МАҚОЛАЛАР

Оила – инсоният тарихининг ҳамма даврларида жамиятнинг асосий бўғини, муқаддас даргоҳ ҳисоблаб келинган. Ҳақ таоло Ўзининг пайғамбарлари орқали оила масаласига алоҳида аҳамият бериб, унинг мустаҳкам бўлиши, ундан кўзланган мақсад юзага чиқиши учун, ҳар қайси даврга мувофиқ келган ҳолда, илоҳий кўрсатмалар нозил қилган. Оила нафақат бир юртнинг, балки умуминсониятнинг катта сиёсати …

Инсон ижтимоий ҳаётда жамият аъзолари билан ўзаро муомала-муносабатда ҳаёт кечиради. Жамият бирлиги, тараққиёти шу муносабатларда акс этади. Ўзаро муносбатларнинг қандайлигига қараб жамият ҳолати, даражаси ва тотувлиги ўлчанади. Муносабатлар эса фақат муомала, ўзаро алоқа ва олди-бердидангина иборат эмас. Муносабатлардаги асосий мезонлардан бири фикран, қалбан муносабатдир. Зеро, қалбда, ўй-хаёлда бори ташқи аъзоларга …

Ўзбекистон – буюк алломалар юрти. Заминимизда туғилиб, камол топган мутафаккирларнинг жаҳон илм-фани ривожига қўшган ҳиссаси неча асрларки эътироф этилиб, чуқур тадқиқ этилмоқда. Бинобарин, бу табаррук заминдан не-не буюк зотлар, олиму уламолар, сиёсатчи ва саркардалар етишиб чиққани. Умумбашарий цивилизация ва маданиятнинг узвий қисмига айланиб кетган. Дунёвий ва диний илмларнинг, айниқса, ислом …

Кўҳна Шарқнинг қомусий алломаси, буюк мутафаккир Абу Наср Форобий ўзининг инсон жамоаси, унинг маънавий камолоти тўғрисидаги таълимотини бир неча асар ва рисолаларида илмий асослаб берган. Донишманднинг фикрича, инсонлар жамоаси пайдо бўлишининг асосий сабаби-кишиларнинг энг зарурий ҳаётий эҳтиёжларидир, Бу зарурий эҳтиёжларни инсоннинг бир ўзи ярата олмайди. Буларни яратиш учун меҳнат жараёни …

Ўзбекистон Республикаси Мустақиллигининг 29 йиллиги олдидан… Илгари уруш ҳақида, юртдошларимизнинг фронтдаги мислсиз жасорати, бурчга, Ватанга, оиласига, севиклисига садоқати тўғрисидаги гаплар, асосан кўтаринки руҳда бўларди. Орадан анча вақт ўтган бўлса ҳам бу қирғиннинг ҳали теша тегмаган мавзулари ва айтиб тугатилмаган хотиралари ҳамон бизни ҳаяжонга солаверади. Биз ва биздан кейинги авлодларимиз уруш …

Фиқҳ илмининг ривожланиш босқичига кириши умавийлар даврига тўғри келади. Бу 41/662 йилдан бошлаб, 132/750 йилгача давом этган. Бу давр уламолари кичик саҳоба ва катта тобиъйнлардан иборат бўлган. Саҳобалар ўз қўллари билан тобиъийнлардан бўлган шогирдларини етиштириб чиқарган. Саҳобалар фиқҳий ижтиҳоддан иборат бўлган бой илмий мерос қолдирган. Тобиъийнларнинг фаолиятлари саҳобаларнинг фатво ва …

Дунёдаги ҳар бир халқнинг ўзига хос анъаналари, урф-одатлари ва миллий қадриятлари бор. Шу жиҳатларга кўра халқлар бири иккинчисидан фарқланади, уларнинг ижтимоий ҳаётида ўзига хослик кузатилади. Муайян заминда юзага келган, неча юз йиллар давомида шаклланган ва сайқал топган маънавий мезон ва меъёрлар, маданий мерос шу миллатнинг ва шу халқнинг бебаҳо бойлиги …

Ислом дини ва унинг инсоният тарихий тараққиётидаги ўрни масаласи барча даврларда ҳам қизиқарли тадқиқотлар олиб борилишига сабаб бўлган. “Ислом диний таълимот бўлгани билан бир қаторда ижтимоий тараққиёт жараёнига охирги минг йилдан зиёдроқ вақт ичида таъсирчан, қимматбаҳо маънавий озуқа бериб келаётган тарихий омил ҳамдир. Демак, исломни фақат диний таълимот сифатида эмас, …

Илм-фаннинг турли соҳаларидаги ислоҳотлар туфайли Марказий Осиёда яшаб ижод қилган олимларнинг бебаҳо ёзма меросини ҳар томонлама жиддий тадқиқ этиш бугунги куннинг устувор вазифаларидан бирига айланди. Ўзбекистон Республикасининг Биринчи президенти И.А. Каримов: “Бугун, орадан деярли минг йил ўтганидан кейин ҳам биз ўрта асрларда яшаб ижод қилган, жаҳон цивилизацияси ривожига бебаҳо ҳисса …

Тарихга назар ташласак, Мовароуннаҳр илми-маърифат ва маданият маркази бўлиб хизмат қилган даврдан бошлаб, шу заминдан кўплаб улуғ уламолар, мутафаккир аждодларимиз етишиб чиққанлигига уларнинг ўзлари келажак авлод учун ёзиб қолдирган илмий мерослари гувоҳлик беради. Миллий қадриятлар, тарихий хотирани тиклаш ва мустаҳкамлаш, маънавий ва маърифий юксалиш билан бўлиб, бу жараёнда ўтмиш аждодларимиздан …