HADIS ILMINING IBN HIBBON DAVRIGACHA RIVOJLANISH BOSQICHLARI

Hadislar islomning Qurʼoni karimdan keyingi manbasi hisoblanadi. Avvaliga hadislarning Qurʼoni karim bilan aralashib ketishining oldini olish uchun uni ommaviy yozishdan qaytarilgan. Hadislar yozilishining boshlanishi va taraqqiy etishi jarayoni haqida maʼlumotga ega boʻlishimiz mazkur sohaning IX asrga kelib, qanday holatga kelganini anglashimizga yordam beradi. Hadis ilmining yozib boshlanishi va taraqqiy etishi …

Батафсил

U ARSH UZRA “MUSTAVIY” BOʻLMISH RAHMONDIR

Ahli sunna val jamoa ulamolari, ulugʻ tilshunoslarning ayrimlari, masalan, Subkiy, Ibn Hojib va boshqalar “(U) Arsh uzra “mustaviy” boʻlmish Rahmondir” (Toho surasi, 5-oyati)dagi “istava” lafzi “Arshni egalladi va uni oʻz oʻrnida saqladi” maʼnosida kelgan, deydi. Alloh taolo Oʻzining qudrati bilan maxluqotlarining eng kattasi boʻlmish Arshni pastga tushib ketib, Yerni bosib qolishdan himoya qilib …

Батафсил

TOBEINLARDAN KEYINGI DAVR MUHADDISLARINING MASLAKLARI

Shuʼba ibn Hajjoj roziyallohu anhu Bolaligidan boshlab Basrada yashagan. U Anas ibn Siriyn, Hakam ibn Utayba, Amr ibn Dinor, Ayyub Saxtiyoniy roziyallohu anhum kabi shaxslardan[1], shuningdek, tobeinlardan boʻlgan 400 ga yaqin kishidan hadis tinglagan[2]. Basrada rijol tanqidi faoliyatlarini boshlagan ilk shaxsdir[3]. Ilm bilan shugʻullangani bois ishlay olmagan va faqirona hayot …

Батафсил

AQIDA ILMINING TADVIN QILINISHIGA TAʼSIR KOʻRSATGAN OMILLAR

Islom dinining ilk davrida boshqa islom ilmlari kabi aqida ilmi va unga doir masalalar tizimli tartibda, alohida kitob yoki risola shaklida jamlanmagan edi. Chunki sahobalarning biror aqidaviy yoki fiqhiy masala borasida savoli boʻlsa, bevosita Paygʻambar (a.s.)dan soʻrab, javob olar edi. Oʻsha davrda Paygʻambar (a.s.) sahobalarni Qurʼon oyatlaridan boshqa narsalarni yozib …

Батафсил

DINDA CHUQUR KЕTISHNING JAMIYAT XAVFSIZLIGI VA BARQARORLIGIGA SALBIY TAʼSIRI (2-qism)

Gʻuluv – dinda chuqur ketish, amallarni bajarish­da haddidan oshish, asl eʼtiqodiy manbalarni notoʻgʻri talqin etishga olib keluvchi omillardan biri boʻlib, uning oqibatida aqidaparastlik paydo boʻladi. Shuningdek, Alloh taoloning barcha ism-sifatlarining azaliy va abadiy deb eʼtiqod qilmaslik, bandalarning amallarini taqdir qilinib, bandaning oʻz amali uchun mukofotlanishi yoki jazolanishi kabi aqidaviy masalalardagi ixtiloflar …

Батафсил

TOBEIN MUHADDISLARNING MASLAKLARI 8-QISM

Muhammad ibn Abdurrahmon ibn Abu Laylo roziyallohu anhu 74/693-yilda tugʻilgan[1]. Shaʼbiy, Ato ibn Abu Raboh, Nofyeʼ roziyallohu anhum kabi ulamolardan hadis rivoyat qilgan[2]. Yusuf ibn Umar Saqafiy (r.a.) tomonidan Kufa qoziligiga tayin etilgan va unga oyiga yuz dirham maosh belgilangan[3]. 148/765-yili 74 yoshida vafot etgan[4].   Ibn Jurayj roziyallohu anhu …

Батафсил

BUYUK MUHADDIS IMOM BUXORIYNING OILASI BOʻLGANMI?

Dunyoda buyuk zotlar, mutafakkir va allomalar hayoti, ilmiy merosi va oilaviy muhitini bilishga qiziqish katta. Bir olim yoki mutafakkirning yetishib chiqishida qancha insonning xizmati bor. Barcha ulugʻ insonlarning voyaga yetishida avvalo, oiladagi ilm-maʼrifatga eʼtibor, zakiy ustozlar, sadoqatli sheriklar, olijanob va saxovatli kishilarning ulkan xizmati bor. Imom Buxoriyni ham xuddi mana …

Батафсил