МАҚОЛАЛАР

Иймон ва Ислом битта нарса экани ҳақидаги бўлим Биз юқорида зикр қилиб ўтган далиллар орқали иймон ва Ислом битта нарса экани ўз тасдиғини топди. “Иймон Исломдан бошқа нарсадир”, деган ҳашавийларга хилоф равишда бу икки исм маънодошдир. Чунки иймон бу, Аллоҳ таолони тасдиқлашдир. Ислом эса ё таслимдан олинган бўлиши ва у …

Imom Buxoriy bobomizning “Al Jome as sahih” kitobining eng birinchi hadisi shu hadis bilan boshlangan: “Innamal a’malu bin niyyati” ya’ni, “Barcha amallar niyatga bog’liq”. Turkiyaning Bursa shahrida Sulton Boyazid tomonidan bunyod qilingan Ulu Camii (Katta markaziy masjid) asrlar osha musulmonlarga xizmat qilib kelmoqda. Ammo bu masjidning juda qiziq tarixi va …

Маълумки, динимиз инсонларни илм олишга тарғиб қилувчи диндир. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга нозил қилинган дастлабки оятларда илм олишга ундаш маъноси борлигининг ўзи ҳам Ислом илму маърифат дини эканлигининг ёрқин далилидир. Аллоҳ таоло Қуръони каримда илмли кишиларнинг мартабаларини юксак даражаларга кўтаришини баён қилиб: “Аллоҳ сизлардан имон келтирган ва илм ато этилган …

1-қисм Биринчи гапга келсак, иймон агар “бо” ҳарфи ёрдамида ўтимли феълга айлантирилса, луғатда ундан тасдиқ ирода қилинади. Зеро, бирор айтгувчи шахс «فلان مؤمن بالبعث و فلان غير مؤمن به»(Фалончи қайта тирилишга иймон келтиргувчидир ва фалончи унга иймон келтиргувчи эмасдир), дейдиган бўлса, у қайта тирилишни тасдиқлагувчи ёки ёлғонга чиқаргувчидир, деган маънода …

Халқимиз бир неча минг йиллик тарихида миллийлик ва дин асосида ўзида бутун дунёга ўрнак бўлгулик урф-одатлар ва қадриятларни шакллантириб камолига етказган. Ана шундай одатларимиздан бири ёши улуғ қарияларимизни улуғлаш ҳамда уларга алоҳида эътибор берилмоғидир. Миллий қадриятларимизда кексалар ҳимматидан, уларнинг баракасидан баҳраманд бўлишга тарғиб қилинади. Халқимизда қайси бир хонадонда ота-она ёки …

Қазо ва қадар ҳақидаги бўлим Билгилки, қазо бир нечта маъноларда ишлатилади. Шулардан бири амр қилмоқдир. Аллоҳ таоло: “Роббинг фақат Унинг Ўзигагина ибодат қилишингни ва ота-онага яхшилик қилишингни амр этди”[1], деган. Яна бир маъноси хабар бермоқдир. Аллоҳ таоло: “Биз у китобда Бани Исроилга, ер юзида икки марта бузғунчилик қилурсизлар ва катта …

Барчамизга маълумки, муқаддас ислом дини бутун башариятни доимо эзгу ишларни қилишга, инсонларни бир-бирлари билан чиройли муомалада бўлишга, гўзал одоб-ахлоқли ҳамда инсонни маънавий комиллик сари етаклашга хизмат қилувчи энг гўзал диндир. “Ислом” сўзининг луғавий маъноси ҳам тинчлик-осойишталик, инсон ўзини Аллоҳга бўйсундириб, таслим қилиш деган маъноларни ўзида мужассам қилган. Дин инсонларни ҳамжиҳатлик …

Биз кўриб турган ва билган тоғларнинг ўз вазифалари ва ўрни бор. Қуръони каримда Аллоҳ тоғлар ҳақида кўп жойларда мисоллар келтирган ва унинг ерни бир зайлда ушлаб туришлигини ҳам айтиб ўтган. Қуръони каримда Жудий, Тур, Сад, Сафо ва Марва тоғлари зикр қилинган. Яъни Жудий тоғи. وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا …

Барчамизга маълумки, масжид мусулмонлар учун ибодат маскани бўлиб, унда ягона Аллоҳ таолога ибодат қилинади, қалбан ва руҳан  У зотга қурбат ҳосил қилинади. Шунинг учун ҳам, масжид – Аллоҳнинг уйи, деб эътиқод қилинади. Шу ўринда, масжидга киришнинг номозхон амал қилиши керак бўлган одоблари бўлиб, бунга номозхоннинг маънавий ва жисмий нопокликлардан пок …

Шунингдек асарнинг муқаддима қисмида Умар ибн Хаттоб халифалик вақтида ҳижрий тарихни юритилиши қандай бошланганлиги хабари келтирилган.  “Ат-Тарих ал-кабийр” асари боблари муъжам ҳарфлар (араб алифбоси) асносида тартибланган, аммо Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг исмлари ҳурматидан асар Муҳаммад исмли ровийлар ҳақидаги маълумотлар билан бошланган. Муҳаммад исмли ровийлардан фориғ бўлганидан кейин араб алифбосидаги …