МАҚОЛАЛАР

Темурийлар ҳукмронлиги даврининг етакчи олими сифатида Саъдуддин Тафтазоний (722-792/1322-1390) эътироф этилган. Алломанинг тўлиқ исми Масъуд ибн Қози Фахруддин Умар ибн Мавло Азим Бурҳонуддин Абдуллоҳ ибн Имом Раббоний Шамс Ҳаққ, Дин Қорий Самарқандий Ҳаравий Тафтазоний Хуросоний Ҳанафий бўлиб, у Хуросоннинг Насо (ҳозирги Туркманистон, Ашхабод) шаҳридаги Тафтазон қишлоғида туғилган. Саъдуддин Тафтазоний наҳв, …

Муҳаддислар ўз олдиларига барча турдаги ҳадисларни ёзишни мақсад қилиб олганлар. Бир гуруҳ муҳаддислар фақат саҳиҳларини жамлаган бўлсалар, бошқалари саҳиҳ билан ҳасан ҳадисларни тўплашга эътибор қаратганлар. Шунингдек, бошқа гуруҳ олимлар Расулуллоҳ (с.а.в.) номларидан тўқиб чиқарилган сохта ҳадисларни тўплаб алоҳида китоблар ёзганлар. Маълумки, ҳадис илмида ҳадислар муҳаддисга етиб келиши бўйича икки тур …

Абу Мансур Мотуридийдан кейин мотуридия таълимотининг ривожига катта ҳисса қўшган уламолардан бири Абул Юср Муҳаммад ибн Муҳаммад ибн Ҳусайн ибн Абдулкарим ибн Мусо ибн Мужоҳид Паздавийдир. У зот 421/1030 йилда туғилган [3: 91]. Аллома акаси Абул Уъср Али Паздавийдан (ваф. 482/1089 й.) кейин ўз даврида ҳанафийлар шайхи бўлган. Дастлабки сабоқни …

Халқимизнинг улуғвор қудрати жўш урган ҳозирги замонда Ўзбекистонда янги бир уйғониш – Учинчи Ренессанс даврига пойдевор яратилмоқда, десак, айни ҳақиқат бўлади. Чунки бугунги Ўзбекистон – кечаги Ўзбекистон эмас. Бугунги халқимиз ҳам кечаги халқ эмас.”     Ш.М. МИРЗИЁЕВ Аллоҳ таолонинг инояти ила муҳтарам Юртбошимизни доно раҳбарликлари остида ҳукуматимиз томонидан оқилона олиб …

Эзгу ва хайрли ишларга шошилиш ҳар бир мўмин-мусулмоннинг соф эътиқоди ва юксак ахлоқ-одоби тақозо қиладиган бир хусусиятдир. Мусулмонлар бир-бирларига меҳр-оқибатли, бир-бирларини дўст тутадиган, ўзларига раво кўрган барча яхшиликларни диндош биродарларига ҳам илинадиган зотлар бўлиши Аллоҳ таоло буюрган ишлардан ҳисобланади. Улар яшайдиган жамиятда имконияти чекланмаган инсонлар меҳнат қилиш ҳуқуқига, чекланганлари эса …

Ислом дини ер юзига тарқалиб, кўп ўлка мамлакатларга ислом қадами етиб боргандан кейин саҳобалар ҳам ўша юртларга илм тарқатиш мақсадида тарқалиб кетдилар. Шу билан бирга ҳадислар саҳобалар борган жойларга асл ҳолида, ўзгартирилмасдан тарқатилди. Ҳадислар оммавий равишда мусулмонларнинг ҳаётий эҳтиёжига айланиб, ижтимоий ҳаётнинг турли соҳаларига жадал кириб кела бошлади. Ҳадисларга таяниб …

Фарзандларимизнинг истеъдод ва қобилияти, эзгу интилишларини тўлиқ рўёбга чиқариш, ижтимоий фаоллигини ошириш, ҳаётда муносиб ўрин эгаллашлари учун барча имкониятларни яратиб бериш бундан буён ҳам бош мақсадимиз бўлиб қолади[1]. Шавкат Мирзиёев Келажак авлод ҳақида қайғуриш ва соғлом, баркамол наслни тарбиялаб етиштиришга интилиш бизнинг милий хусусиятларимиздан бири эканлиги барчамизга маълум. Бу муқаддас …

Юртимиздан чиққан буюк аллома ва мутафаккирлар ҳаёти ҳамда маънавий меросини ўрганиш бўйича катта имкониятлар яратилиб, бу соҳада изчиллик билан тадқиқот ишлари амалга оширилмоқда. Ўрта асрларда Мовароуннаҳр деб аталган диёримизнинг ижтимоий, иқтисодий, маънавий ва маданий муҳити кўплаб тарихчи ва тадқиқотчилар томонидан ўрганилган. VIII асрда Мовароуннаҳрга ислом динининг кириб келиши маҳаллий халқ …

Маълумки, инсоният ҳаёти давомида турли мафкура ва маслаклар ўртасидаги зиддият ва қарама-қаршиликларни бошидан кечирган. Бунинг оқибатида ўзаро келишмовчиликлар, нотинчликлар юзага келиб турган. Тарихга назар ташланса, ҳамма даврда ҳам давлатларнинг ривожланиши, тараққий топиши, жамиятнинг фаровон ва осойишта ҳаёт кечиришига тинчлик ва хотиржамликка боғлиқлиги аён бўлади. Шунинг учун ҳам Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи …

Ўзбекистон Республикаси Мустақиллигининг 29 йиллиги олдидан… (1-қисм)Уруш давридаги болалик, аниқроғи, болаликни четлаб ўтиб, бирданига “катта” бўлиб, улар каби меҳнат қилишга, фикрлашга мажбур бўлганлар хотирасида мангу из қолдирган бўронли йилларни айтамиз. Ўша давр болалари аллақачон бобо бўлиб, бирин-кетин ўтиб боришяпти… Айни болалик палласи икки жаҳон уруши даврига тўғри келган 1937 йил …