XVIII – XIX асрларда дин давлатдан ажратилмаган эди. Шунинг учун давлат закот йиғиб, уни ижтимоий дастурларга сарфлаган. 1843 йилдан Саудия бирлашишни бошлаган. Абдулазиз ибн Сауд давлатни бошқарса ҳам имом лавозимида эди. 1921 йилдагина султон, Ҳижозни забт этгандан кейин эса Қирол титулини олади. Одамлар халифалик сулолавий қиролликка айланди деб ўйлаганда, Абдулазиз …
БатафсилМарказ фаолиятининг Туркиядаги тақдимоти
Туркиянинг Анқара шаҳридаги Ислом тафаккури институтида Ўзбекистон, Қозоғистон, Қирғизистон, Тожикистон ва Татаристон илмий муассасалари тадқиқотчилари учун ташкил этилган малака ошириш ўқуви якунланди. Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази илмий ходими Равшан Элмуродов, Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази, Ўзбекистон халқаро ислом академияси, Имом Мотуридий ва Имом Термизий халқаро илмий-тадқиқот марказлари илмий ходимлари, Ҳадис …
БатафсилБАРАКА КАТТАЛАРИМИЗ БИЛАН БИРГАДИР
(Бир ҳадис шарҳи) Эзгуликка иштиёқманд бўлиш ва саъй-ҳаракат қилиш яхши хислатлардан ҳисобланади. Хайру баракага эришиш одамларнинг энг кўп кутадиган мақсадларидан биридир. Барака Яратганнинг энг буюк инъоми бўлиб, унга итоат қилиш билан эришилади. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِركُمْ. Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят …
Батафсилقواعدى قرآن (Қавоиди Қуръон)
№ inv. MR 243/III Муаллифи. Муаллиф номаълум. Тажвид. Рисолада тажвид қоидалари (идғом, изҳор, вақф қоидалари ёритиб берилган. Рисола тугалланмаган. Нусха тўлиқ. Басмала (в. 8б). Асар боши (в. 8б) : الحمدالله رب العالمین والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله واصحابه اجمعين اعلم … Асар сўнги (в. 13а) : … و حكم انه …
БатафсилЗикрнинг самаралари
Tas-ix:
БатафсилМАСЪУД САМАРҚАНДИЙ ҚАЛАМИГА МАНСУБ “САЛОТИ МАСЪУДИЙ” АСАРИНИНГ ТАРКИБИЙ ТАҲЛИЛИ
Мўғуллар босқини юртнинг сиёсий-ижтимоий ҳолати билан бир қаторда илмий-маънавий муҳитига ҳам таъсирини кўрсатмай қолмади. XIII-XIV асрларга келиб араб тилига эътибор сусайиб, форс тилидаги адабиётларга эҳтиёж кучайди. Хусусан, Самарқандда фаолият юритган Масъуд Самарқандий каби айрим фақиҳлар ўз асарларини форс тилида ёзишди. Олмониялик истеъдодли олима Анке фон Кюгельген “Салоти Масъудий”ни хуросонлик машҳур …
БатафсилБУЮК АЖДОДЛАРИМИЗ МАЪНАВИЙ МЕРОСИНИ ЎРГАНИШ ВА ТАДҚИҚ ЭТИШ жамият тараққиёти учун муҳим асос бўлиб хизмат қилади
Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази ҳамда Ўзбекистон маданий меросини ўрганиш, сақлаш ва оммалаштириш бўйича Бутунжаҳон жамияти (WOSCU) томонидан ташкил этилган “Буюк аждодлар мероси — Учинчи Ренессанс асоси” мавзусидаги VIII халқаро конгресс 23 август куни Тошкентда бошланиб, шу кунларда ўз ишини Самарқандда давом эттирмоқда. Конгрессда ИРСИКА, АЙСЕСКО, ТУРКСОЙ сингари халқаро ташкилотлар, “Ал-Фурқон” …
БатафсилУЛУҒ АЛЛОМАЛАРИМИЗНИНГ ДУНЁ ТАМАДДУНИДАГИ ЎРНИ: ТАҲЛИЛ, ТАКЛИФ ВА ХУЛОСА
Мамлакатимизда Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази, Ўзбекистон маданий меросини ўрганиш, сақлаш ва оммалаштириш бўйича бутунжаҳон жамияти (WOSCU) томонидан қатор ташкилотлар билан ҳамкорликда “Буюк аждодлар мероси – учинчи Ренессанс асоси” мавзуида VIII халқаро конгресс ўтказилмоқда. Унда ИРСИКА, АЙСЕСКО, ТУРКСОЙ сингари халқаро ташкилотлар, “Ал-Фурқон” фонди, Халқаро Туркий академия раҳбар ва ходимлари, дунёнинг 35 …
Батафсилچهل بيت در بيان مخارج (Чиҳл байт дар баёни махориж)
№ inv. MR 243/I Муаллифи. Охунд Мулло Зоҳид (ваф. 1101/1689-1690 й.). Тажвид қоидалари – идғом, изҳор, вақф қоидалари, истеъло ҳарфлари ва Қуръондан оятлар келтирилган. Асар назмий бўлиб, ҳарфларнинг махражи шеърий услубда тушунтирилган Нусха тўлиқ. Басмала (в. 1б). Асар боши (в. 1б) : بعد حمد مربى دو جهان سامع حرف آشكار ونهان …
Батафсилچند بيت [نظم] بر قواعد قرا (Чанд байт [назм] бар қавоиди қурра)
№ inv. MR 249/III Муаллифи. Охунд Мулло Зоҳид Бухорий (ваф. 1101/1689-1690 й.). Тажвид қоидалари – (идғом, изҳор, вақф қоидалари, истеъло ҳарфлари, (Осим, Нофеъ, Кисоий ва Ибн Омир қироатлари) ва Қуръондан оятлар келтирилган. Асар назмий бўлиб, ҳарфларнинг махражи шеърий услубда тушунтирилган. Нусха тўлиқ. Басмала (в. 386б). Асар боши (в. 386б) : بعد …
Батафсил