Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz
№ inv. MR 60/VI Муаллиф номаълум. Луғат. Асар уламоларнинг усул ал-калом ҳақида айтган сўзлари, Аллоҳ таолонинг зотий ва феълий сифатлари, борлиқнинг вужудга келиши, жавҳар, замон олам каби ибораларнинг луғавий маънолари ақидавий-мантиқий томондан ёритиб берилган. Нусха тўлиқ. Басмала (в. 135а). Асар боши (в. 135а) : الحمد لله رب العالمين و الصلوة …
БатафсилҲадис “Саҳиҳул Бухорий”нинг қанча қисми Қуръони каримга бағишланган?
Имом Бухорий роҳимаҳуллоҳнинг шоҳ асари бўлмиш “Саҳиҳул Бухорий” китоби Қуръон каримдан кейинги энг саҳиҳ манба ҳисобланади. Имом Бухорий роҳимаҳуллоҳ ушбу китобни 16 йил мобайнида ёзганлар. “Саҳиҳул Бухорий”ни ёзиш жараёнида тақво масаласига алоҳида эътибор берганлар. Хатиб Боғдодий бу борада Бухорийнинг тилидан қуйидагиларни ривоят қилганлар: “Аввал ғусл қилиб, 2 ракат намоз ўқимай …
БатафсилАЛЛОҲ ТАОЛОГА МАҲБУБ АМАЛЛАР
– أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون بن عبد الجبار البخاري المعروف بابن النيازكي قراءة عليه فأقر به، قدم علينا حاجا في صفر سنة سبعين وثلاثمائة قال: أخبرنا أبو الخير أحمد بن محمد بن الجليل بن خالد بن حريث البخاري الكرماني العبقسى البزار سنة …
Батафсил“Нуқтасиз тафсир” ҳақида эшитганмисиз?
Араб имлосида ёзилган китобларга эътибор қаратадиган бўлсак, сўзлар таркибида нуқтали ҳарфлардан доимий фойдаланиб келинишига гувоҳ бўламиз. Алифбодаги ҳарфларнинг тенг ярмида турли сон ва жойлашувдаги нуқталар қўйилган бўлиб, улардан фойдаланмасдан туриб нимадир ёзиш ёки сўзлаш анча машаққат келтириб чиқариши тайин. Лекин тафсир китоблари орасида бир асар борки, мусанниф унда Қуръон оятларини …
БатафсилАЛ-ФАРҒОНИЙ ВА УНИНГ ИЛМИЙ МЕРОСИ
Зубдат ал-афкор (ал-Ҳошия аъла ҳошият ал-Хаяли аъла шарҳ ал-Тафтазоний аъла ақоъид ал-Насафий)
№ inv. MR 229/II Муаллифи: Абдулҳаким ибн Шамсиддин Муҳаммад Ҳиндий Саёлкутий (ваф. 1067/1657 й.). Ақоид. Нажмиддин Абу Хафс Умар ибн Муҳаммад Насафий (ваф. 537/1142 й.)нинг “Ақоид Насафий” асарига Саъдуддин Масъуд ибн Умар Тафтазоний (ваф. 792/1389-1390 й.). “Шарҳ Ақоид Насафий” номли шарҳ ёзган. Бу шарҳга Шамсиддин Аҳмад ибн Мусо Хаёлиий “Ҳошияту …
БатафсилИмом Бухорий давридаги муҳаддислар ва фиқҳ илми
Фиқҳ илми ҳақида гапирар эканмиз, бу илм Имом Бухорий яшаган даврида ривожланганлигига тарихнинг ўзи гувоҳлик беради. Имом Бухорий, Муслим, Абу Довуд, Термизий ва бошқа уламолар Имом Аҳмаднинг ҳадис илмидаги шогирдлари бўлишган. Лекин улар фақат ҳадис илмига кўпроқ эътибор бергани боис фиқҳда ҳанбалий мазҳабига эргашмасдан ўзларининг ижтиҳодларига суяниб иш кўришган. Ўша …
БатафсилТУРКИЙ ЦИВИЛИЗАЦИЯНИНГ БУЮК МУТАФАККИРЛАРИ
Бугунги кунда, инсониятнинг маънавий хазинасини ноёб асарлари билан бойитган буюк мутафаккир-адибларимиз ҳисобланган Алишер Навоий ва Заҳириддин Муҳаммад Бобур меросини ўрганувчи тадқиқотчиларимиз, уларнинг, туркий цивилизация вакиллари сифатида бутун жаҳон маънавият ҳазинасини дилбар асарлари билан бойитганлигини таъкидлашмоқда. Бу мутафаккирларнинг нодир асарлари моҳиятини асл ҳолида янада чуқурроқ ўрганиш, илмий тадқиқ этиш ва келажак …
БатафсилНақшбандия машойихлари. Салмон Ал-Форсий (розияллоҳу анҳу) 3-қисм
Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу хутба ўқиётган эди. У шундай деди: – Жим бўлинглар, сизга гапимни эшиттирайин! – Валлоҳи, сени тинглашни истамаймиз! – деди Салмони Форсий розияллоҳу анҳу. – Нега? – деб сўради ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу. – Сен ўзингни сенга эргашганлардан устун қўйяпсан, – деди Форсий розияллоҳу анҳу. – Қандоқ …
БатафсилМеҳнат ва касб-ҳунар фазилати
Ислом дини ўзининг илоҳий таълимотлари орқали бу дунёда тинч-омон, фаровон ҳаёт кечиришга, охиратда саодат аҳлидан бўлишга чорлайди. Оила, фарзанд жамиятнинг асосий бўлаги ҳисобланади. Шунинг учун ҳам Ислом шариати уларнинг ҳар томонлама етук ва баркамол тарбия топишлари, ёшликдан бошлаб илму-фан, касбу-ҳунар малакаларини эгаллашлари борасидаги тегишли кўрсатмаларни ота-оналар, мураббийлар ва устозларга тавсия …
Батафсил