Куни кеча Шанхай ҳамкорлик ташкилотининг Ўзбекистондаги Жамоатчилик дипломатияси маркази, Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлиси Қонунчилик палатасининг Халқаро ишлар ва парламентлараро алоқалар қўмитаси, Ислом ҳамкорлик маркази билан ҳамкорликда Конрад Аденауер номидаги жамғарманинг Марказий Осиё бўйича минтақавий ваколатхонаси томонидан “Динлар ва маданиятларнинг ўзаро ҳамжиҳатлигида, тинчлик ва тотувликни мустаҳкамлашда таълим ва диний маърифатнинг ўрни” …
Батафсилالنقاية (Ан-Ниқоя)
№ inv. MR 101 Муаллиф. Убайдуллоҳ ибн Масъуд Садр аш-Шариъа ас-Сани ал-Маҳбубий (ваф. 747/1346 й.). Фиқҳ. Мазкур асар Маҳмуд ибн Убайдуллоҳ ибн Аҳмад ал-Маҳбуб Садр аш-Шариъа ал-Аввал (ваф. 680/1281 й.)нинг “Виқоя фи масоил ал-ҳидоя” асарига ёзилган мухтасар асаридир. Асар бутун ислом оламида машҳур бўлиб, ислом динининг шариат аҳком, фиқҳий масалаларига бағишланган. …
БатафсилМОВАРОУННАҲРЛИК ФАҚИҲЛАРНИНГ ИСЛОМ ХАЛҚАРО ҲУҚУҚИНИНГ РИВОЖЛАНИШИГА ҚЎШГАН ҲИССАСИ
Исломий фанларнинг таркибий қисимларидан бири – фиқҳ – ислом ҳуқуқининг соҳаларидан бири бўлган ислом халқаро ҳуқуқининг алоҳида соҳаси ва фан сифатида шаклланишига ва ривожланишига XI-XII асрларда Мовароуннаҳрда яшаб ижод этган Шамсу-Аимма Абу Бакр Муҳаммад ибн Аҳмад ибн Абу Саҳл ас-Сарахсий (1004-1096), Аловуддин Абу Бакр ибн Маъсуд Абу Бакр Косоний (1191 …
БатафсилҲИЖРИЙ III АСРДА ҲАДИС ИЛМИ
Ҳижрий III аср умум ислом илмлари, хусусан, набавий суннати илмларининг гуллаб-яшнаган даври ҳисобланади. Бу даврда илм талабида сафар қилиш ва ҳадис ровийларини ўрганиш илми фаоллашиб, ҳадисларни ёзиб бориш янада кенгайди. Уммат суянган ва ислом манбалари деб эътибор берилган “муснад”, олти саҳиҳ китоблар туркумига кирувчи “сиҳоҳ” ва “сунан” асарлари юзага келди. …
Батафсилشرح مطالب المصلى (Шарҳ матолиб ал-мусалли)
№ inv. MR 217/II Муаллиф. Саъдуддин Масъуд ибн Умар Тафтазоний (ваф. 791/1389 й.) Фиқҳ. Мазкур асар Лутфуллоҳ ан-Насафий ал-Фозил ал-Кайдоний (ваф. 750/1349 й.)нинг “Матолиб ал-мусолли” (Фиқҳ ал-Кайдоний) асарига ёзилган шарҳдир. Асар ислом оламида фиқҳий масалаларни ишлаб чиқишда муҳим асарлардан бири ҳисобланган. Муаллиф шарҳни ҳар бир бобларига алоҳида тўхталиб, далиллар билан мавзуларни …
БатафсилМуснади Кешийни ўзбек тилига таржима қилингани улуғ иш бўлди
Шукрулло УМАРОВ – Имом Термизий халқаро илмий-тадқиқот маркази директори TAS-IX да
БатафсилИмом Бухорий сабоқлари: «ШУМЛАНИШДА ХАЙР ЙЎҚ»
TAS-IX да
БатафсилАБДУЛҲАЙ ЛАКНАВИЙНИНГ ИБРАТЛИ ХУЛҚИ
Ҳар бир гўзал ахлоқ ва чиройли тарбия ўз эгасини бахт-саодатга етаклайди. Улар инсонни шараф, фазилат ва юксак мақом сари бошлайди. Бу хусусда бир қанча ҳадислар бор. Хусусан, Ҳоким Оиша онамиздан ривоят қилади: “Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Яхши хулқлар ўнтадир. У нарса кишида бўлиб, ўғлида бўлмаслиги, ўғилда бўлиб, отада бўлмаслиги эҳтимол. …
БатафсилИмом Доримийнинг “Сунани Доримий” асарини нашрга тайёрлаш ишлари ҳақида
TAS-IX да
БатафсилТEМУРИЙЛАР ДАВРИ РEНEССАНСИ- ЖАҲОН ЦИВИЛИЗАЦИЯСИГА ҚЎШГАН УЛКАН ҲИССА
«Ўн бешинчи асрда Соҳиқирон Амир Темур асослаган ва унинг муносиб авлодлари давом эттирган муҳташам салтанат юртимизда иккинчи Уйғониш, яъни иккинчи Реннессанс даврини бошлаб берди». Шавкат Мирзиёев. Ренессанс — французча-уйғониш,қайта туғилиш маъносини англатади. Ренессанс атамаси дастлаб Италияда маданий-маънавий юксалишга нисбатан қўлланилган. Биринчи Ренессанс ИХ-ХИИ асрларни ўз ичига қамраб олади. Бу давр дунё …
Батафсил