Бошни фидо айла ато қошиға, Жисмни қил садқа ано бошиға. Тун-кунунга айлагани нурфош, Бирисин ой англа, бирисин қуёш. А. Навоий Одатда отани ва онани ҳар бир инсон табаррук зотлар сифатида эъзозлашади, чунки ҳар бир инсон учун отадан улуғ қадрдон, онадан меҳрибон ва яқин киши бўлмаса керак. Улар сиз билан бизни …
Батафсил
Истиқлолнинг дастлабки йилларида одилона сиёсатнинг самараларини барча соҳаларда бўлгани каби диний соҳада ҳам, яъни биз, дин аҳлига билдирилаётган ишонч, ғамхўрлик ва эътибор, имкониятлар яратилганини ҳам кўринишимиз мумкин. Ибодатлардаги эмин-эркинлик, масжидларнинг мустақил фаолияти, мадрасалар сонинг ошишини улардаги ўқув жараёнларини дунё талаблари даражасига кўтарилганини қувонарли ҳолдир. Улуғ алломаларимиз, қолдирган бой илмий меросининг …
Батафсил
Ўзбекистон замини маданий бойликларга бой. Айни пайтда тақдир тақозоси билан халқимиз маданиятига оид мерос бутун жаҳон бўйлаб ҳам кенг тарқалган. Уларни излаш, ўрганиш ва жамоатчиликни хориждаги маданий ёдгорликларимиз билан таништириш Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Ўзбекистонга оид хориждаги маданий бойликларни тадқиқ этиш марказининг асосий вазифаси этиб белгиланган. Марказ ходимлари яқинда мазкур йўналиш …
Батафсил
№ inv. MR 199/ II Муаллифи.Сўфи Оллоҳёр Оллоҳқули Каттақўрғоний. (ваф. 1133/1720-21, 1136/1723-24 й.). Тасаввуф. Асар диний, фалсафий, панд-насиҳат асосида ёзилган рисола бўлиб, унда ислом шариат аҳкомлари ва фиқҳий масалаларни шеърий услубда содда тилда тушунтириб берилган. Унда 13 мингга яқин фиқҳий масалалар ёритилган бўлиб, ўрта асрларда Марказий Осиё мадрсаларида дарслик сифатида …
Батафсил
Аллоҳ таоло бизга бу дунёда сон-саноқсиз неъматлар берган. Соғлиқ неъмати Аллоҳ таоло бизга берган энг қимматли неъматлардан биридир. Бу ҳақда Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади: “Агар Аллоҳнинг неъматларини санасангиз, саноғига ета олмайсиз. Ҳақиқатан, Аллоҳ кечиримли ва раҳмлидир”[1]. Аллоҳ таолонинг бизга берган неъматларининг энг асосийларидан бири соғлиқ неъматидир. Авваламбор, …
Батафсил
Ҳадис илми фақатгина ҳадисларни тўплаш, ровийлар ҳақида сўз юритиш, ҳадисларни саҳиҳ ва саҳиҳ эмасга ажратишдангина иборат бўлмай, балки бутун бир дин илмидир. Ҳадисларни илдиз-илдизигача ўрганган киши муҳаддисгина бўлиб қолмайди, балки муҳаддис, муфассир, фақиҳ, ақоид илми билимдони, луғат илми мутахассиси ва боринки, ислом илмларининг барча жабҳаларини ўзида мужассам этади. Имом Бухорий …
Батафсил
Ҳар бир инсон эҳтиёт бўлиши лозим бўлган энг ёмон иллатлардан бири мутакаббирликдир. Мутакаббир, кибр, такаббур, кибриё сўзлари луғатда катталик маъносини билдиради ва ўзини бошқалардан катта, устун ва афзал ҳисоблаш сифатига эга шахсга нисбатан ишлатилади. Манмансираш, озгина амал учун ўзини бошқалардан юқори деб билиш ёки озгина бойлик қўлга кириб қолса, кечаги …
Батафсил
Тижорат, бу ҳақида кўплаб сўзлар айтилган. Шундай бўлсада, тижорат (байъун) – савдо-сотиқ кўпчилик томонидан эътиборга молик ва оммага маҳбуб мавзудир, чунки у инсонга моддий ва маънавий фойда келтирувчи воситалардан биридир. Жумладан, бизнинг ҳаниф динимизда ҳам тижоратга жуда катта эътибор берилган. Қуръони каримда “тижорат” калимасини ҳақиқий ва мажозий маъноларда ўндан ортиқ …
Батафсил
Фарзанднинг зиммасида ота-оналарнинг бир қанча ҳақлари мавжуддир. Ислом динида бу ҳақларни адо этиш ибодат даражасига кўтарилган амалдир. Фарзанд уларни адо этиш орқали икки дунё саодатига эришади. Чунки, ота-онанинг мартабаси юксак мақомга кўтарилган. Қуръони каримнинг 15 та оятида айнан ота-онага яхшилик қилиш тўғрисида зикр қилинади. Фарзанд учун инфоқ-эҳсон қилишга энг ҳақли …
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz