1) Салавот айтишда Аллоҳ таолонинг амрига итоат, бўйсуниш бор. 2) Пайғамбаримиз алайҳиссаломга Аллоҳ таолонинг салавот айтиши билан ўзаро мувофиқлик бор. Икки салавотнинг фарқи бўлса ҳам. 3) Малоикалар билан мувофиқликда салавот айтиш бор. 4) Бир марта салавоти эвазига салавот айтувчига Аллоҳ таолодан ўнта салавот ҳосил бўлади. 5) Банда салавот сабаб ўн …
БатафсилТАРИҚАТЛАР ТАРИХИНИ ЎРГАНИШДА СФРАГИСТИК МАТEРИАЛЛАРНИНГ ЎРНИ
Тарихий манбалар Марказий Осиёнинг сиёсий, иқтисодий ва маданий ҳаётида муҳим роль ўйнаган. Бунда Марказий Осиёда яратилган қўлёзмалар муҳим қизиқиш уйғотиши табиийдир. Марказий Осиёда яратилган қўлёзмаларни тадқиқ этиш орқали, аксарият қўлёзмаларга муҳр босилгани аён бўлди. Шунингдек, қўлёзма қайси билим даргоҳи ёки кутубхонага (мадраса ёки хонақоҳга) тегишли экани ҳақида муҳим маълумотга эга …
БатафсилРамазон — меҳр-мурувват, хайру саховат ойи
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Халқимиз ҳаётида маънавий поклик, меҳр-оқибат, хайру саховат фазилатлари сайқалланадиган муборак Рамазон ойининг аҳамияти беқиёс. Юртдошларимиз ушбу муборак ойни доим катта қувонч ила кутиб олади. Оила ва маҳаллаларда ўзаро меҳр-оқибатни мустаҳкамлаш, ёш авлодни билим-маърифат соҳиблари этиб тарбиялаш, эҳтиёжманд инсонларга ёрдам кўрсатиш каби савобли амалларни ихлос билан адо этишга …
БатафсилРамазон ойи файзу баракали бўлсин!
Бисмиллаҳир роҳманир роҳим. Хайру саховат, меҳр-оқибат, силаи раҳм мавсуми бўлмиш Рамазон ойини ато қилган Аллоҳ таолога ҳамду саноларимиз бўлсин! Рамазонни чинакам яхшилик ойи сифатида ўтказишда умматга намуна бўлган суюкли пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга салавоту саломларимиз бўлсин! Бутун ислом умматини, хусусан, азиз халқимизни муборак Рамазон ойи кириб келиши муносабати билан …
БатафсилИСТИҒФОРНИНГ 72 та ХИСЛАТИ:
Аллоҳ таолога итоатгўй банда истиғфор айтади. Истиғфор айтган банда пайғамбарлар, солиҳлар йўлидан юради. Истиғфор айтувчи одам имон ҳаловатига эришади. Истиғфор бандани гуноҳлардан поклайди. Истиғфор айтувчининг гуноҳлари савобли ишларга алмаштирилади. Истиғфор айтувчига неъматлар кўпайтириб берилади. Истиғфор банданинг мартабасини кўтаради. Истиғфор бахт-саодат олиб келади. Истиғфор туфайли истиғфор айтувчи ҳам, атрофдаги одамлар ҳам …
БатафсилХуш келдинг, ойларнинг султони, моҳи Рамазон!
Инсон бор экан, мудом поклик, маънавий етуклик сари интилаверади. Давлатимиз раҳбарининг 2024 йил 7 мартдаги “Муборак Рамазон ойини муносиб тарзда ўтказиш тўғрисида”ги қарорини халқимиз шод-хуррамлик ва шукроналик билан кутиб олди. Халқимиз ҳаётида билим ва маърифат, маънавий поклик, меҳр-оқибат, хайру саховат фазилатлари улуғланадиган муборак Рамазон ойининг аҳамияти катта бўлмоқда. Мамлакатимиз мўмин-мусулмонлари …
БатафсилЖАННАТДАН ТЎСАДИГАН АМАЛ
Чақимчилик – сирни фош қилиш ва очилиши ножоиз саналган нарсани эълон қилишдир. У ҳам ғийбат каби оғир гуноҳлар сирасига киради. Чунки чақимчилик фитнанинг ўт олишига, нотинчлик ва уруш-жанжалга сабаб бўлади. Қолаверса, кишиларнинг қалбларида бир-бирига нисбатан гина-адоватни пайдо қилади. Бу иллат одамлар ўртасидаги дўстлик, меҳр-оқибат ва яхши алоқаларга путур етказади. Инсон …
Батафсил“ШАМОИЛИ БУХОРИЙ”ДА ИМОМ ДОРИМИЙ ҲАҚИДА ҚАНДАЙ МАЪЛУМОТЛАР КEЛТИРИЛГАН?
Имом Доримий номи билан машҳур Ҳофиз Абу Муҳаммад Абдуллоҳ ибн Абдураҳмон ибн Фазл ибн Баҳром ибн Абдусамад Доримий Самарқандий юртимиздан чиққан илк йирик муҳаддислардандир. Аллома тўққиз саҳиҳ ҳадис тўплами сирасига кирадиган “Муснад” асарини таълиф этган. Уламолар бу тўпламни “Сунани Доримий” деб номлаган. Имом Доримий 181/797 йили Самарқанд шаҳрида дунёга келган. …
БатафсилКИШИЛАРГА ОЗОР БЕРМАСЛИК (бир ҳадис шарҳи)
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Мусулмон – мусулмонлар унинг тили ва қўлидан омонда бўлган кишидир”, дедилар. * * * Ҳадисда одамларга озор беришдан сақланиш исломнинг энг муҳим шўъбаларидан экани айтилмоқда. Уламолар айтадики, бу ерда мусулмонлар сўзи ғолиб эътибордан айтилган. Бу гап мусулмонлар юртида, мусулмонлар жамоаси ичида айтилган. Бу дегани мусулмонлардан …
БатафсилСАМАРҚАНД ВИЛОЯТИДА ФАОЛИЯТ ЮРИТГАН ҚОЗИЛАР ВА УЛАРНИНГ ТУРКИСТОН ЎЛКАСИ ИЖТИМОИЙ-СИЁСИЙ ҲАЁТИДА ТУТГАН ЎРНИ (ХIХ аср охири – ХХ аср бошлари)
Қози сўзи араб тилидаги “қазо”дан олинган бўлиб, луғавий маъноси “кесиш”, “ажратиш” ва “ҳукм қилиш” маъноларини англатади. Ҳанафий уламолар таърифига кўра, ўзига хос йўл билан хусуматларни ажратиш ва низоларни кесиш “қазо” деб юритилган. Ислом динининг кириб келиши, жамият ҳаётининг барча соҳаларининг шариат қоидалари асосида тартибга солиниши Ўрта Осиё ҳудудида ҳам қозилик …
Батафсил