаб чиқилди. Мовароуннаҳрда фиқҳнинг ҳанафия мазҳаби устувор бўлганлигининг сабаби, бир томондан, IX асрда бу ерда маҳаллий фиқҳ мактаби шаклланишида мазҳаб асосчисининг сафдоши ва шогирди имом …
Батафсил