Home / МАҚОЛАЛАР (page 2)

МАҚОЛАЛАР

ЎЗИНГИЗНИ ҚАТЪИЯТЛИ БЎЛИШГА ТАЙЁРЛАНГ!

(Бир ҳадис шарҳи) Динимиз инсон шахсиятини шакллантиришда ақлга таяниш, одамларга кўр-кўрона тақлид қилмаслик, ҳар бир чақириққа эргашиб кетавермай мулоҳаза билан иш кўришни муҳим омиллардан деб билади.  عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ «‏ لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا وَلَكِنْ وَطِّنُوا …

Батафсил

ХУРОСОН МАВОЛИЙЛАРИ ВА УЛАРНИНГ ҲАДИС ИЛМИ РИВОЖИДАГИ ЎРНИ 2-ҚИСМ

Хуросон минтақасидаги асар соҳиби бўлган маволий муҳаддислар Ато ибн Абу Муслим (Абдуллоҳ) Хуросоний, мавло Муҳаллаб ибн Абу Суфра (ваф. 135/752) Абу Айюб кунясига эга бўлган Ато ибн Абу Муслим, Азд қабиласидан Муҳаллаб ибн Абу Суфранинг мавлосидир[1]. Асли Хуросоннинг Балх шаҳридан[2]. Отасининг Абдуллоҳ исми ёнида Майсара исми билан ҳам қайд этилгани …

Батафсил

ИХТИЛОФ ФОЙДАЛИ НАРСАМИ?

Ихтилоф луғатда “ҳар хиллик” деган маънони англатади. Шаръий истилоҳда эса мужтаҳидларнинг бирор фиқҳий масалада ҳар хил қарашлари тушунилади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шуни назарда тутиб: “Олимларнинг ихтилофи умматим учун раҳматдир”, деганлар.  Ислом оламида мазҳаб (барча фиқҳий масалаларнинг ечими жамлаган дастур)лар тўрттадан ошмайди. Улар ҳанафий, шофеъий, моликий ва ҳанбалий мазҳабларидир. Мана …

Батафсил

ҲАДИСЛАРНИ ТЎҒРИ АНГЛАШНИНГ ЎЗИГА ХОС УСУЛЛАРИ

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак ҳадислари ҳар бир мусулмон учун Қуръони карим оятлари каби муҳим аҳамиятга эга. Аммо ҳадисларни тўғри таржима қилиш, маъносини таҳлил қилиб, моҳиятини тўғри тушунишга ҳамманинг ҳам илмий салоҳияти етарли эмас. Шу сабабли ота-боболаримиз шаръий масалаларга доир ечимларни оят ва ҳадислардан мустақил равишда ўзлари олишга интилмаган. Аксинча, …

Батафсил

ХУРОСОН МАВОЛИЙЛАРИ ВА УЛАРНИНГ ҲАДИС ИЛМИ РИВОЖИДАГИ ЎРНИ

Исломни етказиш ва баён қилиш вазифаси юклатилган Пайғамбаримиз (с.а.в) ва биринчи навбатда хитоб қилинган қавм араблар экани маълум. Аммо Ислом фақат бир халққа эмас, балки бутун инсониятга юборилган, яъни умуминсоний дин экани ва бунинг амалга ошиши учун ўз издошларини масъул қилгани ҳам алоҳида ҳақиқатдир. Шунингдек, бу масъулиятни англаган илк мусулмон …

Батафсил

ТАОМЛАНИШ СИРЛАРИ (4-қисм)

ТАОМЛАНИШ  СИРЛАРИ (7 қисмдан иборат)ни УЛУҒ  УСТОЗ  УЛАМОЛАРИМИЗ  баён  қилиб  берганлар: ХАЛҚ  МАҚОЛЛАРИ:  Чақирилган ерга бор, чақирилмаган ерда сенга нима бор?  Нафсини тийган киши султон бўлур, нафсини тиймаган киши ултон бўлур.  Нафсини тийган – валий.  Нокаснинг ўзи тўйса ҳам, кўзи тўймас.  Нон ҳам – нон, ушоғи ҳам – нон.  Нон боласи …

Батафсил

ИБН НАДИМНИНГ “ФИҲРИСТ” АСАРИДА ИЛК КУТУБХОНАЛАРГА ОИД МАЪЛУМОТЛАР

Ўрта асрларда яшаб ижод этган ва илмлар таснифига оид асар яратган мутафаккирлардан яна бири библиограф Ибн Надим (X аср)дир [3:238-239]. Унинг шахси ва фаолияти ҳақида жуда кам маълумот сақланиб қолган. Ибн Надим ҳақидаги дастлабки маълумотларни муаллифнинг шу кунга қадар сақланиб қолган ягона асари – “Фиҳрист” [1:4] китобидан олиш мумкин. Ибн …

Батафсил

ИСЛОМ ТЕРРОРИЗМ ВА ЭКСТРЕМИЗМНИ ҚОРАЛАЙДИ

Айни вақтда бутун оламнинг тинчини бузаётган энг асосий иллатлар бошида экология ҳам, вируслар ҳам, иқтисодий бўҳронлар ҳам эмас, балки терроризм ва экстремизм туради. Шу сабабли кўплаб бегуноҳ инсонлар қони тўкилиб, одамлар ҳаётдан бевақт кўз юммоқда, юртлар вайронага айланиб, минглаб инсонлар бошпанасидан маҳрум бўлмоқда. Инсониятнинг бахтли келажаги, Ер юзини обод этиш …

Батафсил

ҲИЖРАТ ЎЗИ НИМА?

“Ҳижрат” сўзи луғатда “тарк этмоқ” маъносини англатади. Шаръий истилоҳда эса, мусулмон одамнинг жони ва динини асраш учун ватанини тарк этиши тушунилади. Имом Бухорийнинг “Саҳиҳул Бухорий” асаридаги биринчи ҳадисда бу маъно очиқ ифодаланган.  Умар ибн Хаттобдан ривоят қилинади:  “Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бундай деганларини эшитдим: “Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир ва …

Батафсил

“АЛЛОҲ ОСМОНДА” ДЕЙДИГАНЛАРГА РАДДИЯ

Ислом тарихига назар солинса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам даврида ҳам, саҳобаи киромлар даврида ҳам “Аллоҳ таоло осмондами, ердами?” деган саволга ўрин йўқ эди. Чунки мусулмонлар Аллоҳ таолони Қуръон ва ҳадис асосида танир эди. Кейинги салаф уламолар ҳам эътиқоддан чалғитувчи ақидавий масалаларни оммага кўтариб чиқишдан ўзларини сақлаган. Тавҳидга оид масалаларда илмсиз …

Батафсил