МАҚОЛАЛАР

БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Куч ва Қудрат эгаси бўлган Аллоҳ таолога ҳамду-санолар ҳамда оламларга раҳмат ўлароқ юборилган, тўғри сўз ва ишончли бўлган Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга, у зотнинг аҳли оиласи, саҳобалари ва тобиъинларига кўплаб солату саломларимиз бўлсин. Бугунги кунда ўзининг мусулмонлигини даъво қилиб, бироқ динини асл моҳияти илм-маърифат эканлигини …

Бизнинг диёримиздан Ибн Сино, Фаробий, Хоразмий каби дунёвий илм соҳиблари қаторида Имом Бухорий, Имом Термизий, Имом Мотуридий, Ҳазрат Нақшбандий каби диний илмларнинг кўпгина етук дарғалари ҳам етишиб чиққан. Улар орасида гарчи соҳада Имом даражасига кўтарилган бўлишмаса-да, қироат илмининг олимлари ҳам кўп бўлган. Зеро, улуғ муҳаддисларимиз фақат ҳадис илми эмас, балки …

Маълумки, муқаддас ислом дини ўз номи билан тинчлик, бирдамлик, ҳамжиҳатлик динидир. Адоват, ихтилоф ва тарафкашликнинг ҳар қандай кўриниши динимизга зиддир. Ислом динимиз асоси бўлган Аллоҳ таолонинг каломи Қуръони каримда, Аллоҳ таоло ўз бандаларини бирдамликка, ҳамкорликка чақириб, инсонлар ўртасида низо, келишмовчиликлар чиқариб, фирқаларга бўлинишликдан қайтаради. Бу ҳақида Оли Имрон сурасининг 103-оятида …

Мутааххирин уламолар наздида тўртта мўътабар фиқҳий матн китоблари бор бўлиб, улар “Мухтасарул Қудурий”, “Виқоятур ривоя”, “Канзуд дақоиқ” ва “ал-Мухтор лил фатво” бўлиб, “мутуни арбаа” (тўртта матн) номи билан юритилади. “Ал-Мухтор”нинг ўрнига “Мажмаул баҳрайн”ни ҳам қўшадиганлар бор. “Мутуни саласа” (учта матн) дейилганда эса аввалги учтаси назарда тутилади. 1) “Мухтасарул Қудурий”. Абул …

  Муқаддас ислом динимиз таълимотларида ўсимликлар ва ҳайвонларга, атроф–муҳит ва табиатга муносабат борасида батафсил келтириб ўтилган ва буларнинг барчасини Аллоҳ таоло инсон зоти учун яратган.   Аллоҳ таоло одамзотни азизу мукаррам қилиб яратиб, ва унинг шаънини улуғлаб, ер юзидаги барча нарсаларни унинг манфаати учун пайдо қилганлигини Ўзининг муқаддас илоҳий каломи Қуръони Каримда …

Тарихдан маълумки, ҳар бир жамиятда ҳар қандай дин ота-онани эъзозлашга даъват этган. Ислом тарихига назар солсак, динимиз ота-оналарга қанчалик ғамхўрлик қилганини кўрамиз. Бирон бир дин ота-онани эҳтиром қилиш ва меҳрибонлик кўрсатишда исломга тенг келолмайди. Ислом тарихининг илк кунларидан бу вазифани мусулмонлар ўзларининг асосий вазифаларидан деб белгилашган. Ислом шариати ота-оналар зиммасида …

Гўзал диёримизга барчамиз соғиниб кутган баҳор нафаси кириб келди. Баҳор тобора кучга кириб, табиат уйғониб бораётган дамда биз баҳор ва аёл сўзларининг нақадар уйғун ва ҳамоҳанг эканини янада чуқур англаймиз. Аёл зоти чиндан ҳам ўз тимсолида гўзаллик ва нафосат, эзгулик ва фидоийлик каби олийжаноб инсоний фазилатларни мужассам этганига яна ва …

Ҳаммамиз биламизки, оилада эркак кишининг ўрни ҳурмати ўзгача ва оила боши сифатида мавқеи баланд, лекин ҳар қандай забардаст эркакни ҳам, ҳатто пайғамбарларни она дунёга келтиргандир. Ҳар бир инсон учун энг азиз мўътабар ва улуғ зот унинг онасидир. Бинобарин, Расулуллоҳ (с.а.в)дан: “Энг аввало кимга яхшилик қилай?- деб сўралганда: “Онангга, онангга, яна …

Мўмин киши Аллоҳ таолога имон келтирган, Унга бандалик вазифасини мукаммал бир шаклда кўрсатган, Унинг буюрган ҳар қандай ҳукм ва амалларини сўзсиз бажарган кишидир. Мўмин-мусулмон инсон ўзи учун яхши кўрган ҳар бир нарсани бошқа биродарларига ҳам раво кўради. У ўзининг жаннатга киришини хоҳласа, бошқаларни ҳам жаннатга киришини хоҳлайди. У ўзининг дўзахга …

Имом Мотуридий раҳимаҳуллоҳ ҳам мусулмонлар оламида энг тўғри йўл бўлган аҳли-сунна вал жамоа эътиқодини келажак авлод учун етказиш йўлида турли хил ёт ғояларни кириб келишини олдини олган ва илмни жоҳилларнинг таъвилидан ҳимоя қилган раббоний олимлардан эди. Имом Мотуридий ўзининг “Таъвилотул Қуръон” тафсирида, “Залзала” сурасидаги: “Унга фақат (Ҳақни) ёлғон деган ва …