ИШОРАНИНГ САБАБИ КEЛАЖАКДА АНИҚ БЎЛДИ VI жилд. 4679-ҳадис. Ибн Саббоқ хабар қилади: «Зайд ибн Собит Ансорий розияллоҳу анҳу ваҳийни ёзиб турувчилардан эди. У шундай деди: «Ямомадагилар ўлдирилганида Абу Бакр менга одам юборди. Ёнида Умар бор экан. Абу Бакр шундай деди: «Умар менга келиб, «Ямома куни жангда одамлар орасида ўлим кўп …
Батафсил
TAS-IX да:
Батафсил
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ўликларни ҳақоратламанглар. Чунки улар ўзлари тақдим қилган нарсага етишдилар», дедилар». Имом Бухорий ривоят қилганлар.
Батафсил
TAS-IX да:
Батафсил
“Саҳиҳул Бухорий” асарини Мисрга илк бор олиб кирган киши бу – имом, ҳофиз, буюк мужаввид, Абу Али Саид ибн Усмон ибн Саид ибн Сакан Мисрий Баззоз бўлиб, асли Бағдод шаҳридандир. У 353/964 йили вафот этган. Узоқ вақт ҳадис талаби билан Жайҳун ва Нил дарёлари оралиғида жойлашган шаҳарларни кезиб юрган Абу …
Батафсил
TAS-IX да:
Батафсил
TAS-IX да:
Батафсил
Ўзбекистон қадимдан илм-маърифат диёри, цивилизациялар кесишган чорраҳа, тараққиёт ўчоғи бўлиб келган. Мен, “Ҳидоят имоми Абу Мансур Мотуридийнинг ҳаёт йўли” китоби муаллифи сифатида айтишим мумкинки, аниқ тарихий ва илмий фактлар Ўзбекистон диёри тарихан юксак илмий салоҳиятга эга бўлганини кўрсатади. Бухоро ва Самарқанд Сомонийлар давлатидаги асосий илм-фан марказларидан эди. Айниқса, Бухоро маданий …
Батафсил
Имом Бухорий қаламига мансуб бу асарнинг тўлиқ номи “Холқу афъолил ибод варрадду алал жаҳмияти ва асҳабит таътил” (“Бандалар феълларининг яратилганлиги ҳамда жаҳмийлар ва асҳоби таътил (Аллоҳ таолонинг айрим сифатларини инкор қилувчилар)га раддиялар”) бўлиб, у асосан ботил ақидалар ва нотўғри эътиқодларга раддиялардан иборат. Асар ўн бир бобдан иборат бўлиб, унда 432 …
Батафсил
TAS-IX да:
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz