Эртага шоҳ ва шоир бобомиз Бобурнинг таваллуд куни. Бу буюк бобомиз Ислом оламининг даҳоларидан ва ўз истеъдоди билан бутун дунёга донг таратган беқиёс шахсдир. У ўзининг қисқа умри давомида жаҳон адабиётига улкан ҳисса қўшди. Шубҳасиз, унинг энг шоҳ асари ўз мемуарлари ёзилган “Бобурнома” асаридир. Бу асарни ўқир эканман, унинг ҳар …
БатафсилКаъбанинг ичида туғилган саҳоба
Ҳаким ибн Хизом ибн Хувайлид ибн Асад ибн Абдул-Узза ибн Қусой ибн Килоб. Хадижа онамизнинг жияни. Хадижа онамиз унинг аммаси эди. Фил йилидан 3 йил олдин дунёга келди. Каъба – Байтуллоҳнинг ичида туғилган. Онаси бир қанча дугоналари билан Каъбанинг ичига қандайдир бир байрам куни кирганда тўсатдан тўлғоқ тутади ва ўша …
БатафсилБУЮК МАЪРИФАТПАРВАР ИСҲОҚХОН ИБРАТ(1862-1937)
Исҳоқхон Тўра Ибрат фаолият доираси кенг, миллий уйғониш даврининг машҳур педагогларидан биридир. Ибратнинг асли исми Исҳоқхон, отасининг исми Жунайдуллахўжадир. Ибрат унинг адабий тахаллусидир. Исҳоқхоннинг ўзига «Ибрат» тахаллусини олиш боиси шундаки, у фаолиятининг дастлабки йилларидан бошлаб маърифатпарвар шоир, педагог олим сифатида замондошларини замон илмидан, илғор маданиятдан, янгича таълим-тарбия тизимидан ибрат олишга …
БатафсилМарказ қулёзмалар фонди хазинасидаги “Тафсири Қушайрий” асари
Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази манбалар хазинасининг қўлёзмалар фондида тасаввуфий тафсирлар сирасига кирувчи Абул Қосим Абдулкарим ибн Ҳавозин Қушайрий қаламига мансуб “Латоифул ишорат би тафсирил Қуръон” (Қуръон тафсир қилишдаги нозик ишоралар) асари сақланмоқда (№ inv. MR 227). Асар муаллифининг тўлиқ исми Абул Қосим Абдулкарим ибн Ҳавозин ибн Абдулмалик ибн …
БатафсилБуюк бобомизнинг Марказ қўлёзмалар фондида сақланаётган «Хамса» асари
Бугун бутун туркий миллатларнинг буюк шоири бобомимиз Мир Алишер Навоийнинг туғилган куни. Албатта, туркий миллатларнинг энг катта ютуғи Навоий бобомиз сабаб бўлиб, ўз тилларини йўқотиб юбормаганидир. Унинг таваллуди муносабати билан ўзини туркий ҳисоблаган ва маърифатлиман деган инсон борки, бу буюк инсон ҳақида икки оғиз гапирмаса виждон азобида қолади. Бир филолог …
БатафсилИсломда аёлларнинг ўрни
Ислом дини ҳаётда аёл шаънини улуғлайди. Аёл деганда оналаримиз, турмуш ўртоғларимиз, опа-сингилларимиз ва қизларимиз кўз ўнгимизга келади. Қуръони каримда аёллар ҳақида алоҳида «Нисо» (Аёллар) сураси келган. Азиз ва мукаррам бўлган инсон зоти ер юзида ўзидан кўпайиб ва ўзига берилган вазифани адо этиши учун Хақ таоло Ўзининг инсонга ўз жинсидан ҳаёт …
БатафсилИлмнинг мол-дунёдан афзаллиги
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин. Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин. Албатта, илм пайғамбарларнинг меросидир. Мол эса, подшоҳ ва бойларнинг меросидир. Илм ўз соҳибини қўриқлайди, молни эса унинг эгаси қўриқлайди. Илм сарфлаш, бировга бериш билан кўпаяди, мол эса сарфлаш билан тугайди. Илм ўз соҳиби билан …
БатафсилX-XII асрларда Мовароуннаҳрда фиқҳ илмининг ривожи
IX-X асрларда фиқҳ илми асосан шаклланиб бўлди. Шу даврдан бошлаб мусулмонлар жамиятида содир бўлиши мумкин бўлган барча ҳуқуқий масалаларга ечим топиш йўллари мужтаҳид уламолар томонидан ишлаб чиқилди. Мовароуннаҳрда фиқҳнинг ҳанафия мазҳаби устувор бўлганлигининг сабаби, бир томондан, IX асрда бу ерда маҳаллий фиқҳ мактаби шаклланишида мазҳаб асосчисининг сафдоши ва шогирди имом …
БатафсилУламоларимизга қандай муомала қилишимиз керак?
Парвардигори олам Қуръони каримда шундай марҳамат қилади: “Сен: “Биладиганлар билан билмайдиганлар тенг бўлармиди?!” деб айт” (Зумар сураси, 9). “Аллоҳ сизлардан иймон келтирганларни ва илмга берилганларнинг даражаларини кўтарур. Аллоҳ нима қилаётганингиздан хабардордир” (Мужодала сураси, 11). “Аллоҳдан бандалари ичидан фақат олимларигина қўрқарлар” (Фотир сураси, 28). Дин уламоларининг қандай мартаба ва фазилатлари борлиги …
Батафсил«Навоий – буюк Ислом шоири»
Ҳазрат Навоий ўз ижоди учун танлаган тил ўзбек тили бўлгани эътиборидан ўзбек шоири, ўзбек шеърияти мулкининг султони ҳисобланади. Аммо у кишининг асарларининг асл манбаларига назар солинса, уларнинг булоғини суриштирилса, «Навоий – буюк Ислом шоири» экани аниқ равшан бўлади. Шоирнинг обрўси шу қадар юқори эдики, ҳунармандлар ўз маҳсулотларининг бозоргир бўлиши учун …
Батафсил